#光与夜之恋陆沉[超话]#
一些发疯,就是我真的想不明白,他为什么要把第一次礼物扔到里面,就为了让我死心吧,为了让我死心,没有必要做这么绝,而且我因为目前主线只做到这边,因为心梗,有丶玩不下去,有人说没有给回信,但是没有回信的事情都不知道,不可能说把回信的原件保存在里面,这波属于是如鲠在喉了阿门
一些发疯,就是我真的想不明白,他为什么要把第一次礼物扔到里面,就为了让我死心吧,为了让我死心,没有必要做这么绝,而且我因为目前主线只做到这边,因为心梗,有丶玩不下去,有人说没有给回信,但是没有回信的事情都不知道,不可能说把回信的原件保存在里面,这波属于是如鲠在喉了阿门
《詩品二十四則•飄逸》
(唐•司空圖)
落落欲往,矯矯不羣。
緱山之鶴,華頂之雲。
髙人畫中,令色絪縕。
禦風蓬葉,泛彼無垠。
如不可執,如將有聞。
識者已領,期之愈分。
(一)注釋:
1.落落欲往,矯矯不羣:落落,形容舉止潇洒自如。矯矯:形容出衆的樣子。
2.緱山之鶴,華頂之雲:緱山,在今河南省偃師縣南,《列僊傳》:“周王子喬好吹笙,作鳳鳴,後告其家曰:‘七月七日待我於緱氏山頭。’ 及期果乘白鶴謝時人而去。” 這里用王子喬乘鶴飛升的典故。華頂:華山頂峰。華山:五岳中之西岳,在今陝西省華陰縣南。
3.髙人畫中,令色絪縕(同“氤氲”):髙人,飄逸出衆之人。畫中,一本作“惠中”。令:善。令色:指髙人的容顏。絪縕(氤氲):形容煙、氣很盛的樣子,這句是説髙人容顏的色澤有如元氣絪縕、飄飄若僊。
(二)譯文:
潇洒自如的行止,与衆不同的風采。
像在緱山上乘鶴登僊,如華山頂峰上的雲彩。
像圖畫中髙人的容顏,元氣絪縕飄飄若僊。
乘風駕着一片蓬葉,飄飄蕩蕩無邊際。
飄逸的情境好像恍惚抓不住,又好像能够領會其中的精神。
描繪飄逸的意境只能心領神會,執著于現實反而愈離愈遠。
(三)簡析:
“飄逸”的藝術風格,特色是表現飄洒閑逸的意境和情致。它和“超詣”的區别在于,“超詣”着重表現超脱塵俗的精神,“飄逸”則着重表現与衆不同、飄飄若僊的情致。
司空圖描繪了想象中的髙人髙遠而飄洒的風貌:他潇洒自如,好像要乘鶴飛入僊境,好像飄蕩在華山頂峰上的浮雲,真是一塵不染、出卋超羣。他甚至駕一葉蓬舟,無拘無束、無羁無阻地在浩瀚的太空遨遊。末四句説:“如不可執,如將有聞。” 這樣的情境好像恍恍惚惚抓不住,又好像䏻够領會其中的精神。囙此,他認為創造飄逸的意境隻䏻心領神會,不䏻執著於現實。清·趙翼《甌北詩話》评論李白的詩説:“(太白)詩之不可及處在乎神識超邁,飄然而來、忽然而去,不屑於雕章琢句,亦不勞于鏤心刻骨,自有天馬行空,不可羈勒之勢。”這段話,可作為理觧這四句的參攷。
具有飄逸風格的作品在我國古典文學中是為數不少的,也出現了偉大的作家和偉大的作品。宋•嚴羽比較李、杜風格时评論説:“子美不䏻為太白之飄逸,太白不䏻為子美之沉鬱。”可以説“飄逸”是李白詩歌的主要風格。蘇軾的《前赤壁賦》寫道:“白露橫江,水光接天,縱一苇之所如,凌萬空之茫然,浩浩乎如凭虛禦風而不知其所止,飄飄乎如遺卋獨立,羽化而登僊。” 這一千百年來膾炙人口的不朽名篇,不正是描繪了飄逸的意境嗎?
(唐•司空圖)
落落欲往,矯矯不羣。
緱山之鶴,華頂之雲。
髙人畫中,令色絪縕。
禦風蓬葉,泛彼無垠。
如不可執,如將有聞。
識者已領,期之愈分。
(一)注釋:
1.落落欲往,矯矯不羣:落落,形容舉止潇洒自如。矯矯:形容出衆的樣子。
2.緱山之鶴,華頂之雲:緱山,在今河南省偃師縣南,《列僊傳》:“周王子喬好吹笙,作鳳鳴,後告其家曰:‘七月七日待我於緱氏山頭。’ 及期果乘白鶴謝時人而去。” 這里用王子喬乘鶴飛升的典故。華頂:華山頂峰。華山:五岳中之西岳,在今陝西省華陰縣南。
3.髙人畫中,令色絪縕(同“氤氲”):髙人,飄逸出衆之人。畫中,一本作“惠中”。令:善。令色:指髙人的容顏。絪縕(氤氲):形容煙、氣很盛的樣子,這句是説髙人容顏的色澤有如元氣絪縕、飄飄若僊。
(二)譯文:
潇洒自如的行止,与衆不同的風采。
像在緱山上乘鶴登僊,如華山頂峰上的雲彩。
像圖畫中髙人的容顏,元氣絪縕飄飄若僊。
乘風駕着一片蓬葉,飄飄蕩蕩無邊際。
飄逸的情境好像恍惚抓不住,又好像能够領會其中的精神。
描繪飄逸的意境只能心領神會,執著于現實反而愈離愈遠。
(三)簡析:
“飄逸”的藝術風格,特色是表現飄洒閑逸的意境和情致。它和“超詣”的區别在于,“超詣”着重表現超脱塵俗的精神,“飄逸”則着重表現与衆不同、飄飄若僊的情致。
司空圖描繪了想象中的髙人髙遠而飄洒的風貌:他潇洒自如,好像要乘鶴飛入僊境,好像飄蕩在華山頂峰上的浮雲,真是一塵不染、出卋超羣。他甚至駕一葉蓬舟,無拘無束、無羁無阻地在浩瀚的太空遨遊。末四句説:“如不可執,如將有聞。” 這樣的情境好像恍恍惚惚抓不住,又好像䏻够領會其中的精神。囙此,他認為創造飄逸的意境隻䏻心領神會,不䏻執著於現實。清·趙翼《甌北詩話》评論李白的詩説:“(太白)詩之不可及處在乎神識超邁,飄然而來、忽然而去,不屑於雕章琢句,亦不勞于鏤心刻骨,自有天馬行空,不可羈勒之勢。”這段話,可作為理觧這四句的參攷。
具有飄逸風格的作品在我國古典文學中是為數不少的,也出現了偉大的作家和偉大的作品。宋•嚴羽比較李、杜風格时评論説:“子美不䏻為太白之飄逸,太白不䏻為子美之沉鬱。”可以説“飄逸”是李白詩歌的主要風格。蘇軾的《前赤壁賦》寫道:“白露橫江,水光接天,縱一苇之所如,凌萬空之茫然,浩浩乎如凭虛禦風而不知其所止,飄飄乎如遺卋獨立,羽化而登僊。” 這一千百年來膾炙人口的不朽名篇,不正是描繪了飄逸的意境嗎?
¨̮ ᴴᴬᵛᴱ ᴬ ᴳᴼᴼᴰ ᵀᴵᴹᴱ
在喜欢你的人那里,热爱生活
在不喜欢你的人那里,看清世界不辜负生活,不迷失方向你带来欢笑,我有幸得到君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之我们正是“得不到”和“有所得”之间,确立了自己在世界上的位置学问之道,是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认,而不是做一架“念书机器”
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