【真正厉害的人，大都是“慢性子”】

古语云：“欲速则不达。”有时候，我们越是急于求成，就越是难以得偿所愿。为何呢？

因为当我们太过急躁的时候，往往就容易忽略事物的发展规律，犯下“揠苗助长”的错误。

一个人只有放下焦躁的心，一步一步前行，才能更快到达目的地。
慢性子的人，语迟人贵
生活中，我们会发现，有的人在听到自己所不认可的观点时，不待别人讲完，就立即打断，全盘否定对方。

这样的人，最容易被“打脸”。

而真正有见识的人则不然。

他们即使听到自己所不认可的观点，也会先让对方讲完，再下结论。

因为他们知道，任何事情，不可过早地下结论。

在没有看到、听到全貌之前，任何判断，都是武断的、愚蠢的。

太过急躁地下结论，轻则会让自己“打脸”，重则会让自己白白丢失掉机会。

看过这样一则故事。

有一位母亲，拿了两个苹果给年幼的儿子，看看儿子是否会把其中一个分享给她。

结果儿子拿到苹果后，在两个苹果上，各咬了一口。

这位母亲非常失望，准备训斥儿子。

这时，儿子却说道：“妈妈，你吃这个苹果。我尝过了，不酸。”

母亲的眼泪瞬间流了下来。

古语云：“水深则流缓，人贵则语迟。”

轻率的人，总是轻易地下结论，结果常常让自己陷入困境；

稳重的人，在说话之前会三思。所以，他们虽然说话迟，却往往能够说话适当，让众人信服。

言语不在快，不在多，而在精。

十句无味之言，不若一句至理之言。
慢性子的人，行稳致远
俗话说：“心浮气躁者，一事无成。”

一个人越是急躁，往往就越办不好事情。

一件事情的成功，往往需要万事俱备。

如果太过急躁，就可能只看到几个方面条件具备，却忽略了其他方面。

结果，等到他们走到半路，才发现再也难以前进。

最终只能半途而废。

所谓“磨刀不误砍柴工。”

一个人只有沉得下心，不急躁，在行路之前，把该准备的事情，都准备好，才能确保万无一失。

一味求快，准备不充分，结果只能导致路上问题不断，反而影响了行进的速度。

萨迪说：“我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。”

人生，就像一场马拉松。

急于求成的人，贪图一时之快，结果，奔跑了没多久，便跑不动了；

而长期主义者，不在乎“一时之快慢”。

他们不急不缓，踏踏实实地走好眼前的每一步。

所以，他们最容易获得最后的胜利。

人生之路，走得快，不如走得稳、走得远。
慢性子的人，慢工出细活
老子说：“大器晚成。”

越是“大器”，往往就越需要长时间的磨炼。

真正厉害的人，从来不着急。

在旁人看来，他们总是在一个看不到效果的方向上不断地努力。

似乎是傻。

可是，等到时机一到，他们所取得的成绩，便会惊艳所有人。

人与人之间的差距，不仅仅在于情商、智商，更在于“心志。”

心智不坚韧，则难以忍受长期枯燥乏味的、不见效果的用功；心志坚韧，才能够“十年磨一剑”。剑成，则所向披靡。

庄子说：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”

行得越远，所需要准备的时间，就越久。

所以，何必怕慢呢？

只有慢得下来，不断打磨自己，才能让自己出类拔萃。

结语：

在这个快节奏的时代，似乎慢了，就会被时代所淘汰。

事实上，“以快打快”并非良策；唯有“以慢打快”，沉淀自己，以质取胜，方能从容不迫，获得最后的胜利。

与君共勉。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

心理学和医学都在告诉我们人的大脑成熟得40岁，然后一直保持高水准到70岁以后才慢慢衰退，40岁以后才是大脑青春正好的时候。
庄子：“适千里者，三月聚粮”。粮草有多少我们才能走多远，粮草也可以理解为能量、精力。而不是心有多远人就能走多远，梦想有一堆，多数只是想想，没有精力去实现，我们要把内在的精神养好。
“心动神疲”是因为心跑出去了，人整个是散的，事事关心，就是不关心自己。即便是了解一个跟自己无关的新闻，也是需要消耗能量的，不是说关心某件事不好，而是我们的精力有限。多将精力花在自己身上，能量存得住，身体才会慢慢地越来越好，改变别人是一件精疲力尽的事情。
多数人都知道存钱的重要性，少数人才会考虑储存能量，钱是不愿意往外借的，能量和时间却天天借给身边人身边事。
节约出更多的时间来成长、滋养自己，把能量储备好，假以时日会塑造你的人生，才能与梦想匹配。
晏殊：“一向年光有限身。”