#阅历# 历史故事听读至今，似懂非懂，却是恬继西游记之后最喜欢听的主题。所谓的“读历史的味儿，攒人生的劲儿”之一，就是今晚感叹对我说，还是觉得“以前（古代）没现在这么幸福”。我问为什么，她居然能零散地从“衣食住行”中概括出理由：衣服现在穿着更舒服，食物也更丰富，住的房子更好，外出的交通工具更方便。

一女施主上山请教大师：“为什么有一些人总是不懂事，我为他付出那么多他却一点点不知道感恩，您说我的付出到底值不值呢？”

大师笑了笑说道：“正好我刚刚读了一个历史故事，现在讲于你听吧。”

“春秋时期有个叫赵宣子的大人，在路上见到有人躺在桑树下已经饿到不行，他赶忙让下人从车里拿来食物给路人吃。

谁知那人竟一动未动，赵宣子问为何。

路人说：家中还有饥饿老母，等休息一会将食物带给老母去吃。

赵宣子连赞孝心可嘉，又赐于食物和钱财后离去。

走后赵宣子便将此事忘记。

很快两年过去，晋灵公想要暗害赵宣子，便派了几个刺客前去。

有一个刺客看到赵宣子后惊道：'啊！原来是先生您啊！现在，大王要置您于死地，请先生赶快逃走吧。'

赵宣子问道：'请问义士何人？'

刺客说：'我就是当年在桑树下的饥饿之人。'

说完，转身与追过来的其他刺客搏斗而死，赵宣子得以脱身。”

讲完故事大师呷了口茶继续说到：“人的一生中总会或多或少的去帮助他人，但帮过之后会产生两个结果----要么快乐，要么痛苦，而快乐和痛苦都和回报与否的预期值有直接关联。

对于赵宣子，施舍一些食物和钱财并无大碍，所以他并没有当成一回事，预期值为零，他是快乐的。

但如果需要赵宣子拿出半个家业去帮人，他肯定就对回报有所期侍了，预期值直接上升为很高，他就会活在期待中而不断感受失望的痛苦。

这就说明两个问题：

一、帮助别人一定要量力而行，一定要在自己的承受范围之内，千万不要为了面子而让自己苦恼。

二、要么不帮，帮了就不要欺待回报，不期待就没有痛苦，期待越 大，失望就会越大。

另一方面，施舍一顿饭对于赵宣子可能根本不算什么，但对于被帮之人----一个快饿死的人----这可能就是他的全部。

你帮过之后可以忘记，但他不会。

他虽然在接受帮助的那一刻没有表达感激之情，但心中已经刻下‘感恩’二字，乌鸦反哺，将来谁知？

所以，如果帮助别人感到吃亏了，就说明你的帮助已经超出能力范围之外，或者你太把帮助当成一回事了，如果是举手之劳，又何必期待回报呢？”

......

帮助他人是一种功德，但在帮人之后会有两种结果：

第一种，期待回报。这种人会做了好事反而闷闷不乐，因为所有的被帮之人并非能达到他设想的预期。

第二种，不问回报。这种人因为没有期待而始终快乐着，帮助别人本身就是一件幸福的事情啊。

假如被帮者回报了，在“欺待回报”者的心中可能感受不到一点快乐，却会在“不问回报”者的心中产出一份惊喜。

快乐之人的幸福或许就是这样不经意中产生的小确幸吧！

只问耕耘，别管收获！

帮助他人本是一件好事，千万不要因为面子或者太多的欺待而变成坏事一件啊！

毕业论文定了题目，要研究一位民国时期很著名的戏剧大家的作品。前两天正好有个活动导师带我去认识了他的女儿，一位七十多岁的老教授。其实能见到她我就已经很激动了，是那种读了那么多史料后居然历史故事中的真人还会站在你面前跟你说话的激动。没想到现在已经发展到老前辈居然主动给我发资料到地步，天辣噜怎么会有人像我这么幸运啊，可一定要好好写论文哇！