什么是金刚座?
佛教慧日 2022-09-27 00:00 发表于山西
金刚座是指一个地点吗?
若人说此经, 应入如来室,
著于如来衣, 而坐如来座,
处众无所畏, 广为分别说。
大慈悲为室, 柔和忍辱衣,
诸法空为座, 处此为说法。
——《妙法莲华经·法师品第十》
佛陀的圣迹,佛陀一生足迹所履之处,都是我们佛弟子常常要忆念的。当我们身临其境或者心中忆念的时候,就会超越时空,与佛同在。
佛陀八大圣地里的金刚座,对我们佛弟子的修行具有深远的意义。金刚座,是贤劫千佛成佛的圣地。据《大唐西域记》记载 ,贤劫千佛成佛之前,皆要坐于此处入金刚三摩地,摧毁三界的烦恼障和所知障而大彻大悟,由于入金刚定的缘故,此地称为金刚座。另外,还有一种原因是,即便在空劫时,此地也不毁坏,像悬桶般挂在空中,犹如金刚一样坚固,因而叫做金刚座。
上图:圣地菩提迦耶佛陀成道金刚座
什么是金刚座,是指一个地点吗?《法华经》里佛说“诸法空为座”,照见诸法空相的般若智慧,才是如来的坐处,所以般若空性的智慧才是佛陀的金刚座。了悟了般若空性的智慧,处处都是金刚座,如果不懂这个道理,处处都会堕落。但是这又很奇特,即使没有理解到金刚座的甚深含义,但是我们内心里对金刚座有虔诚的信仰,有清净的信心,其威德也是不可思议的。
上图:佛陀成道圣地菩提迦耶正觉塔
所以菩提伽耶的正觉塔也叫“见解脱”,我们忆念它是可以解脱的。如果我们能够带着般若空性的智慧去忆念,那我们就会超越外相,就会深入如来之体,就会与如来之见相应。我们不能把菩提迦耶理解成是凡俗之处,它是佛陀成道的缘起之地,是如来化现人间的菩提道场。如果我们带着佛弟子的特质,带着佛弟子的智慧再去忆念的时候,那每一种忆念都有不同的境界,有不同的威德力。
觉悟了,佛法无处不在
上图:第二金刚座——五台山
圣地,是超越区域、超越物理空间的,金刚座也是超越那块石头的。五台山也被称为“第二金刚座”,这个“第二”是世间缘起上的一种谦词,在佛法上是没有第一、第二的,金刚座就是不二的。每个众生心中的般若空性现前的时候,那就是金刚座现前了,也是诸佛降临了。
所以佛性、众生性,当我们觉醒的时候它就是金刚座,没有这个座成不了佛,没有般若空性的智慧是成不了佛的。所以一切诸佛降临成佛都要坐在这个金刚座上,从法的意义上是这样,五台山是弘扬般若智慧的地方,所以它也被称为金刚座。
对于佛弟子而言,不会执着菩提迦耶、或者五台山,自己的正觉即是金刚座。我们启发众生的心性觉醒,这就是我们的事业。这是没有区域性的,这只是缘分。在我们的心中永远有五台山圣地,但它不是指物理空间的五台山。无论走到哪儿,我都觉得我们亲近在文殊菩萨的身边,不是一定要来到五台山才找得到文殊菩萨。
佛法是尽虚空遍法界的。因为普遍在一切处,所以不能说祂只在哪一处;因为佛法是不定法,所以不能说什么才是佛法,什么不是佛法。要是不觉悟,什么都不是佛法;如果觉悟了,处处都有佛法。
——三参法师
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-09-27 00:00 发表于山西
金刚座是指一个地点吗?
若人说此经, 应入如来室,
著于如来衣, 而坐如来座,
处众无所畏, 广为分别说。
大慈悲为室, 柔和忍辱衣,
诸法空为座, 处此为说法。
——《妙法莲华经·法师品第十》
佛陀的圣迹,佛陀一生足迹所履之处,都是我们佛弟子常常要忆念的。当我们身临其境或者心中忆念的时候,就会超越时空,与佛同在。
佛陀八大圣地里的金刚座,对我们佛弟子的修行具有深远的意义。金刚座,是贤劫千佛成佛的圣地。据《大唐西域记》记载 ,贤劫千佛成佛之前,皆要坐于此处入金刚三摩地,摧毁三界的烦恼障和所知障而大彻大悟,由于入金刚定的缘故,此地称为金刚座。另外,还有一种原因是,即便在空劫时,此地也不毁坏,像悬桶般挂在空中,犹如金刚一样坚固,因而叫做金刚座。
上图:圣地菩提迦耶佛陀成道金刚座
什么是金刚座,是指一个地点吗?《法华经》里佛说“诸法空为座”,照见诸法空相的般若智慧,才是如来的坐处,所以般若空性的智慧才是佛陀的金刚座。了悟了般若空性的智慧,处处都是金刚座,如果不懂这个道理,处处都会堕落。但是这又很奇特,即使没有理解到金刚座的甚深含义,但是我们内心里对金刚座有虔诚的信仰,有清净的信心,其威德也是不可思议的。
上图:佛陀成道圣地菩提迦耶正觉塔
所以菩提伽耶的正觉塔也叫“见解脱”,我们忆念它是可以解脱的。如果我们能够带着般若空性的智慧去忆念,那我们就会超越外相,就会深入如来之体,就会与如来之见相应。我们不能把菩提迦耶理解成是凡俗之处,它是佛陀成道的缘起之地,是如来化现人间的菩提道场。如果我们带着佛弟子的特质,带着佛弟子的智慧再去忆念的时候,那每一种忆念都有不同的境界,有不同的威德力。
觉悟了,佛法无处不在
上图:第二金刚座——五台山
圣地,是超越区域、超越物理空间的,金刚座也是超越那块石头的。五台山也被称为“第二金刚座”,这个“第二”是世间缘起上的一种谦词,在佛法上是没有第一、第二的,金刚座就是不二的。每个众生心中的般若空性现前的时候,那就是金刚座现前了,也是诸佛降临了。
所以佛性、众生性,当我们觉醒的时候它就是金刚座,没有这个座成不了佛,没有般若空性的智慧是成不了佛的。所以一切诸佛降临成佛都要坐在这个金刚座上,从法的意义上是这样,五台山是弘扬般若智慧的地方,所以它也被称为金刚座。
对于佛弟子而言,不会执着菩提迦耶、或者五台山,自己的正觉即是金刚座。我们启发众生的心性觉醒,这就是我们的事业。这是没有区域性的,这只是缘分。在我们的心中永远有五台山圣地,但它不是指物理空间的五台山。无论走到哪儿,我都觉得我们亲近在文殊菩萨的身边,不是一定要来到五台山才找得到文殊菩萨。
佛法是尽虚空遍法界的。因为普遍在一切处,所以不能说祂只在哪一处;因为佛法是不定法,所以不能说什么才是佛法,什么不是佛法。要是不觉悟,什么都不是佛法;如果觉悟了,处处都有佛法。
——三参法师
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你俩做过。
(我实在不知道该说啥了)
这种莫名其妙的惺惺相惜的感觉,我值得尊敬的对手,最后你们一起一砖一瓦搭起巴别塔。
但是信息量好大啊原来凯的长生并不是不死而是一次又一次的重生是么。
哎呀你俩真的可像那种,相见第一眼就认定彼此与众不同,甚至没来由的觉得对方肯定是自己生命里最浓墨重彩的一笔。说是敌人更像是竞争关系,亦敌亦友描述不了你俩几乎能拉丝的张力,哎呀天呐,谁能想到,你们俩也想不到,在很久很久之后你们会有一个属于自己的家,一艘永远在航行的航母。我最危险的敌人,我最具压迫感的难题,我的命中注定我割舍不下的人。
哎呀烦死了,她俩做了,结婚了。
(我实在不知道该说啥了)
这种莫名其妙的惺惺相惜的感觉,我值得尊敬的对手,最后你们一起一砖一瓦搭起巴别塔。
但是信息量好大啊原来凯的长生并不是不死而是一次又一次的重生是么。
哎呀你俩真的可像那种,相见第一眼就认定彼此与众不同,甚至没来由的觉得对方肯定是自己生命里最浓墨重彩的一笔。说是敌人更像是竞争关系,亦敌亦友描述不了你俩几乎能拉丝的张力,哎呀天呐,谁能想到,你们俩也想不到,在很久很久之后你们会有一个属于自己的家,一艘永远在航行的航母。我最危险的敌人,我最具压迫感的难题,我的命中注定我割舍不下的人。
哎呀烦死了,她俩做了,结婚了。
感谢我鹏哥这几天那么累还要处处照顾我、安抚我的情绪;
给了我太多的安全感,遇到选择时永远是:不考虑其他的,你的身体最重要;
多希望我们能永远像第一天刚到上海时那么开心,逛吃逛吃不要有任何的思想压力;
你处处为我考虑,我也不想让你留任何遗憾;所以,慢就慢吧,可能这是对我们来说最合适的方案啦![心]
给了我太多的安全感,遇到选择时永远是:不考虑其他的,你的身体最重要;
多希望我们能永远像第一天刚到上海时那么开心,逛吃逛吃不要有任何的思想压力;
你处处为我考虑,我也不想让你留任何遗憾;所以,慢就慢吧,可能这是对我们来说最合适的方案啦![心]
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