“观”,原意为心定于一,
内观是最古老的禅修方法之一。
通过观察自身,
来净化身心的一个过程。
于尘嚣中,
觅一方净土,煮茶听琴。
但凡有所经历,
有些阅历的人都会觉得
俗世里没有清欢了,
可能都在为流浪的心灵
找寻最终的归宿。
其实不然,
每有疑惑时,
不如静静品一壶清茶,
听一曲美妙的古琴乐曲,
慢慢在这
浮躁的凡尘静下来,
才能倾听内心的声音,
让那颗心灵
重新鲜活起来。
在俗世中,
人们一直都在向外求物质,
却忽略了最重要的东西,
那就是本心,
原本具足的圆满心性。
内观能够帮助我们洞察真相,
净化身心。
一曲《内观》,
淡雅的古琴,清幽的旋律,
将我们的思绪无限延伸,
原来内心的世界如此辽阔。
清淡的欢愉不是来自别处,
正是来自对平静疏淡简朴的热爱,
对生活的满足。
唯有心存欢喜
对待生活才能助你超脱。
生命中一切喜乐、悲欢,
不在于环境,
而在于保持一颗柔软安宁的心。
以淡雅如莲的姿态,
守候岁月缄默。
学会感悟
天地万物最玄妙的本真,
无声无息间在
圣洁的清凉世界舒展成长。
古琴曲《内观》:
于尘嚣中,
觅一方净土,
煮茶听琴
内观是最古老的禅修方法之一。
通过观察自身,
来净化身心的一个过程。
于尘嚣中,
觅一方净土,煮茶听琴。
但凡有所经历,
有些阅历的人都会觉得
俗世里没有清欢了,
可能都在为流浪的心灵
找寻最终的归宿。
其实不然,
每有疑惑时,
不如静静品一壶清茶,
听一曲美妙的古琴乐曲,
慢慢在这
浮躁的凡尘静下来,
才能倾听内心的声音,
让那颗心灵
重新鲜活起来。
在俗世中,
人们一直都在向外求物质,
却忽略了最重要的东西,
那就是本心,
原本具足的圆满心性。
内观能够帮助我们洞察真相,
净化身心。
一曲《内观》,
淡雅的古琴,清幽的旋律,
将我们的思绪无限延伸,
原来内心的世界如此辽阔。
清淡的欢愉不是来自别处,
正是来自对平静疏淡简朴的热爱,
对生活的满足。
唯有心存欢喜
对待生活才能助你超脱。
生命中一切喜乐、悲欢,
不在于环境,
而在于保持一颗柔软安宁的心。
以淡雅如莲的姿态,
守候岁月缄默。
学会感悟
天地万物最玄妙的本真,
无声无息间在
圣洁的清凉世界舒展成长。
古琴曲《内观》:
于尘嚣中,
觅一方净土,
煮茶听琴
一如大多数日本小说的节奏,缓慢,平淡中慢慢的去展开,接近五百页,随带着出差的路上,花了不少时间终于读完这本#蜜蜂与远雷# 。小说的讲述了三个天才钢琴家的故事,一个“野生”的风间尘,一个因母亲离世短暂离开舞台的天才少女亚夜,一个万千宠爱一身的“王子”马赛尔。不同的经历,因为一场比赛结成奇妙的缘分,相互赏识,相互成就,才有了一段最好的“音乐旅程”。
《咏竹》
杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
一直希望在这尘世间
有一个安静的地方,
比如在竹林的深处,
有一间干净清爽的竹屋,
闻着清新的竹香,
品着一杯清茶。
林中幽竹,清雅出尘,
即使日日相对,
大概也不会
有厌烦的时候。
水能涤尘,
这清幽宁静,
也许正可以洗涤心灵。
竹山听雨,
听着雨滴轻轻的
滑落在竹叶上,
绿叶漫山舞动,
雨声潇洒,琴韵悠扬。
淡却俗世名利纷争。
竹林听雨是一份闲情,
在名利纷争的俗世中,
淡然人生的风风雨雨,
正如苏东坡在
《定风波》中所道
“莫听竹林打叶声,
何妨吟啸且前行。
竹杖芒鞋轻胜马,
谁怕?一蓑烟雨任平生。”
抬头望天,雾水融合,
似缈缈乳烟,梦幻而清晰。
今夕何夕,绕林共竹语。
置身于竹林之中,
抚琴一曲,余音袅袅,
怎么一个惬意了得。
竹山听雨,听的是雨,
感悟的是禅心。
古琴曲《竹山听雨》:
闭目聆听,
涤荡心灵
杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
一直希望在这尘世间
有一个安静的地方,
比如在竹林的深处,
有一间干净清爽的竹屋,
闻着清新的竹香,
品着一杯清茶。
林中幽竹,清雅出尘,
即使日日相对,
大概也不会
有厌烦的时候。
水能涤尘,
这清幽宁静,
也许正可以洗涤心灵。
竹山听雨,
听着雨滴轻轻的
滑落在竹叶上,
绿叶漫山舞动,
雨声潇洒,琴韵悠扬。
淡却俗世名利纷争。
竹林听雨是一份闲情,
在名利纷争的俗世中,
淡然人生的风风雨雨,
正如苏东坡在
《定风波》中所道
“莫听竹林打叶声,
何妨吟啸且前行。
竹杖芒鞋轻胜马,
谁怕?一蓑烟雨任平生。”
抬头望天,雾水融合,
似缈缈乳烟,梦幻而清晰。
今夕何夕,绕林共竹语。
置身于竹林之中,
抚琴一曲,余音袅袅,
怎么一个惬意了得。
竹山听雨,听的是雨,
感悟的是禅心。
古琴曲《竹山听雨》:
闭目聆听,
涤荡心灵
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