有这样一个小故事，讲到一个女人很吝啬爱财，家里的钱从来不肯施舍给任何人，而且对家中的

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好女子不贪财，能舍才神安

好女子不会注重身外之物，更不会迷恋钱财。在这个物欲横流的时代，要做一个具有灵性，保持善良本心的女子，就要懂得舍财。
说到钱财，人们的态度不一，有的人一点都不看重，视之如粪土；有的人却认为钱很重要，因为“一文钱难倒英雄汉”，不管怎样，钱都是必不可少的东西。
在六朝时，有一位名士叫王夷甫，非常鄙视钱，特别看不惯妻子贪图财物。他从来不拿钱也不提钱，他的妻子为了试探他，趁他睡着时故意把钱铺到他的床边围起他。王夷甫早晨醒来后看见床上的钱就呼唤奴婢，说“快把这东西拿走”，就是不提钱字。王夷甫不理会钱，不碰钱，是因为他根本用不到，富裕的生活完全可以让他表现清高而蔑视钱。可普通人就不能这样，普通人的生活根本无法离开与钱的接触。
钱财是我们生活里的必需品，它的本质是一种交换媒介。因为有了交换的功用，钱可以换来我们喜欢的任何东西。钱渐渐被看得很重要，远远超过了它原有的本质。
很多人找工作或者结婚，看重的都是钱财。这些人之所以看重钱财，深层的原因其实是贪图享受，不肯受苦。一些女人想：我就等着嫁个有钱人，就任何事情都不用发愁了。也有人会想，我找个赚大钱的工作，或者突然中彩票，有了钱，我就有了好运。这些想法其实很不明智，很不可靠。因为一个人的好运不会来自有钱的丈夫，也不会来自有钱的工作，更不会是意外的财富带来的。好的运气来自于自己，来自于个人的努力，来自于对他人的救济和帮助。
我们不能太看重钱，不能不择手段去获得钱。有了钱，我们还要懂得舍财，要能拿出钱来帮助或救济穷困者。钱是工具，用掉它才算是给钱找到了正确的路，把钱当命，死死攥在手里，拢在怀里，就成了钱的奴隶。
有这样一个小故事，讲到一个女人很吝啬爱财，家里的钱从来不肯施舍给任何人，而且对家中的人也很苛刻。有一天，一位和尚向她化缘，她很不高兴，想把他支走。和尚坐下来跟她聊天。他伸出一只手，问她：如果一只手一直这样张开，这只手是健康的吗？她说：“那还用问，肯定是有问题的。”和尚又握起手，攥成拳头问：“那手如果一直这样握紧不放呢？”她说：“一样啊，这手是畸形的。”和尚微笑着说：“女施主，你现在就是畸形的啊。”
钱如果一直被攥在手里，我们的手不但会变得畸形，我们的心、我们的人生也会变得畸形。钱来钱去，只有用掉的钱才算是你的，只有用钱换来生命的安稳，这钱才算是有用的钱。
中国老话讲舍得，有舍才有得。当我们把财物赠送给需要它的人时，我们就会得到感恩，得到善意，得到源自内心的爱的感觉和平和。这都是福德，最后都会回报到我们自身。
我认识一个女老总，她公司办得很好，一点也不缺钱，可她总觉得自己的人生有缺憾，亲戚朋友跟她不是很亲密，员工也是敬畏多于爱戴。她并不是一个丑女人、坏女人，可跟她在一起，你就会觉得她周围的气场很压抑人，很冷很硬。我跟她聊天时，就能感到她盛气凌人的气势，很不友善。我劝她多做善事，多支持慈善事业，这也许会让她的人生有些改变。她听从了我的建议，开始做慈善，从刚开始捐一点钱，到最后自己参与具体的活动。她渐渐变得柔和起来，不再像以前那样生硬冰冷。我问她从这些转变里感悟到什么没有，她回答说：“帮助别人真的是一件快乐的事。我以前从来没觉得一百块钱、一千块钱有什么用。可是现在，我的钱真的很有用、很有意义了。”
人们说人生的格局决定结局，人的品德比什么都重要，没有好品德的人，都是小气的，因为他们会被眼前的蝇头小利局限住，看不到人生的大气象、大格局。女人的人生境界也一样，不能被小家子气、小利益给局限住，越是小气跳不出财物局限的女性越容易庸俗，容貌也会变得俗不可耐。舍得钱财的女人心胸宽广，为人有气度，她们能感受到来自帮助他人的快乐，这些再反映到容貌上，就会让她具有不凡的气度。
越舍不得财物的人，越得不到幸福。吝啬的女人失去的不仅仅是美丽的容貌和身上的灵性，还有一生的幸福。所以，女人不能贪财，不能沉迷在物质中无法自拔。应经常帮助他人，让多余的钱财发挥作用。懂得舍的女人，才能丰富内心，让灵魂平和，心神安然，她的人生也才变得更有意义、更加幸福。

#张彬彬[超话]# 大王与离镜初见:
-寡人早就听闻鬼君风流倜傥，今日一见果然如此。
-大王谬赞，您是凡间的真龙天子，才是真的气宇不凡。
-鬼君如此风姿，一定少不得被人爱慕，可有中意之人？
-曾经喜欢过一个男...女子，但只是我一厢情愿，便再没有倾心过他人。大王呢？
-寡人竟和你有相似遭遇，我爱的人已经死了。可能王本来就该孤独一生。如若不嫌弃，鬼君有空可来本王宫中坐坐。我唤你一声弟弟可好？
-我今年已经几万岁了，我要当哥哥。
(第一次见面，在谁当哥哥的问题上没有谈拢。我们镜儿和大王好般配-划掉-好投机)