人不能太幸福圆满过头
一旦什么都被满足了
也就意味着什么体验感都没了……
之所以有幸福感的存在
那是因为有差异化的体验
有对未完成事件的那份期待和幻想
以及被满足时的反差体验感
因此，才要透过无数个非我体验真我
如若一直活在真我被完全满足的状态中
是无法知道什么叫痛苦、快乐和幸福
只有经历体验过亏缺的感受
才能因亏缺带来填满的幸福感过程
这大概就是灵魂投生为人的唯一意义吧！ https://t.cn/RxnDutB
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也就意味着什么体验感都没了……
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那是因为有差异化的体验
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以及被满足时的反差体验感
因此，才要透过无数个非我体验真我
如若一直活在真我被完全满足的状态中
是无法知道什么叫痛苦、快乐和幸福
只有经历体验过亏缺的感受
才能因亏缺带来填满的幸福感过程
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一旦什么都被满足了
也就意味着什么体验感都没了……
之所以有幸福感的存在
那是因为有差异化的体验
有对未完成事件的那份期待和幻想
以及被满足时的反差体验感
因此，才要透过无数个非我体验真我
如若一直活在真我被完全满足的状态中
是无法知道什么叫痛苦、快乐和幸福
只有经历体验过亏缺的感受
才能因亏缺带来填满的幸福感过程
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也就意味着什么体验感都没了……
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那是因为有差异化的体验
有对未完成事件的那份期待和幻想
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因此，才要透过无数个非我体验真我
如若一直活在真我被完全满足的状态中
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只有经历体验过亏缺的感受
才能因亏缺带来填满的幸福感过程
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不是无我不是我，
真我恰恰是无我。
我相一生四相生，
大千世界热闹多。
我与万法同体。
若生我所，即成对立；若执无我，即落断灭。真我非我，无我相故。众生无明，于非我起我见，生我所。有我则有人，有人则有众生，众生相续则成寿者。因此，念念生发铺排，互映互照，互缠互绕，成世间相。
我是一种无明幻觉，人是我的影子，众生是我的杂念，寿者是我的执著。
真我恰恰是无我。
我相一生四相生，
大千世界热闹多。
我与万法同体。
若生我所，即成对立；若执无我，即落断灭。真我非我，无我相故。众生无明，于非我起我见，生我所。有我则有人，有人则有众生，众生相续则成寿者。因此，念念生发铺排，互映互照，互缠互绕，成世间相。
我是一种无明幻觉，人是我的影子，众生是我的杂念，寿者是我的执著。
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