[心]推荐书名：《围城》

[心]推荐指数：★★★★★

[心]推荐理由：
1、描写细节与心理活动隐晦而又经典，生动而又带着隐喻。
2、对围城大部分人的印象莫过于那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。”你是否也在为了逃避现境而去陷入另一个境地的困惑。总向往其他美好的生活？
3、在做的过程就能预见结果，书里最后的结局是主人公觉得婚姻是牢笼，想挣脱。往开篇看，大抵就可以看到，主人公是一个现实，懦弱，不想承担的人，所以结局也能理解
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#正能量[超话]#了凡四训（第二集―1）　（初学佛及改造命运必修课）！

#传统文化##因果教育##

诸位同学：大家好！
　　前面讲到了凡先生拜访云谷禅师，在禅堂里面对坐三天三夜，不起一个念头。
　　【问其故。曰人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。汝二十年来。被他算定。不曾转动一毫。岂非是凡夫。】

　　云谷禅师很好奇，问他：这是什么缘故？了凡先生说他自己的命运被孔先生算定，二十年当中丝毫没有差误，他想起心动念也是都是枉然，因此把这个心定下来。云谷禅师这才告诉他：你这一生当中，会被命运拘束住，是因为你还是有妄念，不能算是功夫，只可以说是个标准的凡夫。了凡先生听了之后，反过来向禅师请教。

　　【余问曰。然则数可逃乎。曰。命由我作。福自己求。诗书所称。的为明训。我教典中说。求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒。诸佛菩萨。岂诳语欺人。】

　　这一段话里面，有很深的意思在其中。了凡先生问：人既然有命运，这个命运可以能够逃避吗？提出这么一个疑问出来。禅师告诉他，“命是由我作，福是自己求”。这两句话里面有很大的学问，首先我们要明了，六道凡夫都逃不出命数。命数从哪里来的？古圣先贤、诸佛菩萨他们是过来人，他们对于这个事实真相彻底明了，丝毫没有错误，这是我们要信得过的。如果用现代科学家他们的说法，那就是空间是无限维次的，如同他们所讲的三度空间、四度空间、五度空间。在理论上说，空间是无限度数。我们生在人道，只是生活在三度空间里面，四度空间以上维次的众生，我们就不知道。

　　今天科学家告诉我们，确确实实有十一度空间存在，但是如何突破空间维次，现在科学家还在那里研究。空间维次突破了，就是我们一般人所说的，你知道过去、未来。过去造的是什么因，现在得的是什么果报，这一生造的是什么因，来世是什么样的果报，不就都清楚了吗？这不是推算，比孔先生高明多了。孔先生是从数学，《易经》是一部数学，从数理上推断的，推断得相当正确，但是不敢讲完全正确。因为推断只要有丝毫的差误，结果就完全不相同。但是如果能够突破空间维次，那是决定正确，丝毫没有错误。为什么？过去、现在、未来是你亲眼所见的。

　　这些事情，实在说还不难。在古印度婆罗门教、瑜伽、数论这些大师们，他们都有这个能力。所以六道轮回这个说法，不是佛教的，而是古婆罗门教的，就是现在所说的印度教。他们的历史，现在在世界上，公认它有八千五百年的历史，比佛教早得很多。这些人都修禅定，佛经里面所讲的四禅八定，因此六道之内的空间维次，他们几乎完全突破了，所以六道里面的状况，他说得很清楚。但是他只知其当然，而未知其所以然。六道怎么来的，为什么会有这个现象，为什么会有这些变化，他就不知道了。因此释迦牟尼佛出现在这个世间，他为的是什么？为了这些人有能力观察到这些境界，但是对于这些境界还有许许多多疑惑不能够解除。释迦牟尼佛出现到世间，就是为了这桩事情。所谓是众生有感，佛菩萨就有应，这样把释迦牟尼佛感应到这个世间，为我们说明这些现象的所以然。佛在大乘经里面讲得很多，特别是在《华严经》上。不仅是六道，六道之外，还有四圣法界，还有一真法界，这都是归纳起来说的。如果细说，那不是言语能说得尽的。就像科学家所说的，空间是无限维次，跟佛在经典所说的话完全相应。

　　这么多不同维次的空间怎么发生的？佛告诉我们，都是从妄想、分别、执着里面变现出来。我们冷静的去思惟、去观察，众生的妄想无量无边，前念灭了，后念就生，一天不知道起多少个妄念，不知道有多少的分别执着，这样造成不同维次的空间，造成不同的现象。佛在经上常讲，十法界依正庄严，用现在话就是宇宙人生的现象，是“唯心所现，唯识所变”。就像我们今天在荧光幕上，荧光幕上现的相，这是心，心现的；这个相它能活动，它在那里产生变化，这个变化是识变的。识就是分别、执着、妄想，这个东西它能把现象改变，变得非常的复杂。这是佛一语把宇宙人生现象的根源，给我们说出来。

　　所以云谷禅师才讲，“命由我作”，不是别人做的，与别人毫不相关。自己身外的境界是一个幻境，《金刚经》上说得好，“一切有为法，如梦幻泡影”，不是真实的。这种现象佛给我们说，不能说它有，也不能说它无。就如同作梦一样，你不能说没有梦中境界，梦中境界确实存在，但是你不能说它有。为什么？它是虚幻的，确确实实了不可得。如果我们细心的去思惟观察，我们现在在这个世间的确是一场梦。我们晚上睡着了，人家把你的身体抬走，你都不知道，由此可知，身不是我。

女权现已成为女性逃避自我修养的避风港

自己做不好一个女人，就委过他人。
这种向外的投射，就是争夺权力。
自60后开始的几代人，心底无不被一个强悍的母亲角色笼罩。
表之于男性就是阳刚气质的沦丧，以及社会化能力的低下。
表之于女性，就是女王和公主病的泛滥。
现代女性膨胀的权力意识，几乎无一不得到母亲的支持；而当女儿情感和社会生活出现问题后，母亲又把责任推给女儿。
女儿从母亲那里继承的不只是权力意识，还有行使权力但不承担任何责任的做派风格。
女权主义自始至终只带来一个问题，全社会性的母性的丧失。

而解决这种困境的唯一手段就是继续争夺权力。
没有人愿意正视这一点，在女性权力远不如今天的过去，为什么有那么多出色的女人？
这难道不说明，今天女性的问题根本与权力无关吗？
其实，未必大家不明白这一点。
只是学做一个好女人的确很难，远不如直接哄抢权力来得轻松——这就是问题的本质。

最最关键的，女权从来也没给女人带来过幸福。
荣格说：“爱与权力互为阴影，一方在的时候另一方不在。”
我可以负责任的说，在我接触的病例中，女人的权力意识和神经症程度呈绝对的正比。
当一个女人已经成为神经病的时候，她必然要不断强调权力，
但那些还没有变成神经病的女孩子们呢？
希望你们能有选择。