#情感语录#
如若今生不能与你相遇，我不知道会在轮回的渡口，俳佪多久，曾多少次希望，在红尘路上，能够邂逅这样一个你，陪我在光阴里做梦，在年华里回想，在风中守望，在雨中泼涉，用想念蘸着花间清露，将一颗初心清唱成曲，将一场花事开到荼蘼，只为一人嫣然若雪，只为一心低到尘埃，从此不再寂寞和孤单，于岁月的百转千回里，陪我面朝大海，等待春暖花开。

道教禁忌：三不问、三不言、三不起，信道者需谨记！

一、三不问

第一是不问年龄。俗话说“僧不言名，道不言寿”，道教的修行者追求长生之道，希望通过修行来领悟大道，探寻生命的真谛，最终实现天人合一的境界。由于每个人对于大道的理解不同，道行也有高下之分，有的人年龄很小却能领悟大道，有的人年过花甲却还仅仅迈入道门。因此，道行的高低不能以年龄来判断，所以修行之人比较忌讳询问年龄。

第二是不问世间俗事。“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。”修行之人觉得世间的功名利禄是修行之路的阻碍，也是各种烦恼产生的根源。如果世俗之人跟那些修行人聊一些家长里短、日常琐事，则是不礼貌的行为。

第三是不问籍贯。不要看到一个道士就上前套近乎，问他老家是哪里的。正所谓“身在红尘外，心居水云间”，道教追求道家所倡导的天人合一，对于修行者来说，人本过客来无处，休说故里在何方。

二、三不言

《道教仪范》中载有《日忌》：“早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。”

这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的，否则就是犯忌。“一日之计在于晨”，对当日所做的事情要周密安排，力争圆满完成，不能成为梦想。

因此，早不言梦也。中午为阳之极，言杀有悖好生之德、慈悲之心，故午不言杀也。夜晚阴气重，言鬼神必招祸患，所以晚不言鬼神也。

三、三不起

即道人吃斋、诵经和静坐时，他人不得打扰，道人也不得应声而起。

古语云，“吃饭大似官”，“雷公不打吃饭人”，由此可见当人用餐时，他人是不应去打扰的。道众斋堂吃饭，名曰“过斋堂”，是道观的仪范之一。

道人用斋与俗人吃饭有很大区别，道士每饭必先供养，为思“十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。故每饭先上供出食，以行神、人、鬼普同供养”，是为结“三缘”之举。

由此可知，道人吃斋过程中亦有修心之举，故他人不得打扰，用斋者也不得应声而起。

诵经，是一件很神圣的事情。“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违。”

因此，他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。静坐，即道士修炼静功，道士以道为事，静坐时应排除干扰，达到物我两忘的境界，故道人静坐时他人不得打扰，道人也不得应声而起。

当如梦般的青春岁月悄然折去，当如烟的往事随风飘散，当梦想被击的粉碎，当爱不复存在，当心灰意冷蔓延了五脏六腑，当责任成为生活的主角……在滚滚红尘中伫立，顿然察觉我迷失了方向，也失去了自我。那一刻蜷缩在一个角落，紧紧的拥抱着自己，没有温馨的港湾等我归去，没有温暖的怀抱，暖我一生。飘荡的灵魂也显得无处安放。