1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/zR99iXd
#历史那些事[超话]#1960年,江苏常州,一个灰头土脸的孩子回到家,拿出在外边挖到的东西,晃到他母亲眼前,并高兴地跟他母亲说道:“妈妈,你看,我又捡到了一个好东西。”,不料,他的母亲看到他手里的东西后,却脸色大变。
这个灰头土脸的孩子叫小虎,平日里很顽皮捣蛋,不是上树掏鸟窝就是下河摸虾蟹,更离谱的是,还经常在外边捡回各种奇怪的玩意回来。
他的母亲为这个事情没少头疼,但无奈小虎是屡教不改,照样在外面玩的时候,看到有什么奇奇怪怪的东西就往家里带。
小虎这次捡回来的东西是一块大骨头,那骨头的形状看起来就不太像是小动物的头骨。
所以他的母亲看到后,差点没被他吓死!抡起手边的棍子就要打他。
但面对这样的事情,小虎早就练了一身灵活的好本事,还没等她的母亲动手,他就一溜烟地跑了。
大概小虎的母亲这次真被小虎惹恼了,想要给他长点教训,就一直追在小虎后面,那架势像今天没削到他就不罢休一样。
而小虎却很得意忘形,一边跑一边还回头看追在他后面的母亲,也就在这时,‘嘭’的一声,小虎因为没注意前面的行人,与人撞上,连人那骨头摔倒在地。
“哎呀,你这小孩,你跑什么呢?”,小虎摔倒后,那行人一边过来扶他一边跟他说道。
“我~我妈在后面追着要打我呢。”小虎站起来后,拍拍身上的泥土,然后捡起他的那个大骨头,想要拔腿继续跑。
未料却被刚刚撞到他的行人拎住后衣领了,跟他说道:“孩子,你手里拿着的东西给我看看行吗?”
小虎这时心急啊,眼看他的母亲就要追上他了,为了避免挨打,索性就把手里的大骨头塞到行人手里,然后逃命去了。
行人拿到小虎手里的骨头后,左瞅瞅右看看的,越看越觉得不对劲,就马上带着这骨头回了文物所。
原来这个行人恰好是文物所的考古专家。他将骨头带回研究所后,马上找了其他同事一起来研究。
经过研究后,专家们发现这个骨头并不是纯粹的骨头,而是鹿角,结合它的形状,就将它暂时命名为“鹿角靴形器”、“鹿角器”。
“鹿角靴形器”制作方式非常特殊,采截的部分为鹿角主枝与从枝的结合部分,以主枝为柄,柄部长4-13厘米,柄上面有凹槽和孔洞,勾部3-8厘米,整个鹿角的做工平滑细腻。
也正因为它的特殊的制作方式以及造型,专家们马上就推测到在发现这件骨器的地方肯定会有一古墓遗址。
于是,到了第二天,几个专家去了戚墅纡墩村,花了一番功夫找到了小虎家里,并让小虎带着去捡到骨器的地方。
结果果然不出专家们所料,几个专家去到那个地方经过几轮勘测后,发现真的有古遗址,并在复查后,确定纡墩遗址为新石器时代的村落遗址。
圩墩遗址是一处约有20万平方米的古代遗址,距今约有6000年左右。
它在1972年至1985年间,被发掘过三次,出土了很多有价值的文物。
除了大量的碎瓦片、石器外,还有各种各样的生活用品以及农用工具。
这说明了早在6000多年前的人类,就已经掌握了制陶工艺以及农耕技术。
只是小虎最先捡到的那个“鹿角靴形器”,关于它的用途,专家们的说法各异。
有专家认为,它是一个镐头,是古人用来刨地的,但很快就被否决,因为骨制品的硬度不够,用它来刨地的话,应该不到一天,就碎掉了。
也有专家认为,它可能是一个挂钩,古人用来挂物件的,只是也没有得到认同,因为鹿角磨砺起来相当费工夫,若是挂东西的话,不如树枝方便,而且省时间省力气。
还有专家认为,它是刮皮工具,这个说法得到了比较多人的赞同,因为它跟之前在大汶口出土的用来刮削鱼鳞的生产工具有相似之处。
综上专家们的猜测,以及研究来看,专家认为“鹿角靴形器”是鹿角刮刀的说法比较合理。
只是仍缺乏足够的证据,而无法证实其用途到底是做什么的。
所以大家觉得“鹿角靴形器”在新石器时代时,古人是拿它来做什么的呢?
#创作力计划#
这个灰头土脸的孩子叫小虎,平日里很顽皮捣蛋,不是上树掏鸟窝就是下河摸虾蟹,更离谱的是,还经常在外边捡回各种奇怪的玩意回来。
他的母亲为这个事情没少头疼,但无奈小虎是屡教不改,照样在外面玩的时候,看到有什么奇奇怪怪的东西就往家里带。
小虎这次捡回来的东西是一块大骨头,那骨头的形状看起来就不太像是小动物的头骨。
所以他的母亲看到后,差点没被他吓死!抡起手边的棍子就要打他。
但面对这样的事情,小虎早就练了一身灵活的好本事,还没等她的母亲动手,他就一溜烟地跑了。
大概小虎的母亲这次真被小虎惹恼了,想要给他长点教训,就一直追在小虎后面,那架势像今天没削到他就不罢休一样。
而小虎却很得意忘形,一边跑一边还回头看追在他后面的母亲,也就在这时,‘嘭’的一声,小虎因为没注意前面的行人,与人撞上,连人那骨头摔倒在地。
“哎呀,你这小孩,你跑什么呢?”,小虎摔倒后,那行人一边过来扶他一边跟他说道。
“我~我妈在后面追着要打我呢。”小虎站起来后,拍拍身上的泥土,然后捡起他的那个大骨头,想要拔腿继续跑。
未料却被刚刚撞到他的行人拎住后衣领了,跟他说道:“孩子,你手里拿着的东西给我看看行吗?”
小虎这时心急啊,眼看他的母亲就要追上他了,为了避免挨打,索性就把手里的大骨头塞到行人手里,然后逃命去了。
行人拿到小虎手里的骨头后,左瞅瞅右看看的,越看越觉得不对劲,就马上带着这骨头回了文物所。
原来这个行人恰好是文物所的考古专家。他将骨头带回研究所后,马上找了其他同事一起来研究。
经过研究后,专家们发现这个骨头并不是纯粹的骨头,而是鹿角,结合它的形状,就将它暂时命名为“鹿角靴形器”、“鹿角器”。
“鹿角靴形器”制作方式非常特殊,采截的部分为鹿角主枝与从枝的结合部分,以主枝为柄,柄部长4-13厘米,柄上面有凹槽和孔洞,勾部3-8厘米,整个鹿角的做工平滑细腻。
也正因为它的特殊的制作方式以及造型,专家们马上就推测到在发现这件骨器的地方肯定会有一古墓遗址。
于是,到了第二天,几个专家去了戚墅纡墩村,花了一番功夫找到了小虎家里,并让小虎带着去捡到骨器的地方。
结果果然不出专家们所料,几个专家去到那个地方经过几轮勘测后,发现真的有古遗址,并在复查后,确定纡墩遗址为新石器时代的村落遗址。
圩墩遗址是一处约有20万平方米的古代遗址,距今约有6000年左右。
它在1972年至1985年间,被发掘过三次,出土了很多有价值的文物。
除了大量的碎瓦片、石器外,还有各种各样的生活用品以及农用工具。
这说明了早在6000多年前的人类,就已经掌握了制陶工艺以及农耕技术。
只是小虎最先捡到的那个“鹿角靴形器”,关于它的用途,专家们的说法各异。
有专家认为,它是一个镐头,是古人用来刨地的,但很快就被否决,因为骨制品的硬度不够,用它来刨地的话,应该不到一天,就碎掉了。
也有专家认为,它可能是一个挂钩,古人用来挂物件的,只是也没有得到认同,因为鹿角磨砺起来相当费工夫,若是挂东西的话,不如树枝方便,而且省时间省力气。
还有专家认为,它是刮皮工具,这个说法得到了比较多人的赞同,因为它跟之前在大汶口出土的用来刮削鱼鳞的生产工具有相似之处。
综上专家们的猜测,以及研究来看,专家认为“鹿角靴形器”是鹿角刮刀的说法比较合理。
只是仍缺乏足够的证据,而无法证实其用途到底是做什么的。
所以大家觉得“鹿角靴形器”在新石器时代时,古人是拿它来做什么的呢?
#创作力计划#
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/zR99iXd
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