没有人永远17岁，但永远有人17岁
17岁的蒋丞遇到了顾飞
17岁的贺朝遇到了谢俞
17岁的于炀遇到了祁醉
17岁的晏杭遇到了初一
17岁的江添遇到了盛望
17岁的邵湛遇到了许盛
撒野是救赎，
伪渣是童话，
轻狂是放纵，
某某是现实，
破云是告慰，
嚣张是守候，
全球是梦想，
awm是信仰，
镇魂是放不下的记忆，
原耽是活下去的动力
天真永不退散
浪漫至死不渝
----------------------------
太阳从云端升起，一切都那么美丽、充满力量，阴霾密布的日子总会过去！

看《叛逆者》中林楠笙，总会不自觉的想起《沉默的真相》中的江阳，我没有看过《镇魂》，对朱一龙和白宇，只是单纯的觉得他们有一些共同的特质。林楠笙与江阳，都是和善隐忍，对信仰有执念，内心有坚持; 朱一龙和白宇，在表演上越来越细腻，人物性格能随着故事的走向而有层次的推进，他们不仅会用眼睛说话，肢体语言也越来越到位。至今记得酒桌上江阳在发现钱包丢失后的崩溃大哭，那种困境下的揪心之痛同样在叛逆者中被朱一龙很有层次的展现出来。目之所及 皆为黎明破晓，期待朱一龙和白宇的下一次精彩。

《另类日本史》读到一半。

作者姜建强认为，开世界近代小说之先河的《源氏物语》，之所以在小国日本诞生，其精神底色就在于深刻的怨灵信仰。从这个角度说，《源氏物语》也是显幽分离的镇魂慰抚之书。

作者紫式部是皇后藤原章子的女宫（私人家教）。章子是当时最高权力者藤原道长的女儿。藤原氏用卑劣的权谋，斗败了政敌源氏。后者对此抱有深深的怨念。如果视而不见，见而不为，让恐惧的怨灵作祟，就会给藤原王朝的荣华带来麻烦。

因此，即便是表面的、虚构的，也要摆个姿态，为源氏镇魂，使其怨灵的作威被控制在最小的范围。从这个角度看，是藤原氏创造了《源氏物语》。是藤原氏故意在自己的全盛时代，植入源氏这一主人公，为其镇魂，祈愿本家永远昌盛。

于是，《源氏物语》用了最宏大的叙事结构，写了主人公光源氏遍历女色，并把他上升到准太上天皇（天皇的父亲）的地位。目的只有一个：讨源氏的欢心，防止怨灵作祟。

这也是取源氏的名字做小说名的原因。权倾朝野的藤原道长知道紫式部在写什么。他不但没反对，反而给予的相当的鼓励和支持（如提供纸墨）。篇幅宏大的小说中，没有出现藤原家族任何人的名字。这恐怕也来自藤原道长的指示。

在现实世界王者的，执掌者是藤原氏；在虚构的世界，胜利的逍遥者是源氏。

用物语文学作为镇魂的方法，《源氏物语》不是首创。作为其延长线，《竹取物语》、《伊势物语》、《风月无语》都是不可忽视的存在。