1 最近心脏总不舒服 不知道是不是晚睡的原因
2报复性的晚睡了一个月 同时白天因为被打扰一个月没有睡够过正常时长
3 现在想出家 以前想一死百了 应该算进步了
4人怎么可以每一分秒都在脑中对话 说一些沉重又愚蠢的事 能不能停止 永不重启
5 我很乱 时常觉得要被拖垮了 痛苦异常
6奢望的东西 是虚的 想到神经都痛
7盼望一场意外 结束掉这样思虑过多的个性
2报复性的晚睡了一个月 同时白天因为被打扰一个月没有睡够过正常时长
3 现在想出家 以前想一死百了 应该算进步了
4人怎么可以每一分秒都在脑中对话 说一些沉重又愚蠢的事 能不能停止 永不重启
5 我很乱 时常觉得要被拖垮了 痛苦异常
6奢望的东西 是虚的 想到神经都痛
7盼望一场意外 结束掉这样思虑过多的个性
再穷的人也能因布施而得福
富贵是用恭敬心布施财物得来的果报。而福大小完全在下面这四个因素：
（一）布施的东西，（二）布施的对象
（三）布施的心地，（四）布施的时间
《四十二章经》上说：“贫穷布施难。”贫穷有两种解释：第一种解释是，没有福报的人叫“贫”，没有智慧的人叫“穷”。没有福报就不能布施钱财，没有智慧就很难布施真：第二种解释是，没有财产的叫“贫”，没有衣服和饮食的叫“穷”。
因为贫穷的人没有东西可施舍，所以说他们很难得有布施的行为。可是从另一方面来说，因为他们缺乏财物，而且又骨发布施的心，所以就显得特别难能可贵。事实上，人人都可以布施，连最穷的人也有布施的机会和能力。比方说，每餐吃饭时先拿三两粒布施小动物；或者请口渴的人喝一杯白开水，这些是一点都不要花本钱的。布施这一善行是人人都需要去做的。越贫穷的人越需要发心布施，会生生世世贫穷下去，很难有翻身和出人头地的机会。
贫穷的人能够布施是非常高尚而且十分难得的，因为他们布施时，心念的力特别强，印象也特别深刻，所以感应所得的福报也特别大。下面我举几个例子来说明：
（一）贫穷可就卖的故事
《贤愚因缘经》上记载：从前在阿提国，有一位很有钱的长者，他家里住了一位年纪很大而且地位很卑婢。那奴婢长年累月衣服破破烂烂，饮食粗陋，不得温饱，而且还要时常挨鞭子的责打。
有一天，她拿着瓶子到河边去取水，想到伤心处，禁不住地放声大哭起来。佛的弟子迦旃延见了，把它卖掉呢？”那老婢回答说：“天下谁要买贫穷呀？” 迦旃延又说：“贫穷确实可以变卖。”
老婢问：“那么，贫穷确实可以变卖。”迦旃延说：“如果您想要把贫穷卖掉，应当相信我的话，先把瓶子洗干净，然后装一些清净的水来布施给过往的修道人。”老奴婢说：“这瓶子是我家主人的东西，即使盛水布施，那布施的功德还是主人的啊。”
迦旃延回答道：“瓶子虽然不是您的东西，但瓶子里头的水是您取来的，难道不是您的功德呢？”老婢听了迦旃延的话，心中的疑虑豁然开解。于是就立刻拿着瓶子去装水，以供养迦旃延。
迦旃延亲切地接受了她供养的水，并教她归依三宝，受持五戎，而且还教她念佛的方法。当天晚上，老奴婢死在主人的家里。第二天清晨，主人看到了这情景很生气，把老奴婢的尸体丢在森林里。老奴婢的神识（灵魂）投生忉利天宫以后，遥远看见自己过去的身体，于是和天上的眷属，散花在奴婢的尸体上。
（二）尽心布施必解贫困
《法苑珠林》上记载：“隋朝的时候，终南山有一位高僧，法号叫普安因为他是一位圣僧，所以凡是他所到的地方，大家都办素斋来供养他。有一天，这位圣僧来到了大万村。村子里有位名叫遗生的穷人，他家实在很穷，住的房子只有四面墙壁，连遮雨的屋顶都毁损不堪。田遗生有四个女儿，每个女儿都穿得破破烂烂的，连身体也没有办法完全遮盖住，田遗的长女名字叫华严。她年纪已经二十岁了，看到村人都在设斋供养师父，内心感叹自己除了两尺粗布以外，没有任何财物可以布施种福。她对贫的体验特别深刻，而且也深深厌恶一贫如洗的恶运。正当她仰着头，面对着墙壁悲叹时，突然间发现梁木的队空隙里有一束稻草，于是，她把它拿下来，捡到了十粒黄粟，就把这十粒黄粟的硬壳去掉，想连那两尺粗布供养高僧。
可是她又想到自己没有较完整的衣服，不能白天出门，于是她只好利用夜晚匍匐行进而来到了普安大师住的寺院里，她把那粗布捆好，从远处投进僧房，并亲手把那十粒黄粟放在寺院的饭桶里。同时默默地祈祷和回向：”由于我前世吝啬和贪心，所以今生才受了这么穷苦的报应。现在我在佛像前面，诚恳地袁求十方圣贤能接受我的忏悔。我用这么粗贱的东西来供养众僧，希望我贫穷的业报会从此结束。愿明天寺里所煮的五石米饭会因有黄粟而变成淡黄色！”祈祷完毕以后，田华严就掩着眼泪回到家里。
第二天上午，寺院里所煮的米饭果然变成淡黄色。大家一打听，知道事情的真相后，就有许多好义的人用财物来救济田家，而田华严也就剃发出家学道了。
由此可知，只要我们能尽心竭力布施，过去穷苦的业障和恶运哪有不会消灭的道理呢？
富贵是用恭敬心布施财物得来的果报。而福大小完全在下面这四个因素：
（一）布施的东西，（二）布施的对象
（三）布施的心地，（四）布施的时间
《四十二章经》上说：“贫穷布施难。”贫穷有两种解释：第一种解释是，没有福报的人叫“贫”，没有智慧的人叫“穷”。没有福报就不能布施钱财，没有智慧就很难布施真：第二种解释是，没有财产的叫“贫”，没有衣服和饮食的叫“穷”。
因为贫穷的人没有东西可施舍，所以说他们很难得有布施的行为。可是从另一方面来说，因为他们缺乏财物，而且又骨发布施的心，所以就显得特别难能可贵。事实上，人人都可以布施，连最穷的人也有布施的机会和能力。比方说，每餐吃饭时先拿三两粒布施小动物；或者请口渴的人喝一杯白开水，这些是一点都不要花本钱的。布施这一善行是人人都需要去做的。越贫穷的人越需要发心布施，会生生世世贫穷下去，很难有翻身和出人头地的机会。
贫穷的人能够布施是非常高尚而且十分难得的，因为他们布施时，心念的力特别强，印象也特别深刻，所以感应所得的福报也特别大。下面我举几个例子来说明：
（一）贫穷可就卖的故事
《贤愚因缘经》上记载：从前在阿提国，有一位很有钱的长者，他家里住了一位年纪很大而且地位很卑婢。那奴婢长年累月衣服破破烂烂，饮食粗陋，不得温饱，而且还要时常挨鞭子的责打。
有一天，她拿着瓶子到河边去取水，想到伤心处，禁不住地放声大哭起来。佛的弟子迦旃延见了，把它卖掉呢？”那老婢回答说：“天下谁要买贫穷呀？” 迦旃延又说：“贫穷确实可以变卖。”
老婢问：“那么，贫穷确实可以变卖。”迦旃延说：“如果您想要把贫穷卖掉，应当相信我的话，先把瓶子洗干净，然后装一些清净的水来布施给过往的修道人。”老奴婢说：“这瓶子是我家主人的东西，即使盛水布施，那布施的功德还是主人的啊。”
迦旃延回答道：“瓶子虽然不是您的东西，但瓶子里头的水是您取来的，难道不是您的功德呢？”老婢听了迦旃延的话，心中的疑虑豁然开解。于是就立刻拿着瓶子去装水，以供养迦旃延。
迦旃延亲切地接受了她供养的水，并教她归依三宝，受持五戎，而且还教她念佛的方法。当天晚上，老奴婢死在主人的家里。第二天清晨，主人看到了这情景很生气，把老奴婢的尸体丢在森林里。老奴婢的神识（灵魂）投生忉利天宫以后，遥远看见自己过去的身体，于是和天上的眷属，散花在奴婢的尸体上。
（二）尽心布施必解贫困
《法苑珠林》上记载：“隋朝的时候，终南山有一位高僧，法号叫普安因为他是一位圣僧，所以凡是他所到的地方，大家都办素斋来供养他。有一天，这位圣僧来到了大万村。村子里有位名叫遗生的穷人，他家实在很穷，住的房子只有四面墙壁，连遮雨的屋顶都毁损不堪。田遗生有四个女儿，每个女儿都穿得破破烂烂的，连身体也没有办法完全遮盖住，田遗的长女名字叫华严。她年纪已经二十岁了，看到村人都在设斋供养师父，内心感叹自己除了两尺粗布以外，没有任何财物可以布施种福。她对贫的体验特别深刻，而且也深深厌恶一贫如洗的恶运。正当她仰着头，面对着墙壁悲叹时，突然间发现梁木的队空隙里有一束稻草，于是，她把它拿下来，捡到了十粒黄粟，就把这十粒黄粟的硬壳去掉，想连那两尺粗布供养高僧。
可是她又想到自己没有较完整的衣服，不能白天出门，于是她只好利用夜晚匍匐行进而来到了普安大师住的寺院里，她把那粗布捆好，从远处投进僧房，并亲手把那十粒黄粟放在寺院的饭桶里。同时默默地祈祷和回向：”由于我前世吝啬和贪心，所以今生才受了这么穷苦的报应。现在我在佛像前面，诚恳地袁求十方圣贤能接受我的忏悔。我用这么粗贱的东西来供养众僧，希望我贫穷的业报会从此结束。愿明天寺里所煮的五石米饭会因有黄粟而变成淡黄色！”祈祷完毕以后，田华严就掩着眼泪回到家里。
第二天上午，寺院里所煮的米饭果然变成淡黄色。大家一打听，知道事情的真相后，就有许多好义的人用财物来救济田家，而田华严也就剃发出家学道了。
由此可知，只要我们能尽心竭力布施，过去穷苦的业障和恶运哪有不会消灭的道理呢？
[鲜花][鲜花][鲜花]
这篇微博，要截图，或者搜藏。
修行啊，严格来说，是必须出家的。[笑哈哈][笑哈哈]
为什么呢？？
并不是逃避人事应酬，而是出家之后，有的是时间！！[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
有人问了，那出家了，不用工作，吃啥喝啥？？
这有很多方法啦～，在印度当时，那是讨饭。
有普通人供养。[笑哈哈][笑哈哈]
到了上午10点多，就去村里挨家要饭。
因为过午不食，就是说，过了中午12点左右，就不可以进食了。[笑哈哈][笑哈哈]
一天一顿饭，这是过去佛陀时代的规矩。
又叫“日中一食”。[鲜花]
（宣化上人一生如此）
～～～～～～
那么，佛法传到了我国之后，不必要饭。
自己种地。旁边都有土地，自给自足。
另外还有普通大众去寺院上香，给的香火钱。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
扯远了，总之啊，修行是非常浪费时间的。
那么，净土法门不一样，这是一个非常特殊的方法。
这个方法，随时随地，都可以修行。[笑哈哈][笑哈哈]
不用盘腿坐着。只要嘴里念“南无阿弥陀佛”就行。
～～～～～～
可是，依然有很多人，特别的忙。
比如现代社会，近十年以来，节奏那是越来越快。[笑cry][笑cry]不得了。都疯了一样。。。搞钱搞钱，各种卷。。。。
然后，昨天有人问我，太忙了，怎么修行？？
正好，印光法师提到了这个事。
法师一生度人无数，当然遇到过各种疑问，法师一一作答。
然后这些信件，就整理成了《印光法师文钞》。[笑哈哈]
～～～～～～
今天咱们就一起看看，印光法师如何教大家日常生活中，每一天如何安排功课的。
图二就是原文。
我直接白话文说。[笑哈哈][笑哈哈]
[鲜花]白话文就是说：
（印光法师说：），提到如何念佛修行啊，
必须因人而异，根据每个人自己的实际情况，工作闲忙，而自己立一个规矩，立一个修行方法。这都是活的，不可能每个人一模一样。[鲜花]
～～～～～～
继续：
（印光法师说：），如果是有的是时间，不上班的人啊，那当然了，不必说，肯定是从早到晚，无论做啥事，都嘴里嘟囔这句“南无阿弥陀佛”。[笑哈哈][笑哈哈]
身体裸露，或者上厕所，睡眠躺下时，要默念，不出声。因为出声不恭敬。
～～～～～～
继续：
（印光法师说：），虽然全天都念佛，
为了像回事，当回事，庄重，每天的早晨，晚上，还是需要有两个仪式！！[笑哈哈]
仪式又叫早课，晚课。（都是一样的）
仪式是：
[鲜花]第一，（家里有佛像的）先拜佛三拜。
[鲜花]第二，念《阿弥陀经》一遍。
[鲜花]第三，念《赞佛偈》。
注：
阿弥陀佛身金色，
相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，
绀目澄清四大海，
光中化佛无数亿，
化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，
九品咸令登彼岸。
～～～～～～
[鲜花]第四，念一句“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。
[鲜花]第五，念“南无阿弥陀佛”六个字。重复念500声，或者1000声。
（注：我本人念1000声是25分钟，慢慢念，字正腔圆）
～～～～～～
[鲜花]第六，跪着念：
南无观世音菩萨，
南无大势至菩萨，
南无清净大海众菩萨。
（念三遍）
～～～～～～
[鲜花]第七，念《净土文》：
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我。
我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。
佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。
以此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。
若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。
佛及圣众，手执金台，来迎接我。
于一念顷，生极乐国。
花开见佛，即闻佛乘，
顿开佛慧，广渡众生，满菩提愿。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
～～～～～～
[鲜花]第八，念三皈依：
皈依佛，皈依法，皈依僧。[笑哈哈]
拜佛一次。ok。
～～～～～～
以上8个步骤，熟记在心。
早上洗漱完毕，进行一次。叫早课。
晚上临睡觉之前，进行一次，叫晚课。
～～～～～～
这叫固定的功课。[笑哈哈]
除此之外，白天有时间就念“南无阿弥陀佛”，几句都可，不拘多少。
没空不念也行。
～～～～～～
～～～～～～
以上呢，40分钟～一小时左右，能完成。
如果是不想起早，睡觉之前也不想浪费这一小时。[嘻嘻][嘻嘻]也有办法。
～～～～～～
印光法师又为特别忙碌的人，设定了方法。
其实不是他设定的，是宋朝的慈云忏主，为了王公大臣设定的，非常简单。[笑哈哈][笑哈哈]
[鲜花]方法是：
早上洗漱完毕，精神抖擞，正能量十足。
家里有佛像的，拜佛三拜。
没佛像的，向西方合掌拜三下。
然后，吸一口气，念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。。。。。”
一般来讲，念四五句就不行了，没气了。[嘻嘻][嘻嘻]
这样念一次，叫做“一念”。
你自己数着，一共念10次！！
ok！！
～～～～～～
念这个：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
～～～～～～
然后，再拜佛三拜。
ok！！[笑哈哈]简单吧？？
这篇微博，要截图，或者搜藏。
修行啊，严格来说，是必须出家的。[笑哈哈][笑哈哈]
为什么呢？？
并不是逃避人事应酬，而是出家之后，有的是时间！！[笑哈哈][笑哈哈]
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有人问了，那出家了，不用工作，吃啥喝啥？？
这有很多方法啦～，在印度当时，那是讨饭。
有普通人供养。[笑哈哈][笑哈哈]
到了上午10点多，就去村里挨家要饭。
因为过午不食，就是说，过了中午12点左右，就不可以进食了。[笑哈哈][笑哈哈]
一天一顿饭，这是过去佛陀时代的规矩。
又叫“日中一食”。[鲜花]
（宣化上人一生如此）
～～～～～～
那么，佛法传到了我国之后，不必要饭。
自己种地。旁边都有土地，自给自足。
另外还有普通大众去寺院上香，给的香火钱。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
扯远了，总之啊，修行是非常浪费时间的。
那么，净土法门不一样，这是一个非常特殊的方法。
这个方法，随时随地，都可以修行。[笑哈哈][笑哈哈]
不用盘腿坐着。只要嘴里念“南无阿弥陀佛”就行。
～～～～～～
可是，依然有很多人，特别的忙。
比如现代社会，近十年以来，节奏那是越来越快。[笑cry][笑cry]不得了。都疯了一样。。。搞钱搞钱，各种卷。。。。
然后，昨天有人问我，太忙了，怎么修行？？
正好，印光法师提到了这个事。
法师一生度人无数，当然遇到过各种疑问，法师一一作答。
然后这些信件，就整理成了《印光法师文钞》。[笑哈哈]
～～～～～～
今天咱们就一起看看，印光法师如何教大家日常生活中，每一天如何安排功课的。
图二就是原文。
我直接白话文说。[笑哈哈][笑哈哈]
[鲜花]白话文就是说：
（印光法师说：），提到如何念佛修行啊，
必须因人而异，根据每个人自己的实际情况，工作闲忙，而自己立一个规矩，立一个修行方法。这都是活的，不可能每个人一模一样。[鲜花]
～～～～～～
继续：
（印光法师说：），如果是有的是时间，不上班的人啊，那当然了，不必说，肯定是从早到晚，无论做啥事，都嘴里嘟囔这句“南无阿弥陀佛”。[笑哈哈][笑哈哈]
身体裸露，或者上厕所，睡眠躺下时，要默念，不出声。因为出声不恭敬。
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继续：
（印光法师说：），虽然全天都念佛，
为了像回事，当回事，庄重，每天的早晨，晚上，还是需要有两个仪式！！[笑哈哈]
仪式又叫早课，晚课。（都是一样的）
仪式是：
[鲜花]第一，（家里有佛像的）先拜佛三拜。
[鲜花]第二，念《阿弥陀经》一遍。
[鲜花]第三，念《赞佛偈》。
注：
阿弥陀佛身金色，
相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，
绀目澄清四大海，
光中化佛无数亿，
化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，
九品咸令登彼岸。
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[鲜花]第四，念一句“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。
[鲜花]第五，念“南无阿弥陀佛”六个字。重复念500声，或者1000声。
（注：我本人念1000声是25分钟，慢慢念，字正腔圆）
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[鲜花]第六，跪着念：
南无观世音菩萨，
南无大势至菩萨，
南无清净大海众菩萨。
（念三遍）
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[鲜花]第七，念《净土文》：
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我。
我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。
佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。
以此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。
若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。
佛及圣众，手执金台，来迎接我。
于一念顷，生极乐国。
花开见佛，即闻佛乘，
顿开佛慧，广渡众生，满菩提愿。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
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[鲜花]第八，念三皈依：
皈依佛，皈依法，皈依僧。[笑哈哈]
拜佛一次。ok。
～～～～～～
以上8个步骤，熟记在心。
早上洗漱完毕，进行一次。叫早课。
晚上临睡觉之前，进行一次，叫晚课。
～～～～～～
这叫固定的功课。[笑哈哈]
除此之外，白天有时间就念“南无阿弥陀佛”，几句都可，不拘多少。
没空不念也行。
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以上呢，40分钟～一小时左右，能完成。
如果是不想起早，睡觉之前也不想浪费这一小时。[嘻嘻][嘻嘻]也有办法。
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印光法师又为特别忙碌的人，设定了方法。
其实不是他设定的，是宋朝的慈云忏主，为了王公大臣设定的，非常简单。[笑哈哈][笑哈哈]
[鲜花]方法是：
早上洗漱完毕，精神抖擞，正能量十足。
家里有佛像的，拜佛三拜。
没佛像的，向西方合掌拜三下。
然后，吸一口气，念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。。。。。”
一般来讲，念四五句就不行了，没气了。[嘻嘻][嘻嘻]
这样念一次，叫做“一念”。
你自己数着，一共念10次！！
ok！！
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念这个：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
～～～～～～
然后，再拜佛三拜。
ok！！[笑哈哈]简单吧？？
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