最惬意的生活，莫过于有茶有书有知己！
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
浮生若梦，几度春秋，也曾喜欢喧嚣，也曾留恋繁华。
一路走来，经历了是非曲折，尝过了人情冷暖，生命渐渐归于宁静。
一个人静下来的时候，才恍然明白：人生在世，若是有一些真正的爱好来滋养岁月情深。那么，内心也是纯粹而欢喜的。
一茶，一书，一知己，足以聊慰此生。
1、人生如茶，淡然以对
三毛曾说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”
三巡滋味启发众人，平淡、纯真、厚重的生活方式，让人回味留念，享受云淡风轻的里程。
一壶好茶，几种滋味，初品识苦，再品识甘，浓淡自知，回味悠长。
茶闻赏叶观汤，沉与浮，随人拿起，放下。
茶，是包容的。一人独品，是清雅。二人对饮，是知己。多人成饮，亦可畅所欲言，相谈甚欢。
喝茶，喝的是一种心情，品的是一种境界。手执茶盏，感受的是情调，领悟的是学问，修炼的是心境，体会的是人生。茶香宁静却可致远，茶香淡泊却可明志。
杯盏茶香，茶遇水是缘，人遇茶亦是缘。以一颗淡然的心，面对人生的起伏；以一颗无尘的心，还原生命的本真；以一颗感恩的心，珍惜生活中的所有。
人生如茶，淡然以对。沸水泡之，涤荡心田。香若兰芷，味醒醍醐。细细品之，淡而香冽，温而素雅，宁而醇绝……
2、生命如书，优雅馨香
人生就像一本书，从呱呱坠地到垂垂老矣，这一生的时光，一生的经历，一生的酸甜苦辣，一生的喜怒哀乐，写满了书中的每一个章节，每一段话语。
每个人的生命之书，都是自己一生的经历，或坎坷，或顺遂，或平凡，或幸福，酸甜苦辣也好，得失成败也罢，都是一种历练。
读书，亦是在品读生命。
在书中，可以感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；可以体会“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”的无常；亦可以领悟“人生如逆旅，我亦是行人”的生命真谛。
茶书益友，茶与书有着不解之缘，茶能醉人，而且醉得入骨。端茶一杯，目视书本，或沉思，或啜饮，茶香书香萦绕于心，犹如微风拂面而来，立即倦意全消。
于谦在《观书》中写到，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”
在茶香书韵中，把自己从千军万马的尘世里，拉回到一方静谧的天地，放下浮躁与繁华，享受一个人的浮世清欢。
沿着历史的长河，读唐诗，品宋词，唱元曲，万千风景，皆在书中。于书中，沾染一份“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与豪迈，修得一份“行至水穷处，坐看云起时”的潇洒与淡泊。
3、得一知己，夫复何求
人生难得一知己，千古难觅一知音。
人生原本就是一趟孤单的旅程，未曾有过知己的人，不足以圆满生命，就像未曾哭过长夜的人，不足以谈人生。
知己，就像另一个自己，彼此守望，彼此欣赏，彼此慰藉，无关乎年龄、性别、距离、贫富，他能懂得你的一举手一投足，能读懂你的言外之意与欲语还休，会珍惜你如自己的生命。
正如民国才女林徽因说的那样：只有心灵相通的人，才有共鸣看人世间的潮起潮落；只有灵魂相近的人，才能看到彼此内心深藏的美丽。
穷则独善其身，达则兼善天下。一个人独眠独欢，是境界；两个人不离不弃，是天赐良缘。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
知己的缘是最高级的灵魂契合，知己的情是最极致的心灵相知。没有花前月下，没有缠绵悱恻。只是在你最需要的时候，帮助你，温暖你，感动你。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？人这一辈子，最是知己可遇不可求。
我有一壶酒，足以醉逍遥，我有一知己，足以诉衷肠，足以慰风尘。
人生何求？
一茶、一书、一知己，足矣。
一盏茶，饮尽红尘悲欢，淡定坦然。
一卷书，读透世间冷暖，优雅从容。
一知己，相知相惜莫相负，静守流年。
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号：MTSZHZ168 微信公众号：湄潭手筑黑茶
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
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一个人静下来的时候，才恍然明白：人生在世，若是有一些真正的爱好来滋养岁月情深。那么，内心也是纯粹而欢喜的。
一茶，一书，一知己，足以聊慰此生。
1、人生如茶，淡然以对
三毛曾说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”
三巡滋味启发众人，平淡、纯真、厚重的生活方式，让人回味留念，享受云淡风轻的里程。
一壶好茶，几种滋味，初品识苦，再品识甘，浓淡自知，回味悠长。
茶闻赏叶观汤，沉与浮，随人拿起，放下。
茶，是包容的。一人独品，是清雅。二人对饮，是知己。多人成饮，亦可畅所欲言，相谈甚欢。
喝茶，喝的是一种心情，品的是一种境界。手执茶盏，感受的是情调，领悟的是学问，修炼的是心境，体会的是人生。茶香宁静却可致远，茶香淡泊却可明志。
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人生如茶，淡然以对。沸水泡之，涤荡心田。香若兰芷，味醒醍醐。细细品之，淡而香冽，温而素雅，宁而醇绝……
2、生命如书，优雅馨香
人生就像一本书，从呱呱坠地到垂垂老矣，这一生的时光，一生的经历，一生的酸甜苦辣，一生的喜怒哀乐，写满了书中的每一个章节，每一段话语。
每个人的生命之书，都是自己一生的经历，或坎坷，或顺遂，或平凡，或幸福，酸甜苦辣也好，得失成败也罢，都是一种历练。
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于谦在《观书》中写到，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”
在茶香书韵中，把自己从千军万马的尘世里，拉回到一方静谧的天地，放下浮躁与繁华，享受一个人的浮世清欢。
沿着历史的长河，读唐诗，品宋词，唱元曲，万千风景，皆在书中。于书中，沾染一份“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与豪迈，修得一份“行至水穷处，坐看云起时”的潇洒与淡泊。
3、得一知己，夫复何求
人生难得一知己，千古难觅一知音。
人生原本就是一趟孤单的旅程，未曾有过知己的人，不足以圆满生命，就像未曾哭过长夜的人，不足以谈人生。
知己，就像另一个自己，彼此守望，彼此欣赏，彼此慰藉，无关乎年龄、性别、距离、贫富，他能懂得你的一举手一投足，能读懂你的言外之意与欲语还休，会珍惜你如自己的生命。
正如民国才女林徽因说的那样：只有心灵相通的人，才有共鸣看人世间的潮起潮落；只有灵魂相近的人，才能看到彼此内心深藏的美丽。
穷则独善其身，达则兼善天下。一个人独眠独欢，是境界；两个人不离不弃，是天赐良缘。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
知己的缘是最高级的灵魂契合，知己的情是最极致的心灵相知。没有花前月下，没有缠绵悱恻。只是在你最需要的时候，帮助你，温暖你，感动你。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？人这一辈子，最是知己可遇不可求。
我有一壶酒，足以醉逍遥，我有一知己，足以诉衷肠，足以慰风尘。
人生何求？
一茶、一书、一知己，足矣。
一盏茶，饮尽红尘悲欢，淡定坦然。
一卷书，读透世间冷暖，优雅从容。
一知己，相知相惜莫相负，静守流年。
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号：MTSZHZ168 微信公众号：湄潭手筑黑茶
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
#杂草生#
《新白娘子传奇》的歌曲和唱词一绝，虽然旋律就那么几首，填的词也多是叙事讲理，但却不妨碍美好动听。尤其这段《青城山下白素贞》，唱词写得太好了，配上温婉的旋律，每次听都觉得非常好听——
青城山下白素贞
洞中千年修此身
勤修苦练来得道
脱胎换骨变成人
一心向道无杂念
皈依三宝弃红尘
望求菩萨来点化
渡我素贞出凡尘
《新白娘子传奇》的歌曲和唱词一绝，虽然旋律就那么几首，填的词也多是叙事讲理，但却不妨碍美好动听。尤其这段《青城山下白素贞》，唱词写得太好了，配上温婉的旋律，每次听都觉得非常好听——
青城山下白素贞
洞中千年修此身
勤修苦练来得道
脱胎换骨变成人
一心向道无杂念
皈依三宝弃红尘
望求菩萨来点化
渡我素贞出凡尘
这3个易经蕴藏的人生智慧，你发现了吗？
《易经》是诞生在三千年前的哲学著作，这部经典包含乾卦，坤卦，损卦，坎卦，既济卦等6个卦象，诠释了宇宙万物发展变化的规律，而在这其中，《易经》最强调的一个核心思想，就是“变”，即，世间万物没有守恒，一切事物都处在变化之中，几千年来，《易经》中的这个核心思想，对于儒、释、道等学派都产生过巨大的影响。
许多人更是用这样的人生智慧来指导生活。那么《易经》为何要强调“变化”？一个“变”字对我们的人生到底会有着怎样的重要意义和启示呢？
易经”易“字解读
很多人觉得《易经》是一本笼罩着神秘色彩的书，那么《易经》，经——我们应该都能明白，那么易这个字应该怎么解读呢？《易经》所有的智慧都可以用这个“易”字来形容。
易字最古老的写法就如上图所示的，很多人猜不明白猜字这样写是什么意思。其实易字的第一种解释就是蜥蜴，蜥蜴又叫变色龙，所以这个易字就非常的简单明了，就是“变”。
因为变色龙它一天到晚是随着光的变化而不断变化的，所以易就是变的意思，原来的易就是旁边加一个虫字旁，所以就构成了古今字。《易经》的易其实是一个音读过来的。是从蜥蜴的蜴转变而来的，因为这个“易”代表变，所以就有变的意思。
变易
所以《易经》讲什么呢？就讲三个易，第一就是变易，万事万物都是变的。那么《易经》为何要强调“变化”，一个“变”字，对我们的人生到底会有着重要意思和启示呢？
从人生的角度来考虑，每个人都想成功，都想尽量避免失败，失败是伤心的，成功是愉快的。那失败和成功之间的这种论述在《易经》当中是怎么来讲的的呢？
大家都听说过“失败是成功之母”吧，那么成功也是失败之母。《易经》里面有一个卦就是专门讲成功的卦，这个卦叫既济卦，这个卦上面是水，下面是火。这个卦表示成功了，既济卦的上面是坎水卦，它中间的一爻是阳的，上下两爻是阴的，它就是外面柔，里面刚。
水的属性大家都知道，包容嘛，它就是典型的内刚外柔的一个代表。而下面的离火卦，它恰好相反，是外面是阳的，里面是阴的，那就表示火的自然现象，火，用打火机一打你就会看出来，它的中间是空的，所以这个卦，上面是水下面是火，水可以把火给灭了，这个就表示成功了。
但是这个卦辞说的是“初吉终乱”，一开始好，但是呢潜伏着危机，最终不好。水把火灭了是一件好事，但是为什么又说是不好的呢，如果下面的火太大了，水又不够那么多，火把水给烧开了，最后把水烧干了，那这里面就潜藏着危机。
所以说《易经》就是告诉我们变化的规律就在这里，你成功当中，它潜伏着危机，它会变成失败。所以《易经》就告诉我们，你在成功的时候要想着那个危机。变易，就是我们认识到万事万物都是在变化的。
不易
《易经》面讲的第二个易就是不易，不易就是不变的，什么又是不变的呢，宇宙的大规律是不变的。比如说一年四季是不变的，太阳早上升起晚上落下是不变的。古人讲“月满则亏，水满则溢”，那么乾卦讲的就是这个规律。
在唐朝的时候有一个传家宝——戒盈杯，这个杯子很有意思，如果倒酒，倒到合适的那个位置，它是满的，它是合适的，但是如果再多一点，它就会一下全都漏掉，一滴都不剩下。
这个故事就是告诉人们不要有贪欲，人到了极高的位置就一定要反过来做，太过了就会一无所有。《易经》告诉我们，宇宙的大规律是不变的，当人们顺应规律做事的时候就会处在顺境，反之，违背规律做事，就必然会失败。
这就是《易经》中提到的不易的智慧。那么《易经》中是否有“月不亏，水不溢”的永恒卦象呢？《易经》里面的谦卦就是唯一一个六根爻都吉的卦。
谦卦，上面是大地，下面是山，按照正常的思维来说，山都是在大地的下面，这就是说，首先，你需要是一个人物，然后再去谦虚地做事，这样就大吉大利了。
谦卦的下卦是艮，是山，它把自己放低了，叫低姿态高境界，所以就要修己。谦卦的上卦坤，是大地，代表母亲，代表包容，所以大地够包容一切。这个就是现实生活中所说的人低为王。
简易
《易经》里还有一种智慧，叫简易，就是做任何事情都要大道至简至易。《易经》就要我们简易，要少。《易经》里有一个卦叫损，就是要减损。
这个损字听着好像不是很好，实际上损卦说的都是好的，这个卦是山在上，泽在下，要我们的理解这个卦象并不是好的， 因为山是硬的，泽是软的，那么山在沼泽地是呆不稳的，这不是一个好现象
但实际是，山下沉，正好把沼泽地填满，这样大地就平了，所以这是好事情，叫做“天之道，损有余而补不足。”
这个就是符合天道的，所以它教我们要少，做到损了之后它带来的反而是好的东西。损，除了有减损，减少之外，还有一个，就是要守一，守住这个一，“一”特别的重要，就是要专一，好多人因为不懂得守一，导致失败。
就比如世界上品牌，品牌里所包含的品类越少，力量越大，品牌里所包含的品类越多，它的力量反而越小。所以做为人也是，不要凡事都求多，多到最后会怎样?所以说现代人都不是饿死的，而是撑死的。
简易到了最高的境界就是零。连基本的一都没有了。64卦中有一卦叫做贲卦，“白贲 无咎”。贲卦的意思是装饰，但是要做到返璞归真，回归自然的状态，要平静。
人的正常思维情绪的最高境界是快乐，但是不是这样的，人的最高境界就是平和，做人无论怎么绚烂 ，怎么样的光彩，最后都要回归平静，回归于自然。
《易经》是诞生在三千年前的哲学著作，这部经典包含乾卦，坤卦，损卦，坎卦，既济卦等6个卦象，诠释了宇宙万物发展变化的规律，而在这其中，《易经》最强调的一个核心思想，就是“变”，即，世间万物没有守恒，一切事物都处在变化之中，几千年来，《易经》中的这个核心思想，对于儒、释、道等学派都产生过巨大的影响。
许多人更是用这样的人生智慧来指导生活。那么《易经》为何要强调“变化”？一个“变”字对我们的人生到底会有着怎样的重要意义和启示呢？
易经”易“字解读
很多人觉得《易经》是一本笼罩着神秘色彩的书，那么《易经》，经——我们应该都能明白，那么易这个字应该怎么解读呢？《易经》所有的智慧都可以用这个“易”字来形容。
易字最古老的写法就如上图所示的，很多人猜不明白猜字这样写是什么意思。其实易字的第一种解释就是蜥蜴，蜥蜴又叫变色龙，所以这个易字就非常的简单明了，就是“变”。
因为变色龙它一天到晚是随着光的变化而不断变化的，所以易就是变的意思，原来的易就是旁边加一个虫字旁，所以就构成了古今字。《易经》的易其实是一个音读过来的。是从蜥蜴的蜴转变而来的，因为这个“易”代表变，所以就有变的意思。
变易
所以《易经》讲什么呢？就讲三个易，第一就是变易，万事万物都是变的。那么《易经》为何要强调“变化”，一个“变”字，对我们的人生到底会有着重要意思和启示呢？
从人生的角度来考虑，每个人都想成功，都想尽量避免失败，失败是伤心的，成功是愉快的。那失败和成功之间的这种论述在《易经》当中是怎么来讲的的呢？
大家都听说过“失败是成功之母”吧，那么成功也是失败之母。《易经》里面有一个卦就是专门讲成功的卦，这个卦叫既济卦，这个卦上面是水，下面是火。这个卦表示成功了，既济卦的上面是坎水卦，它中间的一爻是阳的，上下两爻是阴的，它就是外面柔，里面刚。
水的属性大家都知道，包容嘛，它就是典型的内刚外柔的一个代表。而下面的离火卦，它恰好相反，是外面是阳的，里面是阴的，那就表示火的自然现象，火，用打火机一打你就会看出来，它的中间是空的，所以这个卦，上面是水下面是火，水可以把火给灭了，这个就表示成功了。
但是这个卦辞说的是“初吉终乱”，一开始好，但是呢潜伏着危机，最终不好。水把火灭了是一件好事，但是为什么又说是不好的呢，如果下面的火太大了，水又不够那么多，火把水给烧开了，最后把水烧干了，那这里面就潜藏着危机。
所以说《易经》就是告诉我们变化的规律就在这里，你成功当中，它潜伏着危机，它会变成失败。所以《易经》就告诉我们，你在成功的时候要想着那个危机。变易，就是我们认识到万事万物都是在变化的。
不易
《易经》面讲的第二个易就是不易，不易就是不变的，什么又是不变的呢，宇宙的大规律是不变的。比如说一年四季是不变的，太阳早上升起晚上落下是不变的。古人讲“月满则亏，水满则溢”，那么乾卦讲的就是这个规律。
在唐朝的时候有一个传家宝——戒盈杯，这个杯子很有意思，如果倒酒，倒到合适的那个位置，它是满的，它是合适的，但是如果再多一点，它就会一下全都漏掉，一滴都不剩下。
这个故事就是告诉人们不要有贪欲，人到了极高的位置就一定要反过来做，太过了就会一无所有。《易经》告诉我们，宇宙的大规律是不变的，当人们顺应规律做事的时候就会处在顺境，反之，违背规律做事，就必然会失败。
这就是《易经》中提到的不易的智慧。那么《易经》中是否有“月不亏，水不溢”的永恒卦象呢？《易经》里面的谦卦就是唯一一个六根爻都吉的卦。
谦卦，上面是大地，下面是山，按照正常的思维来说，山都是在大地的下面，这就是说，首先，你需要是一个人物，然后再去谦虚地做事，这样就大吉大利了。
谦卦的下卦是艮，是山，它把自己放低了，叫低姿态高境界，所以就要修己。谦卦的上卦坤，是大地，代表母亲，代表包容，所以大地够包容一切。这个就是现实生活中所说的人低为王。
简易
《易经》里还有一种智慧，叫简易，就是做任何事情都要大道至简至易。《易经》就要我们简易，要少。《易经》里有一个卦叫损，就是要减损。
这个损字听着好像不是很好，实际上损卦说的都是好的，这个卦是山在上，泽在下，要我们的理解这个卦象并不是好的， 因为山是硬的，泽是软的，那么山在沼泽地是呆不稳的，这不是一个好现象
但实际是，山下沉，正好把沼泽地填满，这样大地就平了，所以这是好事情，叫做“天之道，损有余而补不足。”
这个就是符合天道的，所以它教我们要少，做到损了之后它带来的反而是好的东西。损，除了有减损，减少之外，还有一个，就是要守一，守住这个一，“一”特别的重要，就是要专一，好多人因为不懂得守一，导致失败。
就比如世界上品牌，品牌里所包含的品类越少，力量越大，品牌里所包含的品类越多，它的力量反而越小。所以做为人也是，不要凡事都求多，多到最后会怎样?所以说现代人都不是饿死的，而是撑死的。
简易到了最高的境界就是零。连基本的一都没有了。64卦中有一卦叫做贲卦，“白贲 无咎”。贲卦的意思是装饰，但是要做到返璞归真，回归自然的状态，要平静。
人的正常思维情绪的最高境界是快乐，但是不是这样的，人的最高境界就是平和，做人无论怎么绚烂 ，怎么样的光彩，最后都要回归平静，回归于自然。
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