向你拜年啦！

《牛年大吉》
牛勤春早绿满坡，
年景和顺乐事多。
大志逐成千般好，
吉庆喜临奏欢歌！

《恭喜发财》
恭心诚祝天下安，
喜闻丰年绩辉煌。
发奋再攀新阶上，
财运亨通意气昂！

《新年快乐》
新花盈枝耀彩妍，
年华立志争向前。
快意不狂将进酒，
乐对春风舒笑脸！

在年初二之际，
祝大家：
新年快乐，
身体健康，
家庭幸福，
工作顺利，
职位高升，
财运享通，
心想事成！

#佛法与人生[超话]#贫由吝啬起，富从布施来！

每个人的心是一块田，自己种什么，就得什么样的果。起心造业，将来一定会受果报，一点点都跑不掉。所以，我们一定要有耐心，应该受的，就要欢喜受。

应该做的事，即使做起来困难重重，也必须去做。动一念善，就是福；若是有一念怨、恨、贪、瞋、痴，这粒粒种子，都是将来的障碍业报。

所以贪、瞋、痴、慢、疑、怨、恨，都不可存在心上。这每一粒恶的种子， 都会令人起烦恼心。贫穷因吝啬，富贵因布施。

一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。

禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。修行者：为什么呢，师父？禅师：因为富有从布施中来呀！

修行者：我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师父？禅师：饿了，等有了再吃。行嘛？修行者：不行，那还不饿死啊？

禅师：真明白布施的道理了，就不会等。哪怕什么都没有，也会到山上采些花和果子来供养三宝，或用劳动所得进行布施。

等！人生无常，此时生，不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱，也努力争取，以此心诚，故能满愿。尽心尽力，以自己的能力而真诚行持。

布施是基于世间法的出世间法，真实的布施心出来，如同如来。穷的原因为吝啬，就是只有自我。若想成为大富者，必然要心胸广阔，怀摄天下。

无论是什么众生，只要种了富贵之因，必然就会得到富贵的果。因果不择生，如同大地含养万类。

等有了钱，未必会能真诚供养。佛，要的不是供养，而是因供养而能解脱的你！就是说，一切都是给自己做的。

有一块，能全部捐出就是满善，有一块，说少而不去行善，等真有了一百万，未必会去真诚的做。一切都是给自己做，都是利益自己的！

真智慧者，不求无因之果，真明白者，信受奉行。好的因不要认为微小而不做，坏的因也不要以为只有一点点没有关系。

其实因果不虚，即使是再微小的造作，也终必结果。与人相处应多结一些好缘，多起一些欢喜心、感恩心、满足的心，这些都是将来造福的因缘。 https://t.cn/R2WxHo8

心诚则灵，唯诚感天；

人体本身就是一个仙界，心神清静便能身心安息，当然就可以万祸不生。所以，社会上的一切动乱，包括流浪生死、沉沦恶道，都是心的不平衡所造成。人的心情、人的情绪、人的爱憎等感情方面，也是受心神的支配。
心诚则灵，关键是要做到'心'、'诚'两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。儒家的修身修心是为了达到更高的正义的人格境界，而黄老的修身修心身是精华内敛，体察天地，使自己融合于天地之中。

抱元守一，所谓一，就是要心无旁骛，心志专一，依道行事。所谓守，就是在已经达到了上述的境界之后坚守本心，'守中'而御天下。如果能四者合一，就达到了黄老之学的最高境界——'玄德'之境。