出家是一种职业吗？

出家是一种职业，
许多都这样说。

于是，
剃头、
穿袈裟、
念经、
坐禅成为一种
“ 职业需要 ”了。

所以，
现在许多社会人对出家人产生了另外一种称呼 －－
“ 职业和尚 ”。

但是，
我们如何去界定
“ 职业 ”呢？

因为
“ 职业 ”
意味是一种工作方式，

就是在工作时，

你必须遵守职业的道德、
制度、
规定等。

那么，
穿工作服是一种职业需要；

在外企工作，
讲外语等是职业需要，
等等。

但是，
一般的职业都会上下班、
周末、
假期，

在这个时候就没有职业需要了，

而是进入了私人生活方式 ：

下班后可以回家，
周末可以放松，
假期可以度假，

这时任何职业已经不能成为一种约束，
从而成为个体的自我。

所以，
公司的经理下班后，
回家成为家里人的亲人，
成为朋友的朋友；

省长下班后，
也是一个普通的人。

出家，
这是一生的选择，
没有上下班，
没有周末，
没有假期，
没有退休。

修行是生生世世的愿望，

这是从我们的内心世界生起一种自我提升、
自我觉悟的一种愿力。

当万籁寂静时，
幽幽的钟声从山谷中传来，
寺院一片灯火通明，
朗朗的诵经声透过天空，
在大山中回荡。

当朝霞满天时，
几声梆声后，
出家人已经在用餐了，
碗里只有咸菜与稀饭。

寺院渐渐有各种声音了，
那潇洒飘逸的身姿在红墙内外晃动，
沉寂的生命力才慢慢地显露出来。

拿起很大的扫把，
扫着山径中的落叶；

独自望着海上冉冉升起的朝阳，
思索着生命的奥秘；

打开那厚重的庙门，
燃起悠悠的清香，
迎接着十方的善男信女；

回到安静的小屋，
打开千古难逢的佛典，
潜心研读；

收起那颗散乱的心，
坐在幽静而又神秘的禅堂里，

观照生命的本质 ……
夜静了，

香客、
游客走了，

香炉中的香还在燃着，
一切白昼的喧嚣都停下来了，
寺院又回到寂静的状态。

一个个出家人，
低垂着双眼，

将生命的躁动与不安都停下来，
安住于禅的境界中；

或者大家口诵着佛号，
从内心深处里生起对美好生命与世界的追求；

或者苦心研究教理，
希望能将佛法的智慧传播到世人的心里，
净化这片滚滚的红尘。

这种选择是选择一种职业吗？

其实，
职业、
工作是为了生活，

上班是为了下班，
工作五天是为了周末，
工作一年是为了假期。

工作几十年是为了能够退休时有生活的保障。

但是，
寺院的生活是为了什么？

为生命，
为解脱，
为众生。

寺院里的一切劳作与修行，
都是一种生活方式，
是出家人所追求的生活方式。

所以，
出家不是一种职业，
而是一种生活方式。

这是通过团体的生活，
将个体的生命融入大众的生活，

在大众的生活中提升生命的质量，
实现生命的解脱；

同时，
又通过团体的辐射力，
将生命的智慧传达给世人，
促进个体与社会的共同进步。

选择出家，
就意味着选择了一种生活方式，

所以就必须按照这种方式去生活，
这是一条
“ 不归路 ”。

选择就意味着自愿，
所以没有任何强迫的成分，
愿意接受这种方式，

这样清规戒律便不是一种限制，
而是实现理想的保证。

当选择这种生活方式时，
就必须放弃别的生活方式，

只有放下过去的执著，
生命才会有新的开始，
新的进步。

所以，
出家不是一种职业，

而是一种生活方式，
是一种清净而又艰辛的方式。

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耳目之玩，偶当于心，得喜、失悲，都不是自在之态，有时万籁寂静，萧然一室，反倒是无边风月，春风拂柳，细雨新苗，又是何等的舒泰。是啊！禅家不是讲空诸所有？儒家不也说喜怒哀乐未发之中。

节录｜王薀老师《茶堂怀录》
身心灵畅销书知名作家