由18种“菩提子”组成的“十八子”手串,从无患子到山核桃,从龙眼核到野菠萝子(露兜树的种子)……只有你想不到的,没有它做不了的“菩提子”。
因为佛陀在菩提树下悟道的说法影响力实在太大,以至于现在菩提树的学名种加词religiosa都是来源于“信仰”一词。真正的印度产菩提树是桑科榕属的植物,在《中国植物志》中,我们可以看到它归属于榕亚属下榕组菩提树系,就亲缘关系来说,和我们常见的盆栽榕树、橡皮树、小区里的无花果树都是一家人。
用菩提子做成手串的做法来自佛经。《校量数珠功德经》里说:“若用菩提子为数珠者,或时掐念,或但手持,诵数一遍,其福无量。”
但作为无花果树的远亲,菩提树的果子和无花果类似,都是隐头花序发育而来的聚花果,种子极为细小,完全没可能拿来做手串,所以,正宗菩提树的“菩提子”是根本不存在的。僧人们的手串多用来自草本植物薏苡或木本植物无患子的种子,至于市场上种类繁多的所谓“菩提子”,就更难一一知道它们到底是什么东西了。但追求真正的菩提子大可不必,都说了“菩提本无树”了。呐,做人哪,最重要的就是要开心了。你饿不饿,我给你去下碗面吃……
因为佛陀在菩提树下悟道的说法影响力实在太大,以至于现在菩提树的学名种加词religiosa都是来源于“信仰”一词。真正的印度产菩提树是桑科榕属的植物,在《中国植物志》中,我们可以看到它归属于榕亚属下榕组菩提树系,就亲缘关系来说,和我们常见的盆栽榕树、橡皮树、小区里的无花果树都是一家人。
用菩提子做成手串的做法来自佛经。《校量数珠功德经》里说:“若用菩提子为数珠者,或时掐念,或但手持,诵数一遍,其福无量。”
但作为无花果树的远亲,菩提树的果子和无花果类似,都是隐头花序发育而来的聚花果,种子极为细小,完全没可能拿来做手串,所以,正宗菩提树的“菩提子”是根本不存在的。僧人们的手串多用来自草本植物薏苡或木本植物无患子的种子,至于市场上种类繁多的所谓“菩提子”,就更难一一知道它们到底是什么东西了。但追求真正的菩提子大可不必,都说了“菩提本无树”了。呐,做人哪,最重要的就是要开心了。你饿不饿,我给你去下碗面吃……
#敦煌[超话]#莫高窟北魏263窟壁画降魔变#遇见敦煌##佛教艺术#
这幅降魔变画释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐,深入禅定,即将成道,周围展示魔王波旬率领魔女、魔军扰乱佛法的场面。左下角妩媚的三魔女弄姿作态,诱惑释迦,右下角在释迦的法力下,魔女变成丑陋的三老妪。画面上部,诱惑不成,魔军大举进攻,现出“猪鱼驴马头,驼牛兕虎形,狮子龙虎首”;“或一身多头,或身放烟火”;“或长牙利爪”,“执戟持刀剑”;“或呼矛戟利,凝虚而不下,雷震雨大雹,化成五色花,恶龙蛇毒,化成香气风”,(《佛所行赞·破魔品》),释迦不动声色,不离座位,施降魔印,垂首按地,降服魔军,惨败的魔王与魔军,无奈只得向释迦下跪求饶。
作者用动静对比的手法,通过魔王与魔军的惊惶失措,丑态百出,衬托出释迦的镇定自若,佛法胜利,对魔军给以奇形怪状、丑陋狞恶的刻画,形成美与丑的鲜明对比,以主体式“异时同图”结构,把曲折复杂的情节巧妙地组合在同一画面上,铺排有序,多而不乱,主题鲜明。此画构思和布局与印度阿旃陀石窟第1窟降魔变壁画比较接近,画面线描秀劲圆润,凹凸法晕细腻柔和。
这幅降魔变画释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐,深入禅定,即将成道,周围展示魔王波旬率领魔女、魔军扰乱佛法的场面。左下角妩媚的三魔女弄姿作态,诱惑释迦,右下角在释迦的法力下,魔女变成丑陋的三老妪。画面上部,诱惑不成,魔军大举进攻,现出“猪鱼驴马头,驼牛兕虎形,狮子龙虎首”;“或一身多头,或身放烟火”;“或长牙利爪”,“执戟持刀剑”;“或呼矛戟利,凝虚而不下,雷震雨大雹,化成五色花,恶龙蛇毒,化成香气风”,(《佛所行赞·破魔品》),释迦不动声色,不离座位,施降魔印,垂首按地,降服魔军,惨败的魔王与魔军,无奈只得向释迦下跪求饶。
作者用动静对比的手法,通过魔王与魔军的惊惶失措,丑态百出,衬托出释迦的镇定自若,佛法胜利,对魔军给以奇形怪状、丑陋狞恶的刻画,形成美与丑的鲜明对比,以主体式“异时同图”结构,把曲折复杂的情节巧妙地组合在同一画面上,铺排有序,多而不乱,主题鲜明。此画构思和布局与印度阿旃陀石窟第1窟降魔变壁画比较接近,画面线描秀劲圆润,凹凸法晕细腻柔和。
简桢《相忘于江湖》
”隔一程山水,你是我不能回去的原乡,与我坐望于光阴的两岸。“
彼处桃花盛开,绚烂如满天凄艳的红霞,你笑得从容,而我却仍在这里守望,落英如雨,印证我佛拈花一笑的了然。爱,如此繁华,如此寂寥。
起身,然后落座,知道与你的缘分,也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达,蛰伏于五月的一场雨,十分钟,或许不够一生回忆,却足以使所有年华老去。
五月的天空泼满青釉,你瓷青的衣襟在风里飘拂。阳光遍地,你信手一捧,放进我手里,说:“我爱你!”三字成谶,我被你一语中的。从此,沉重的枷锁背负在我每个梦境,明知无望,却固守着仅存的坚持,以为,终究可以将你守候成最美的风景。
若青春可以作注,我已压上一切筹码,只待你开出一副九天十地的牌九,示我以最终的输赢。谁知,你竟中途离开,衣袖随长风斜过,拂乱了赌局。无人坐庄,这一局牌宛如三月桃花,错落于五月的湖面,飘散了满湖的灰飞烟灭。
遂重新审视命运,看它如何写就这一段际遇。暮色四合,天边的浮云已渐暗。人走,茶亦凉,有明月,照你的背影涉水而过,十丈红尘饰你以锦绣,千朵芙蓉衣你以华裳,而你竟无半点回顾,就这样,轻易穿越我一生的沧桑。
摊开手掌,阳光菲薄,一如你的许诺。太爱你,所以希望你以许诺勾兑眼泪,以永恒明见柔情,却不曾料到,岁月将你的微笑做了伏笔,只待风沙四起,尘埃遍野,便折戟扬刀,杀一个回马枪,陷我于永无翻身之日的险境。
没有狂歌当哭的勇气,却在倒地时明心见性,瞥见万里风沙之上,有人沉腕拨镫,疾书一行字:相忘于江湖。朱砂如血,触目惊心。
忘,谈何容易?烟水亭边,你用青色丝绦绾就了我的心结,江南的水光潋滟了你的眼,你已是我一生的水源,润我干涸的视线,柔我冷硬的心痂。忘记你,不如忘记我自己。
而夜幕,依旧如期降临,严冬的风替换曾经的三月烟花,举目四望,偌大的桌边只我一人,空对一盏冰冷的茶。
竟是不能不忘。
也罢,且学你拂袖而去,菩提树下觅一方青石,静待,看沧海变桑田。
你已到达彼岸,水草丰美,桃花怒放,便是落雨,也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席,却仍无法与你同步。其实,又何曾与你同步过?一盏茶的爱,终我一生,也只有这一盏茶的温度,由暖而凉,片刻而已。
你抬手落笔,转折勾挑出青春的天书。我是你无法辨识的狂草,短短一行,被你飞快地写下,翻过。再提起,只怕也要在多年以后,由阔达的魏体悄然重写,方可看清,当初的挥毫泼墨,竟是如此轻易,如此不堪。
回忆若能下酒,往事便可作一场宿醉。醒来时,天依旧清亮,风仍然分明,而光阴的两岸,终究无法以一苇杭之。我知你心意。
无须更多言语,我必与你相忘于江湖,以沧桑为饮,年华果腹,岁月做衣锦华服,于百转千回后,悄然转身,然后,离去。
”隔一程山水,你是我不能回去的原乡,与我坐望于光阴的两岸。“
彼处桃花盛开,绚烂如满天凄艳的红霞,你笑得从容,而我却仍在这里守望,落英如雨,印证我佛拈花一笑的了然。爱,如此繁华,如此寂寥。
起身,然后落座,知道与你的缘分,也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达,蛰伏于五月的一场雨,十分钟,或许不够一生回忆,却足以使所有年华老去。
五月的天空泼满青釉,你瓷青的衣襟在风里飘拂。阳光遍地,你信手一捧,放进我手里,说:“我爱你!”三字成谶,我被你一语中的。从此,沉重的枷锁背负在我每个梦境,明知无望,却固守着仅存的坚持,以为,终究可以将你守候成最美的风景。
若青春可以作注,我已压上一切筹码,只待你开出一副九天十地的牌九,示我以最终的输赢。谁知,你竟中途离开,衣袖随长风斜过,拂乱了赌局。无人坐庄,这一局牌宛如三月桃花,错落于五月的湖面,飘散了满湖的灰飞烟灭。
遂重新审视命运,看它如何写就这一段际遇。暮色四合,天边的浮云已渐暗。人走,茶亦凉,有明月,照你的背影涉水而过,十丈红尘饰你以锦绣,千朵芙蓉衣你以华裳,而你竟无半点回顾,就这样,轻易穿越我一生的沧桑。
摊开手掌,阳光菲薄,一如你的许诺。太爱你,所以希望你以许诺勾兑眼泪,以永恒明见柔情,却不曾料到,岁月将你的微笑做了伏笔,只待风沙四起,尘埃遍野,便折戟扬刀,杀一个回马枪,陷我于永无翻身之日的险境。
没有狂歌当哭的勇气,却在倒地时明心见性,瞥见万里风沙之上,有人沉腕拨镫,疾书一行字:相忘于江湖。朱砂如血,触目惊心。
忘,谈何容易?烟水亭边,你用青色丝绦绾就了我的心结,江南的水光潋滟了你的眼,你已是我一生的水源,润我干涸的视线,柔我冷硬的心痂。忘记你,不如忘记我自己。
而夜幕,依旧如期降临,严冬的风替换曾经的三月烟花,举目四望,偌大的桌边只我一人,空对一盏冰冷的茶。
竟是不能不忘。
也罢,且学你拂袖而去,菩提树下觅一方青石,静待,看沧海变桑田。
你已到达彼岸,水草丰美,桃花怒放,便是落雨,也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席,却仍无法与你同步。其实,又何曾与你同步过?一盏茶的爱,终我一生,也只有这一盏茶的温度,由暖而凉,片刻而已。
你抬手落笔,转折勾挑出青春的天书。我是你无法辨识的狂草,短短一行,被你飞快地写下,翻过。再提起,只怕也要在多年以后,由阔达的魏体悄然重写,方可看清,当初的挥毫泼墨,竟是如此轻易,如此不堪。
回忆若能下酒,往事便可作一场宿醉。醒来时,天依旧清亮,风仍然分明,而光阴的两岸,终究无法以一苇杭之。我知你心意。
无须更多言语,我必与你相忘于江湖,以沧桑为饮,年华果腹,岁月做衣锦华服,于百转千回后,悄然转身,然后,离去。
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