#熬夜冠芬[超话]#
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日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。今天的月色真美，适合吟诗作赋赏琼花，适合举杯畅饮梦流年，适合念念不忘，适合想你曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。早知世无双全法，宁佛如来不负卿，若能来生续前缘，长安城外再逢君。

美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

人无所舍，亦无所得！

冬天从你这里夺去的，春天会交还给你。

《地藏经》云：舍一，得万报。

施比受有福，舍比得有福。佛家中说，苦受乐受都是苦，因为想着得到，所以会患得患失，日日困苦。

做人，之所以举步维艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为不会放弃。置人于死地的，不是敌人，而是自己的欲望。学会了舍，便明白了如何得到，便懂得了放弃的意义！

人无所舍，亦无所得。舍，是为了更好的得！

1
有舍，才有得
仓央嘉措说过：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

这世间难有两全其美，总有一方舍弃，一方得到。

舍弃了城市的安逸，才能采到新鲜的山花；舍弃了港湾的安全，才能收获深海的鱼虾；舍弃了眼前的虚荣，才能得到努力后的掌声。

生活，舍得之中，自有深意。

电影《卧虎藏龙》中有这样一句话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。

人生，有舍才有得。张开双手，得到世界；舍得耕耘，得到收获。

儒家常说：舍恶以得仁，舍欲而得圣。

仁者之道，在于弃恶；圣者之道，在于舍欲。因为舍，才有得。想要得到帮助，就先给人帮助；想要得到喜爱，就先去喜爱。

人之所以会累，就是因为想要的太多，舍弃的太少。没有播种，哪来收获。大舍大得，小舍小得，人这一生，别想太多，先做再说。

2
放弃是另一种得到

《华严经》：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

心有妄想执着，所以难得智慧福德，只有放下，才能得到。

放弃，不是失去，而是另一种得到。

舍不是单纯的放弃，而是实际的付出。人一定要学会放弃，每一次放弃，都是一次升华。

人生的希望，在于自己，能放弃的，也是自己。留不住的，就舍了；走了的，便不要再等。当所有过去，成为回忆，该放下的，就放下了。一切付诸笑谈之中，人生贵在知足常乐。

想得到，先付出；想拥有，先放弃。人生最可贵的，就是能接受不完美。别和生活过不去，因为日子还在继续；别总为难自己，因为一切都会过去；别贪求太多，因为那才是最大的不幸！

3
学会舍得，才能自在

《心经》：无挂碍故，无有恐怖。

心无挂碍，人无执着，才不惧这世间阴晴冷暖。

佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。

人生自古两难全，财富和时间，名利和自由，这些所得与所失，都是生命中必然的结果。

正所谓，流水不腐，是因为水在流动中，舍旧迎新，才能保证源源不绝。所以，别害怕舍，因为你的付出，总会有所得。

要想生活快乐自在，就要学会舍得。改变能改变的，接受不能改变的。舍得功名利禄，懂得忘记放下，才能看得清眼前的拥有，才能淡然超脱。

林语堂在《人生不过如此》中是这样说的：我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

人这一辈子，总是放不下功名利禄，但也因此，毁了健康与自由。其实，赚钱没有尽头，欲望从来不会被满足，人生路上，学会舍得，才能心生自在。

愿你余生，所舍皆云烟，所得均如意。在舍得之间，看遍人生浮华，还能自在欢喜！