【#郑州现有确诊18例无症状100例##郑州第二轮全员核酸检测检出1管异常# 】8月6日，郑州市召开第五场新冠肺炎疫情防控新闻发布会，通报最新情况。
郑州现有确诊病例18例，无症状感染者100例
截至8月6日18时，全市现有确诊病例18例（经疾控部门复核，核减1例确诊病例）、无症状感染者100例。18例确诊病例分布于：二七区14例、管城区1例、金水区2例、荥阳1例；100例无症状感染者分布于：二七区83例、惠济区1例、荥阳市2例、新郑市6例、金水区7例、航空港区1例。
第二轮全员核酸检测完成采样，检出1管异常
第二轮全员核酸检测工作自8月5日启动以来，已基本完成采样工作，截至目前，已完成采样1079.72万人、检测282.73万人，检出1管异常（注：封闭区由采样人员上门按照1:1单样检测，封控区按5:1混样检测，其他区域按照10:1混样检测），已按程序进行复核并实施相应管控措施。
郑州：做好后续全员核酸检测准备，直至清零
8月6日，郑州市召开第五场新冠肺炎疫情发布会，会上对下一步重点工作提出了要求。
要精准管控。严格落实封闭区、封控区各项防控措施，按风险等级精准落到户到人、到农村、到社区，按照风险等级和区域分类防控、群防群控，有效减少人员流动。
同时加快排查。以郑州市第六人民医院出院患者、陪护、家属为重点，严格隔离医学观察，抓好确诊病例“三同人员”集中隔离，管住重点部位、重点群体、重点环节，坚决杜绝疫情扩散。
此外，要全力准备，根据第二轮核酸检测结果，做好后续全员核酸检测准备，压茬推进，直至清零，坚决把疫情控制在最小范围内。
为什么很多人查询不到核酸检测结果？答案来了！
近日，郑州部分市民反映查询不到核酸检测结果。8月6日，记者从郑州市新冠肺炎应急处置联合指挥部新闻发布会上获悉，全员核酸检测采取“10：1”混检的方式，检测的目的是为了快速筛查德尔塔病毒，切断病毒传播链，凡是检测结果异常的，都第一时间对相关人员采取了隔离措施，如市民未接到市疾控部门电话通知，其核酸检测结果均为阴性。大规模核酸检测结果仅供疫情监测排查工作使用，不可用于个人检测证明使用。
深入开展流调，确保“不漏一人”
本次疫情发生后，郑州市疾控中心第一时间派出流调精锐部队，对首发病例和市六院相关病例进行流行病学调查，掌握了第一手资料，并深入分析，为疫情防控提供了重要信息；坚持全市流调工作“一盘棋”思想，根据疫情走势，及时抽调区县优秀流调队伍共同参与流调工作；迅速启动卫健、公安、社区、交通、大数据“五位一体”流行病学联合调查机制，显著提高了流调效率和排查力度，为全市流调任务的完成提供了坚实保障。
截至8月6日中午12时，全市共组建流调队伍91支、共计481人，出动流调人员1780余人次；共流调确诊病例18例、无症状感染者95例；排查密接774人，次密接2038人。
郑州现已集中隔离5150人，客供隔离房间储备充足
严格集中隔离是控制传染源、切断传播链的重要举措。截至8月6日12时，郑州共选定隔离酒店127家，可供隔离人员使用的房间及床位有15019个，已集中隔离5150人。
按照《新型冠状病毒肺炎防控方案（第八版）》，集中隔离医学观察的对象包括：确诊病例、疑似病例、无症状感染者的密切接触者及次密接者；入境人员；其他根据防控工作需要应隔尽隔人员。其他应隔尽隔人员:包括近14天有中高风险地区旅居史人员、应落实居家隔离但不具备居家隔离条件的人员。
为应对此次本地疫情，确保重点人员应隔尽隔，郑州市采取以下措施：
一是抓风险数据排查。将每日新增风险数据及时推送到各区县（市），各区县（市）组织乡镇（街道）、村（社区）信息工作力量，通过电话联系、短信推进，属地公安力量配合入户查人，全力推进风险人员排查管控。
二是抓风险管控。根据疫情风险评估结果，将疫情重点区域划分为封闭区、封控区和防控区。封闭区内人员，严格落实居家隔离，人员只进不出，居民足不出户，按要求开展核酸检测；封控区内，落实“只进不出、足不出院”。封闭封控区内各经营店铺、娱乐休闲场所等全部关停，居民生活必需品定点配送。根据疫情形势变化，适时对封控区做出调整，坚决将疫情风险圈住封死，严防疫情外溢。
三是严格隔离转运。备足备够隔离点，储备隔离资源，被隔离对象在转运过程中，确保专车转运，并做好转运车辆消毒和车辆内人员防护。
在集中隔离医学观察期间，隔离专班人员严格落实疫情防控各项措施规定，隔离房间严格消毒，隔离人员严格封闭管理，实行一人一房间单独隔离，医疗和生活垃圾分类存放、专人收集、专车清运，确保闭环管理零漏洞、病毒消杀零死角。
专班安保人员坚持每日三巡三查，确保隔离点绝对安全。工作人员时刻保持警惕，严格落实个人防护，直接与隔离人员近距离接触的驾驶员、转运员、服务员和医护人员严格落实二级防护要求。隔离专班交接轮岗和离岗前，分别组织进行核酸检测，确保一线工作人员身体绝对健康。
郑州没“封城”，红码“不出户”，黄码“不出院”
闭环管理的目的是为了对疫情风险人员的精准管控，和封城是两个概念。按照18号通告要求，中高风险地区内居民，郑州健康码显示红色，要做到“足不出户”；封控区域内居民，郑州健康码显示黄色，“足不出院”，每天每户可安排一人持出入证外出购置生活品。出入证由小区所在的社区统一办理；全市除封控区域和中高风险地区内的其他市民朋友应该坚持非必要不离郑，日常生活中要减少不必要的出行，如果不是线上办公，最好是在家、单位“两点一线”通行。
通告同时规定，与居民生活密切相关的商超、便利店、农贸市场、医疗机构正常营业，餐饮场所严禁堂食。
闭环管理后，“菜篮子”“米袋子”仍有保障
8月6日15时，郑州市发布第18号通告，进一步强化疫情防控措施，要求全市居民小区（村）实行闭环管理，这种情况下，居（村）民的“菜盘子”“米袋子”是否有保障？6日晚，郑州市召开第五场新冠肺炎应急处置联合指挥部新闻发布会，官方回应来了。
记者从发布会上了解到，郑州市为保证居民小区（村）生活必需品供应，采取了多项措施保障市场供应。
一是为货运司机提供“快速检测”，8月4日，在万邦农产品批发市场为物资车辆司机设立快速核酸检测点，着力提升物资运输效率。目前，外省物资车辆凭有效核酸检测证明能够快速进出我市。
二是保证车辆“快速通行”，为市内民生物资运输车辆开辟“绿色通道”，运送肉蛋奶米面油等生活必需品运输车辆入市“全天24小时不限时、不限路线”，保证货物运输车辆达到我市后能够立即将民生物资运送至批发市场或销售企业集散地。
三是实现货物“快速装卸”，物流配送车辆达到目的地后，第一时间进行物资集散。
四是车辆“快速消杀”，货物进入市场后迅速对车辆进行消杀，离场前再次消杀，确保配送环节全程安全。
五是货物“快速配送”，为我市民生物资生产、销售企业办理通行证近700张，确保物资配送渠道顺畅，能够将物资顺利运送至封控区域，保证车辆完成配送后快速离市。
8月5日，全市8家大型商超共投入民生物资运输车辆340辆，运送物资1168吨，其中，为封控区运送物资262吨，保证了市内及封控区域内正常生活供应。
如何打通物资配送最后一公里？
一是做好采买服务。鼓励居民线上下单，线下配送的方式进行物资采买，对不会使用线上采买的居民可通过社区微信群、电话的形式将需求反馈给社区，社区工作人员按照需求集中采买，并将物资放置社区警戒线以外集中取货点。组织农贸市场在指定地点设立临时售卖点，供市民进行购买。
二是分类开展物资配送。封闭区域内，物资配送到卡口后，由社区工作人员或志愿者着防护服将物资送到市民家门口；18号通告规定，封控区域内，每天每户可安排一人持出入证（由社区办理）外出购置必需生活物品，方便市民采购。对于有特殊需求的人群，比如孤寡老人、残疾人员等群体，将把物资配送至小区门口或家门口。
网传“女护士参加800人婚宴”为谣言
郑州市第六人民医院一名被感染护士行动轨迹引发网络关注。经调查，该护士为7月20日参加婚宴，7月31日确诊。按照《国家新冠肺炎诊疗方案》第八版的规定，确诊病例发病前2天、即7月29日以来的接触者可判定为密接者和次密接者。
参考外省市向前延长4天的做法，郑州市向前延长5天、即把7月26日以来与她的接触者定为密接者、次密接者。这名护士参加婚宴的时间是在7月20日、即她确诊前11天，因此，婚宴当天和她同桌者、近桌者按规定不能判定为密接者和次密接者。考虑到德尔塔病毒传播能力强、速度快等特点，与她的同桌者、近桌者，经过两次核酸检测，结果均为阴性。此外，网传“800人婚宴”夸大其辞，当天参加婚宴者有402名客人，60名工作人员，请大家在转发疫情信息的时候，以官方消息为准，不造谣、不信谣、不传谣。
郑州18号通告进行修订
记者从新冠肺炎疫情应急处置联合指挥部新闻发布会上获悉，针对郑州18号通告的第二条进行了修订，修订内容是郑州市各级党政机关、企事业单位保持各项工作的正常运转。除值班和值守外，其他人员下沉一线，做好疫情防控和灾后重建工作。
（来源：河南日报微信公众号）
郑州现有确诊病例18例，无症状感染者100例
截至8月6日18时，全市现有确诊病例18例（经疾控部门复核，核减1例确诊病例）、无症状感染者100例。18例确诊病例分布于：二七区14例、管城区1例、金水区2例、荥阳1例；100例无症状感染者分布于：二七区83例、惠济区1例、荥阳市2例、新郑市6例、金水区7例、航空港区1例。
第二轮全员核酸检测完成采样，检出1管异常
第二轮全员核酸检测工作自8月5日启动以来，已基本完成采样工作，截至目前，已完成采样1079.72万人、检测282.73万人，检出1管异常（注：封闭区由采样人员上门按照1:1单样检测，封控区按5:1混样检测，其他区域按照10:1混样检测），已按程序进行复核并实施相应管控措施。
郑州：做好后续全员核酸检测准备，直至清零
8月6日，郑州市召开第五场新冠肺炎疫情发布会，会上对下一步重点工作提出了要求。
要精准管控。严格落实封闭区、封控区各项防控措施，按风险等级精准落到户到人、到农村、到社区，按照风险等级和区域分类防控、群防群控，有效减少人员流动。
同时加快排查。以郑州市第六人民医院出院患者、陪护、家属为重点，严格隔离医学观察，抓好确诊病例“三同人员”集中隔离，管住重点部位、重点群体、重点环节，坚决杜绝疫情扩散。
此外，要全力准备，根据第二轮核酸检测结果，做好后续全员核酸检测准备，压茬推进，直至清零，坚决把疫情控制在最小范围内。
为什么很多人查询不到核酸检测结果？答案来了！
近日，郑州部分市民反映查询不到核酸检测结果。8月6日，记者从郑州市新冠肺炎应急处置联合指挥部新闻发布会上获悉，全员核酸检测采取“10：1”混检的方式，检测的目的是为了快速筛查德尔塔病毒，切断病毒传播链，凡是检测结果异常的，都第一时间对相关人员采取了隔离措施，如市民未接到市疾控部门电话通知，其核酸检测结果均为阴性。大规模核酸检测结果仅供疫情监测排查工作使用，不可用于个人检测证明使用。
深入开展流调，确保“不漏一人”
本次疫情发生后，郑州市疾控中心第一时间派出流调精锐部队，对首发病例和市六院相关病例进行流行病学调查，掌握了第一手资料，并深入分析，为疫情防控提供了重要信息；坚持全市流调工作“一盘棋”思想，根据疫情走势，及时抽调区县优秀流调队伍共同参与流调工作；迅速启动卫健、公安、社区、交通、大数据“五位一体”流行病学联合调查机制，显著提高了流调效率和排查力度，为全市流调任务的完成提供了坚实保障。
截至8月6日中午12时，全市共组建流调队伍91支、共计481人，出动流调人员1780余人次；共流调确诊病例18例、无症状感染者95例；排查密接774人，次密接2038人。
郑州现已集中隔离5150人，客供隔离房间储备充足
严格集中隔离是控制传染源、切断传播链的重要举措。截至8月6日12时，郑州共选定隔离酒店127家，可供隔离人员使用的房间及床位有15019个，已集中隔离5150人。
按照《新型冠状病毒肺炎防控方案（第八版）》，集中隔离医学观察的对象包括：确诊病例、疑似病例、无症状感染者的密切接触者及次密接者；入境人员；其他根据防控工作需要应隔尽隔人员。其他应隔尽隔人员:包括近14天有中高风险地区旅居史人员、应落实居家隔离但不具备居家隔离条件的人员。
为应对此次本地疫情，确保重点人员应隔尽隔，郑州市采取以下措施：
一是抓风险数据排查。将每日新增风险数据及时推送到各区县（市），各区县（市）组织乡镇（街道）、村（社区）信息工作力量，通过电话联系、短信推进，属地公安力量配合入户查人，全力推进风险人员排查管控。
二是抓风险管控。根据疫情风险评估结果，将疫情重点区域划分为封闭区、封控区和防控区。封闭区内人员，严格落实居家隔离，人员只进不出，居民足不出户，按要求开展核酸检测；封控区内，落实“只进不出、足不出院”。封闭封控区内各经营店铺、娱乐休闲场所等全部关停，居民生活必需品定点配送。根据疫情形势变化，适时对封控区做出调整，坚决将疫情风险圈住封死，严防疫情外溢。
三是严格隔离转运。备足备够隔离点，储备隔离资源，被隔离对象在转运过程中，确保专车转运，并做好转运车辆消毒和车辆内人员防护。
在集中隔离医学观察期间，隔离专班人员严格落实疫情防控各项措施规定，隔离房间严格消毒，隔离人员严格封闭管理，实行一人一房间单独隔离，医疗和生活垃圾分类存放、专人收集、专车清运，确保闭环管理零漏洞、病毒消杀零死角。
专班安保人员坚持每日三巡三查，确保隔离点绝对安全。工作人员时刻保持警惕，严格落实个人防护，直接与隔离人员近距离接触的驾驶员、转运员、服务员和医护人员严格落实二级防护要求。隔离专班交接轮岗和离岗前，分别组织进行核酸检测，确保一线工作人员身体绝对健康。
郑州没“封城”，红码“不出户”，黄码“不出院”
闭环管理的目的是为了对疫情风险人员的精准管控，和封城是两个概念。按照18号通告要求，中高风险地区内居民，郑州健康码显示红色，要做到“足不出户”；封控区域内居民，郑州健康码显示黄色，“足不出院”，每天每户可安排一人持出入证外出购置生活品。出入证由小区所在的社区统一办理；全市除封控区域和中高风险地区内的其他市民朋友应该坚持非必要不离郑，日常生活中要减少不必要的出行，如果不是线上办公，最好是在家、单位“两点一线”通行。
通告同时规定，与居民生活密切相关的商超、便利店、农贸市场、医疗机构正常营业，餐饮场所严禁堂食。
闭环管理后，“菜篮子”“米袋子”仍有保障
8月6日15时，郑州市发布第18号通告，进一步强化疫情防控措施，要求全市居民小区（村）实行闭环管理，这种情况下，居（村）民的“菜盘子”“米袋子”是否有保障？6日晚，郑州市召开第五场新冠肺炎应急处置联合指挥部新闻发布会，官方回应来了。
记者从发布会上了解到，郑州市为保证居民小区（村）生活必需品供应，采取了多项措施保障市场供应。
一是为货运司机提供“快速检测”，8月4日，在万邦农产品批发市场为物资车辆司机设立快速核酸检测点，着力提升物资运输效率。目前，外省物资车辆凭有效核酸检测证明能够快速进出我市。
二是保证车辆“快速通行”，为市内民生物资运输车辆开辟“绿色通道”，运送肉蛋奶米面油等生活必需品运输车辆入市“全天24小时不限时、不限路线”，保证货物运输车辆达到我市后能够立即将民生物资运送至批发市场或销售企业集散地。
三是实现货物“快速装卸”，物流配送车辆达到目的地后，第一时间进行物资集散。
四是车辆“快速消杀”，货物进入市场后迅速对车辆进行消杀，离场前再次消杀，确保配送环节全程安全。
五是货物“快速配送”，为我市民生物资生产、销售企业办理通行证近700张，确保物资配送渠道顺畅，能够将物资顺利运送至封控区域，保证车辆完成配送后快速离市。
8月5日，全市8家大型商超共投入民生物资运输车辆340辆，运送物资1168吨，其中，为封控区运送物资262吨，保证了市内及封控区域内正常生活供应。
如何打通物资配送最后一公里？
一是做好采买服务。鼓励居民线上下单，线下配送的方式进行物资采买，对不会使用线上采买的居民可通过社区微信群、电话的形式将需求反馈给社区，社区工作人员按照需求集中采买，并将物资放置社区警戒线以外集中取货点。组织农贸市场在指定地点设立临时售卖点，供市民进行购买。
二是分类开展物资配送。封闭区域内，物资配送到卡口后，由社区工作人员或志愿者着防护服将物资送到市民家门口；18号通告规定，封控区域内，每天每户可安排一人持出入证（由社区办理）外出购置必需生活物品，方便市民采购。对于有特殊需求的人群，比如孤寡老人、残疾人员等群体，将把物资配送至小区门口或家门口。
网传“女护士参加800人婚宴”为谣言
郑州市第六人民医院一名被感染护士行动轨迹引发网络关注。经调查，该护士为7月20日参加婚宴，7月31日确诊。按照《国家新冠肺炎诊疗方案》第八版的规定，确诊病例发病前2天、即7月29日以来的接触者可判定为密接者和次密接者。
参考外省市向前延长4天的做法，郑州市向前延长5天、即把7月26日以来与她的接触者定为密接者、次密接者。这名护士参加婚宴的时间是在7月20日、即她确诊前11天，因此，婚宴当天和她同桌者、近桌者按规定不能判定为密接者和次密接者。考虑到德尔塔病毒传播能力强、速度快等特点，与她的同桌者、近桌者，经过两次核酸检测，结果均为阴性。此外，网传“800人婚宴”夸大其辞，当天参加婚宴者有402名客人，60名工作人员，请大家在转发疫情信息的时候，以官方消息为准，不造谣、不信谣、不传谣。
郑州18号通告进行修订
记者从新冠肺炎疫情应急处置联合指挥部新闻发布会上获悉，针对郑州18号通告的第二条进行了修订，修订内容是郑州市各级党政机关、企事业单位保持各项工作的正常运转。除值班和值守外，其他人员下沉一线，做好疫情防控和灾后重建工作。
（来源：河南日报微信公众号）
鲁迅买房
1919年，鲁迅花了3500大洋在北京八道湾胡同买了一个三进的四合院，面积500多平，合计32间；当时为了凑足房款，鲁迅变卖了绍兴老家的祖宅，又向银行贷了500块大洋（约定3个月还清），又加上二弟周作人和三弟周建人的那一点微不足道的积蓄，总算是把房子买下来了。
等到鲁迅交够房款拿到房本和钥匙，忙完水电和装修之后，他就马不停蹄给老家去了一封信，让一家人来北京的新房居住，这其一是因为老家的房子被他卖了，其二，是因为他是周家的长子，又是家族里面第一个留过洋、喝过洋墨水的人，三十多岁就当上了教育部的小领导，他理应承担起照顾一家人的重担。
一个月之后，老家的一行七八个人走水路来到北京，鲁迅给他们一一安排了房间，他把自己的媳妇朱安和母亲鲁瑞安排住在第二进院子，周作人一家和周建人一家分别住在第三进院子的东西两个房间，而他自己，则是一个人住在第一进院子的厢房之中，这样的安排，二弟三弟倒是没说什么，但是却引起了鲁迅母亲的不满。
她问儿子：
“你为什么不让朱安跟你住在一起，她是你的媳妇，你又是周家的长子，你们不在一个屋里睡，那我什么时候能抱上周家的长孙？”
鲁迅只是简短的回应：
“我跟她谈不来，没有共同话题，聊不到一块；再说，让朱安跟你住一块儿，也是为了方便照顾你嘛；我一个人住挺好的，屋里清净，也不会有人打扰我写作。”
周母便也只能作罢，她知道，自己的儿子看不上朱安，可是为了顾全名声，又不同朱安离婚，就这样过着类似于陌生人的生活。
搬到八道湾胡同之后，由于一家人聚在一起生活，吃穿用度统统都要花钱，而鲁迅和周建人周作人又忙于公事，白天很少在家，于是，家里的财政大权就交给了二房的媳妇羽田信子手中，周母本来是想让朱安管账的，可奈何朱安不识字，就只能妥协。
羽田信子是日本人，是周作人跟随随鲁迅在日本留学期间认识的，后来俩人结了婚之后返回中国，对于弟弟的这段婚姻，鲁迅没有表示不满，可也没说满意，他权当是尊重弟弟自己的选择，毕竟，他的三弟周建人的妻子也是日本人，还是羽田信子的妹妹，姐妹两嫁给了兄弟两，那他这个大哥还能说什么呢。
当时，鲁迅和工资和周作人两个人加起来差不多有600块大洋，到月底领了薪水之后，都会交给羽田信子，由她来安排家里的开支，买米买菜，床单布料，衣服鞋子，都要经过她。起初，她还能做到公平分配，可是时间一长之后，她花钱大手大脚以及厚此薄彼的态度就越发明显了。
她出门就坐汽车，喜欢穿戴首饰，自己房间的床单更是换的勤快（原因是她说自己爱干净），花钱总是先紧着自己和妹妹一家，而对于朱安、鲁迅和母亲，则是照顾不周。
按照后来许广平的说法：
“羽田信子喜欢摆排场，家里一切用品都要到日本商店去买，满桌子菜做得不可口就重做，被褥旧了就要换成新的，出门一定要坐汽车。甚至信子父亲家每月家用的接济，及其弟弟妹妹在日本所需费用，也都是从鲁迅的工资中支付。”
就这样，以鲁迅的工资原本可以让家中日子过得舒舒服服，却硬是被一个日本女人给弄到拮据甚至是负债的地步，矛盾开始产生了。
最终，在4年之后的1923年，鲁迅因为经济问题和周作人夫妇失和，传闻当时还大打出手，鲁迅被从四合院赶了出来，周家的和睦生活，自此烟消云散。
以上，我们至少可以得出三个结论：
1、显然鲁迅是一个顾家的男人，在接受过新式教育之后，他并没有离经传统的道德框架，虽然不喜欢原配妻子朱安，可也没有像同时期的徐志摩一般；至于他后来和许广平的结合，更加不能看作是对私德的抛弃；
2、鲁迅早期对日本这个国家和日本人是不存在厌恶的，哪怕当时已经和日本发生过割地赔款；
3、妯娌关系是一个家庭和谐的基础，即使是鲁迅这样的文学家，在不能调和妯娌的关系之后，也只能选择搬出，而他搬出的行为，也为后来周母的赡养问题上，留下了隐患；此后很多年，周作人和周建人都没能尽到一个合格的儿子的责任，他们大概是把对鲁迅的不满转嫁到了周母的身上。
1919年，鲁迅花了3500大洋在北京八道湾胡同买了一个三进的四合院，面积500多平，合计32间；当时为了凑足房款，鲁迅变卖了绍兴老家的祖宅，又向银行贷了500块大洋（约定3个月还清），又加上二弟周作人和三弟周建人的那一点微不足道的积蓄，总算是把房子买下来了。
等到鲁迅交够房款拿到房本和钥匙，忙完水电和装修之后，他就马不停蹄给老家去了一封信，让一家人来北京的新房居住，这其一是因为老家的房子被他卖了，其二，是因为他是周家的长子，又是家族里面第一个留过洋、喝过洋墨水的人，三十多岁就当上了教育部的小领导，他理应承担起照顾一家人的重担。
一个月之后，老家的一行七八个人走水路来到北京，鲁迅给他们一一安排了房间，他把自己的媳妇朱安和母亲鲁瑞安排住在第二进院子，周作人一家和周建人一家分别住在第三进院子的东西两个房间，而他自己，则是一个人住在第一进院子的厢房之中，这样的安排，二弟三弟倒是没说什么，但是却引起了鲁迅母亲的不满。
她问儿子：
“你为什么不让朱安跟你住在一起，她是你的媳妇，你又是周家的长子，你们不在一个屋里睡，那我什么时候能抱上周家的长孙？”
鲁迅只是简短的回应：
“我跟她谈不来，没有共同话题，聊不到一块；再说，让朱安跟你住一块儿，也是为了方便照顾你嘛；我一个人住挺好的，屋里清净，也不会有人打扰我写作。”
周母便也只能作罢，她知道，自己的儿子看不上朱安，可是为了顾全名声，又不同朱安离婚，就这样过着类似于陌生人的生活。
搬到八道湾胡同之后，由于一家人聚在一起生活，吃穿用度统统都要花钱，而鲁迅和周建人周作人又忙于公事，白天很少在家，于是，家里的财政大权就交给了二房的媳妇羽田信子手中，周母本来是想让朱安管账的，可奈何朱安不识字，就只能妥协。
羽田信子是日本人，是周作人跟随随鲁迅在日本留学期间认识的，后来俩人结了婚之后返回中国，对于弟弟的这段婚姻，鲁迅没有表示不满，可也没说满意，他权当是尊重弟弟自己的选择，毕竟，他的三弟周建人的妻子也是日本人，还是羽田信子的妹妹，姐妹两嫁给了兄弟两，那他这个大哥还能说什么呢。
当时，鲁迅和工资和周作人两个人加起来差不多有600块大洋，到月底领了薪水之后，都会交给羽田信子，由她来安排家里的开支，买米买菜，床单布料，衣服鞋子，都要经过她。起初，她还能做到公平分配，可是时间一长之后，她花钱大手大脚以及厚此薄彼的态度就越发明显了。
她出门就坐汽车，喜欢穿戴首饰，自己房间的床单更是换的勤快（原因是她说自己爱干净），花钱总是先紧着自己和妹妹一家，而对于朱安、鲁迅和母亲，则是照顾不周。
按照后来许广平的说法：
“羽田信子喜欢摆排场，家里一切用品都要到日本商店去买，满桌子菜做得不可口就重做，被褥旧了就要换成新的，出门一定要坐汽车。甚至信子父亲家每月家用的接济，及其弟弟妹妹在日本所需费用，也都是从鲁迅的工资中支付。”
就这样，以鲁迅的工资原本可以让家中日子过得舒舒服服，却硬是被一个日本女人给弄到拮据甚至是负债的地步，矛盾开始产生了。
最终，在4年之后的1923年，鲁迅因为经济问题和周作人夫妇失和，传闻当时还大打出手，鲁迅被从四合院赶了出来，周家的和睦生活，自此烟消云散。
以上，我们至少可以得出三个结论：
1、显然鲁迅是一个顾家的男人，在接受过新式教育之后，他并没有离经传统的道德框架，虽然不喜欢原配妻子朱安，可也没有像同时期的徐志摩一般；至于他后来和许广平的结合，更加不能看作是对私德的抛弃；
2、鲁迅早期对日本这个国家和日本人是不存在厌恶的，哪怕当时已经和日本发生过割地赔款；
3、妯娌关系是一个家庭和谐的基础，即使是鲁迅这样的文学家，在不能调和妯娌的关系之后，也只能选择搬出，而他搬出的行为，也为后来周母的赡养问题上，留下了隐患；此后很多年，周作人和周建人都没能尽到一个合格的儿子的责任，他们大概是把对鲁迅的不满转嫁到了周母的身上。
由此現起空色境界，是漸次進修有功用之大樂道；
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
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