最近在无意中看了一些关于校园霸凌的作品，易烊、周冬雨电影《少年的你》，要么被别人欺负，要么欺负别人；沸腾校园湖南一师街舞《黑与白》，不想被别人欺负，就加入欺负你的队伍；甚至在听蒙曼细读《红楼梦》第九回时也看到了曹雪芹笔下私塾里的江湖，宝玉、薛蟠各立山头，金荣、秦钟、香怜、玉爱、贾蔷等人各怀心思争锋相对，助教贾瑞拉偏架无师德，奴才李贵、茗烟仗势欺人…
值得庆幸的是，这个社会已经开始关注校园霸凌了，有是非、有对错，有评判标准。可更大的江湖在职场，都说正义永远不会缺席，但会迟到。所以，保持强大，不同流合污，路上总会有阴影，抬头总会见到阳光。

#红楼梦[超话]#✿ #红楼梦# 『导读精选』

“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”

注意看，图画里一块美玉，落在泥垢之中。那《红楼梦》里有谁是跟玉有关的？有三个人，对吧？林黛玉、贾宝玉，还有就是妙玉。再加上结合判词的判断“欲洁何曾洁，云空未必空”的理解。妙玉是带发出家修行的人，所以这里说“空”，其实是指佛教里的“超脱尘缘”的意思。而“洁”，是指妙玉的精神境界。在佛教世界里，称佛国、佛门为“净土”。而且众所周知，妙玉姐姐在精神和生活上都有洁癖。最明显的例子就是刘姥姥二进大观园时来庵中喝茶。妙玉要扔掉刘姥姥用过的茶具，甚至还说，幸亏那杯子是她没用过的，要是她用过的，她就算是砸碎了，也不能给刘姥姥。你看！她因为嫌弃刘姥姥，所以觉得她用过的茶杯脏了。

那后面两句“可怜金玉质，终陷淖泥中”是什么意思？这两句，学界比较统一的说法是说，这是讲妙玉的结局的。可怜金玉质，是指妙玉的出身，这点我们是很清楚的，在贾府准备迎接元春娘娘归宁省亲时，因为要请一些尼姑道士进府来做仪式祈福，当时讲到妙玉本是官宦人家的小姐，是带发修行的。于是王夫人还说，既然是官宦人家的小姐，自然要清高高贵一些，就下个帖子请吧。这件小事就说明了妙玉的身份，也就是“金玉质”，千金小姐嘛。终陷淖泥中，是说妙玉最后的结局并不好，有一种说法，是说她最后沦落风尘，甚至遭到侮辱，生活与之前一切“洁净高贵”截然相反。所以才叹息她“可怜金玉质”。其实关于妙玉的结局，也是红学研究里的一个谜案。

——摘自《林冰导读红楼梦》

【红楼梦里三次写中秋节的暗喻之三】

　　《红楼梦》中第三次写中秋节的是在第七十五回。“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”，写到了中秋节馈赠月饼、西瓜等物品：“次日起来，就有人回，西瓜、月饼都预备全了，只待分派送人，贾珍吩咐佩凤：‘你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢！’佩凤答应去了，回了尤氏。尤氏只得一一分派遣人送去。”

　　第七十五回还写到了中秋祭月的风俗。当时，月亮上来后，“园之正门俱已大开，挂着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜果月饼等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。”字里行间洋溢着中秋节的浓郁气氛。

　　另外，《红楼梦》里还写到了中秋节的家宴。贾府的家宴设在凸碧堂内，能到的家里人都到了，而且“桌椅形式皆是圆的。特取团圆之意。”贾母还“命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个”，十分热闹。

　　《红楼梦》中的中秋节不仅要赏月，还要欣赏音乐。中秋之夜，酒饭过后，“贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：‘如此好月，不可不闻笛’。因命人将十番上女孩子传来。”所谓“十番”，是当时江南地区流行的民乐。

　　接下来在《红楼梦》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中，仍写的是这个中秋，写得格外清雅。中秋之夜，史湘云与林黛玉在一起联诗。中秋佳节，林黛玉有寄人篱下之感，心怀忧伤，自去俯栏垂泪。史湘云宽慰她：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。”

　　“只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”已是深夜，月色格外动人。就是在这个夜晚，她们联句写出了“寒塘渡鹤影”“冷月葬花魂”的警句。

　　中秋之夜，金风送爽，玉露生凉，丹桂香飘。这样的时刻原本是充满欢快情调的，而此时的中秋节既美好、清亮、恬静，又隐隐透露着人世的忧伤和悲凉。

　　《红楼梦》里的中秋之夜，是书中的大关节所在。正如秦可卿所说，“水满则溢，月满则亏”，在看似热闹的中秋夜宴中，曹雪芹以月作喻，以乐景写悲情，让人隐约看到“衰”“散”“悲”“辱”的序幕已经拉开。