终日奔波只为饥,
方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足,
又思娇娥美娇妻。
娶的美妻生下子,
恨无田地少根基。
门前买下田千倾,
又思出门少马骑。
槽头栓了骡和马,
又思无官被人欺。
一品当朝为宰相,
还想山河夺帝基。
他日金銮殿中坐,
又思长生不归西。
修得长生不老术,
又思成仙上天梯。
此人若非大限到,
上的九天也嫌低。
方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足,
又思娇娥美娇妻。
娶的美妻生下子,
恨无田地少根基。
门前买下田千倾,
又思出门少马骑。
槽头栓了骡和马,
又思无官被人欺。
一品当朝为宰相,
还想山河夺帝基。
他日金銮殿中坐,
又思长生不归西。
修得长生不老术,
又思成仙上天梯。
此人若非大限到,
上的九天也嫌低。
物损于彼者盈于此,成于此者亏于彼。
狭义相对论:质能转化与守恒~精化气;
“一”分阴阳(总量一定),互根消长(分量比例变化);
境界不同,理解的层次也不一样:
初级:事物无常,有得必有失;
道士:盈亏损成可逆,则长生久视可行;
损益大法,道修顿法:
1.磁约束,改变时空曲率,去矿留金;人的衰老,本质是身体的分子结构(DNA)因熵增而发生改变,碳氢氧比例变化意味着肉体的分子构象~键长,键能变化……密度对应时空曲率。
2.时空曲率大,不仅仅发生尺缩钟慢效应,也可以相对的改变“时间”~回拨生命时钟。这才是广义相对论的奥秘和真谛(气化神)!(时空穿越,后天返先天)
原理:相当于改变总量“1”的分母,例如,1=10/10,也可以1=100/100,1000/1000……
人的衰老,即阴阳消长:10/10,8/10,7/10……3/10。
以磁约束,改变分母,由10为1000,则3/10=300/1000;
意义在于:
以上面3/10为例,人阴阳消长,衰老至此,生命时钟指向70岁;
磁约束下(能阶由10变为1000,入圜),时空曲率(外环境)改变,分母从10变为1000,分子可以轻易的由3拨回到10(因为地磁环境3/10相当于磁约束环境的300/1000,现在磁约束改变的是分母,分子的改变需要一个激励),这就是穿越,就是先天~后天,就是彼与此……
另一个时空的损,返还现在的时空就是益,即离开磁约束环境(闭关而出关),影响的分母,由1000回到10,但磁不改变分子……所谓七转九还返乾还原之道,即是后天返先天。3/10返还10/10,乾阳纯阳。
所谓后天返先天,即是穿越,是时空维度,时空曲率改变……即由此及彼。
故曰:道可道,为道术;
道贵在用,贵在行,行道需知法懂术,此为法术;
法侣财地,地即道器道场,磁约束装置,法术即行道的具体条件,方法……
狭义相对论:质能转化与守恒~精化气;
“一”分阴阳(总量一定),互根消长(分量比例变化);
境界不同,理解的层次也不一样:
初级:事物无常,有得必有失;
道士:盈亏损成可逆,则长生久视可行;
损益大法,道修顿法:
1.磁约束,改变时空曲率,去矿留金;人的衰老,本质是身体的分子结构(DNA)因熵增而发生改变,碳氢氧比例变化意味着肉体的分子构象~键长,键能变化……密度对应时空曲率。
2.时空曲率大,不仅仅发生尺缩钟慢效应,也可以相对的改变“时间”~回拨生命时钟。这才是广义相对论的奥秘和真谛(气化神)!(时空穿越,后天返先天)
原理:相当于改变总量“1”的分母,例如,1=10/10,也可以1=100/100,1000/1000……
人的衰老,即阴阳消长:10/10,8/10,7/10……3/10。
以磁约束,改变分母,由10为1000,则3/10=300/1000;
意义在于:
以上面3/10为例,人阴阳消长,衰老至此,生命时钟指向70岁;
磁约束下(能阶由10变为1000,入圜),时空曲率(外环境)改变,分母从10变为1000,分子可以轻易的由3拨回到10(因为地磁环境3/10相当于磁约束环境的300/1000,现在磁约束改变的是分母,分子的改变需要一个激励),这就是穿越,就是先天~后天,就是彼与此……
另一个时空的损,返还现在的时空就是益,即离开磁约束环境(闭关而出关),影响的分母,由1000回到10,但磁不改变分子……所谓七转九还返乾还原之道,即是后天返先天。3/10返还10/10,乾阳纯阳。
所谓后天返先天,即是穿越,是时空维度,时空曲率改变……即由此及彼。
故曰:道可道,为道术;
道贵在用,贵在行,行道需知法懂术,此为法术;
法侣财地,地即道器道场,磁约束装置,法术即行道的具体条件,方法……
谷神歌
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。
言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。
神得一以灵,谷得一以盈。
若人能守一,只此是长生。
本不远离,身还不见。
炼之功若成,自然凡骨变。
谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。
修炼还须夜半子,河车般载上昆崙。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。
火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。
重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。
进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。
乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男,说道长生永不死。
劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。
此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
———唐 • 吕洞宾 济源市阳台宫
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。
言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。
神得一以灵,谷得一以盈。
若人能守一,只此是长生。
本不远离,身还不见。
炼之功若成,自然凡骨变。
谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。
修炼还须夜半子,河车般载上昆崙。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。
火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。
重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。
进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。
乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男,说道长生永不死。
劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。
此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
———唐 • 吕洞宾 济源市阳台宫
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