过去的总挥之不去[炸鸡腿]
[闭嘴]将来的却迟迟未来
满眼的迷茫
无限的空寂
╯▽╰望一眼叹息崖
喝一碗梦婆汤
谁在轮回里垂泪
谁在尘世间无语
谁在神佛前祈祷
谁在流星下许愿
拆屋 ┴┴ ︵╰(‵□′)╯︵ ┴┴
夜已深[苦涩]
[草泥马]又将逝去
ω但是它还会回来
就像忧伤陪同着回忆循环往复[睡]
尘土飞扬[疑问]
流沙漫天
泯灭了记忆[挖鼻]
痛可以忘
[小黄人无奈]而伤却不能忘

#读书笔记[超话]#我等候你，我望着户外的昏黄，如同望着将来，我的心震盲了我的听，你怎还不来？ 希望，在每一秒钟上允许开花，我守候着你的步履，你的笑语，你的脸，你的柔软的发丝，守候着你的一切，希望在每一秒钟上，枯死──你在哪里？，我要你，要得我心里生痛，我要你火焰似的笑，要你灵活的腰身，你的发上眼角的飞星，我陷落在迷醉的氛围中，像一座岛，在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉……，喔，我迫切的想望，你的来临，想望，那一朵神奇的优昙，开上时间的顶尖！，你为什么不来，忍心的！——徐志摩

钱钟书经典语录，幽默风趣，入木三分!

《围城》

1、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

2、对于丑人，细看是一种残忍。

3、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

4、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

5、爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

6、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

7、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。

8、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

9、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

10、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。

11、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

12、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。

13、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。

14、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

15、有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。

《写在人生边上》

1、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

2、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。

3、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。

4、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

5、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。

《钱钟书散文》

1、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。

《人·兽·鬼》

1、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。