Hoshino:如果一个人大声念三次指挥PB星尘,昴宿星人能持续监测他的身体吗?

Cobra:昴宿星人会持续关注呼请他们的人类。如果人们经常跟昴宿星人合作,他们之间的互动自然也会变多。

Hoshino:其他正面外星种族有在开发其它的技术吗?

Cobra:我刚才就说过:大家还需要继续推广指挥PB星尘。人们不需要相信昴宿星人和其他人事物。大家只需要念三次试看看。这项技术对某些人不太管用,但是对大多数人都是有用的。这就是昴宿星人期望的成果。他们想要减轻地球民众的疼痛和苦难。

Hoshino:地表民众可以做什么事情减轻人工智能对人类的控制吗?

Cobra:我建议大家经常连结自己的灵魂和高我。重点是要链接自己的情绪,因为人工智能程序会压抑人类的情绪。所有的科技产品例如智能型手机都是用来打压和控制人类情绪的工具。

Hoshino:MegaAnon 和 QAnon (匿名者Q) 算是仍是可靠的情报来源吗?

Cobra:可信程度只有60%-70%

Hoshino:这里有一个关于川普的问题。很多人都把他捧成救世主。可是他明明被选来全力为阴谋集团做事,抑或他应该是一个偏向谋求私利的人。我们可以怎样全力支持并且平衡光工的心态?

Cobra:他的身边正在上演太多的戏码。我建议大家多关注地球解放工作。

节录自【地球盟友】【柯博拉Cobra】2017年12月23日-Cobra与We Love Mass Meditation部落格访谈
https://t.cn/A6ATIlUV

疫情期间前线传来的照片,或许是没有一张是“光鲜”的照片,但每一张都传递一种奋战的姿态,每一张都讲述一个为人民拼命的故事,而正是这种图片背后传达的精神,使我们无数人都红了眼眶。

自人类从诞生以来,就总是遭受自然灾难的袭击。自然灾难自然而然地走进了文化,也进入了美学。自然灾难的破坏性给人类带来死亡、苦难等,而人类在对抗灾难的过程中表现出的悲剧性与崇高,正是今天我们要为您介绍的书籍所讨论的内容。

《T.W.阿多诺否定美学探奥:从灾难反思入手》

本书稿约20万字, 系统研究了著名哲学家阿多诺的否定美学思想。全书包括六个部分,以艺术和审美与灾难关系问题为出发点,从阿多诺的美学理论的哲学根基、理论旨趣等方面来探讨其否定美学哲学思想。本书稿学术性、专业性较强。整体上,书稿框架清晰、表达顺畅、论述严谨,文献资料丰富,学术质量较好。

阿多诺是谁?

西奥多·阿多诺(Theodor Wistuqrund Adorno,1903年9月11日-1969年8月6日)德国著名哲学家、美学家、社会学家。生于法兰克福一犹太酒商家庭,卒于瑞士菲斯普。1921年入法兰克福大学攻读哲学、心理学和音乐,1924年获博士学位。法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。阿多诺深谙现代音乐,他的音乐批判理论是法兰克福学派社会批判理论中最具特色的。阿多诺一生著述甚丰,涉猎广泛,主要的哲学、美学著作有:《启蒙辩证法》(1947)、《新音乐哲学》(1949)、《多棱镜:文化批判与社会》(1955)、《否定的辩证法》(1966)、《美学理论》(1970)等。‍

导论:灾难未曾在艺术中留下过痕迹?

法兰克福学派是20世纪以批判理论而享誉世界的著名流派。这一流派群星璀璨,阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno)就是其中被马丁·杰(Martin E.Jay)誉为“法兰克福学派的宗师”,而又饱受争议的批判理论家,在哲学、美学、文学、音乐、伦理学等多个领域成就卓著。这一方面说明阿多诺天赋卓绝、视界开阔、涉猎广泛,但同时因其著述的晦涩、艰深、瓦解性等特质,无异于又筑起了一座座相互复杂缠绕又凸显为碎片化外观的思想迷宫。这在某种程度上掣肘了那种竭力从中寻求一以贯之的像“确定性”“同一性”以及“体系性”这般的尝试,给人们进入并探究其思想迷宫制造了形形色色的诱惑、麻烦或障碍,尽管“仍然能够从散漫叙述中发现理论的系统性”。阿多诺思想之真容或奥秘,由此而被埋藏于某种神秘禁区之中。难怪法兰克福学派研究名家马丁·杰把阿多诺抨击海德格尔(Martin Heidegger)的名言“把自己置于禁忌之中,以致使得任何对他的理解同时就是对他的曲解”套在阿多诺自己头上。就此而言,阿多诺的思想仍然可能存在诸多值得进一步挖掘和拓展的疑点、难点、盲点或死角等。

德国著名哲学家布莱希特(Bertolt Brecht)的名言最关本质地契合了阿多诺哲学、美学之精神特质,即“不要从久远的美好东西出发,而要从新近的坏东西入手”。我们尝试通过灾难反思来透视和把握阿多诺美学,以期通达并揭橥其美学的深层奥秘,挖掘并激活其中蕴藏的可能空间或方向,以深化和拓展对阿多诺哲学、美学思想的认识和理解,由此为形塑一个更为真确、生动而丰满的阿多诺思想肖像添砖加瓦。下面,我们将着重从阿多诺美学研究状况检省、研究基本思路以及设计框架及其意义等方面展开这一课题。

……

文章摘自:《T.W.阿多诺否定美学探奥:从灾难反思入手》

图片授权:Pexels

T.W.阿多诺否定美学探奥:从灾难反思入手
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日本散文家鸭长明(1150 -1216)在他的《方丈记》中对地震描写到:

山岭崩裂,填满了江河,

海涌上来,淹没了地……

难怪在首都,

所有的寺庙、寺院、宝塔和陵墓中,

没有一座完好无损……

而那些跑出去的人

却发现地面在他们面前打着哈欠……

对于一个接一个的恐怖来说,

没有什么比得上地震。

他以一个旁观者的口吻描写着他所经历的1185年地震见闻,他认为地震是一个让人类思考“世界的虚荣和无知”的机会,哥伦比亚大学亚洲字母和哲学教授保罗·安德勒认为,这种以冥想和静思来应对灾难的倾向,是日本人对《法华莲花经》中的关于火宅比喻的理解,火,比喻五浊八苦;宅,比喻三界,人类只要还生活在三界之中,就要时刻面对不可预知的灾难的发生。

每一次灾难都会给人类带来一场文化余波,从古代神话到现代艺术,这些作品不断地将创伤融入其文化之中,对创伤的反思与再创作让我们更加从容地应对当下的生活。愿爱、喜悦、和平常伴着您。

【#笑果不成熟#】

贺泓源

深陷矛盾的笑果,本身就是个矛盾体。

5月6日,脱口秀演员池子(本名王越池)在其个人微博发长文斥笑果文化(笑果)及中信银行侵犯其个人隐私。池子表示,中信银行在未经他授权的情况下,将其个人银行账户交易明细擅自泄露给笑果,而笑果可能利用这份非法获得的交易明细在与池子的经济合约纠纷案中获利。“让我赔给他们3000多万。”池子称。

据最高人民法院、最高人民检察院出台的《关于办理侵犯公民个人信息刑事案件适用法律若干问题的解释》,“公民个人信息”是指以电子或者其他方式记录的能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人身份或者反映特定自然人活动情况的各种信息,包括姓名、身份证件号码、通信通讯联系方式、住址、账号密码、财产状况、行踪轨迹等。

同时,根据《刑法》第二百五十三条之一规定,未经被收集者同意,将合法收集的公民个人信息向他人提供的行为,属于“提供公民个人信息”,但经过处理无法识别特定个人且不能复原的除外。

按以上解释,池子的个人账户交易明细可被认定为“公民个人信息”,而中信银行未经授权泄露用户账户明细的行为应属于《刑法》规定的“提供公民个人信息”行为。

面对侵权,池子称已向公安机关及银保监会等政府监管机关进行实名投诉和举报,并在博文后附上其委托北京市中伦文德律师事务所上海分所向笑果及中信银行上海虹口支行发起的律师函。

对此,5月7日凌晨,中信银行发布致歉信,承认该行上海虹口支行员工未严格按规定办理,向笑果提供了池子的收款记录。中信银行在信中“向王先生郑重道歉”,表示已按制度规定对相关员工予以处分,并对涉事支行行长予以撤职处理。5月7日下午,上海市银保监局向21世纪经济报道确认,已正式介入调查。

中信银行认错,笑果态度强硬依旧。“公司已委托专业律师代理处置与池子之间的经济纠纷,代理律师根据相关流程采取的财产保全、提起诉讼、证据收集等法律行为均在法律及合同的框架之下进行。”5月6日,笑果发布声明称。

对于笑果的做法,外界普遍认为其“法盲”“没文化”,这对一家依靠品牌获取溢价的文化公司来说,不是好事;且脱口秀演员李诞与笑果强绑定,作为艺人,名声是核心竞争力。

事实上,池子与笑果早就矛盾丛生。“公司很乱,领导很精,自己人搞自己”,这是池子群发给笑果所有同事的一段文字,被多家媒体引用。此后,池子发微博称,自己被踢出公司群,双方矛盾全面激化。那是在今年1月初。

另据记者了解,创业六年,笑果问题,不止于此。

业务模式
当下的笑果,正在业务调整。

“目前在做公司架构调整,推出整合营销业务,打造笑果生态的模块化输出。”3月,笑果联合创始人、CEO贺晓曦对21世纪经济报道记者说。

贺晓曦透露,在去年,笑果综艺收入、整合营销、线下演出占比为2:2:1,比较合理的业务布局是,2:1:1,线上强综艺大概占收入的50%,利润的50%,整合营销占25%,线下演出占25%。在他心中,笑果要变成包括内容制作公司、艺人、线上演出公司、广告公司、MCN公司在内的企业生态群。

笑果要调整的根本原因是,市场下行。其收入重心线上综艺,全行业广告都在下滑。“播出机构各项收入大幅下滑,仅广告收入平均跌幅就超过了30%以上。”5月7日,腾讯视频、爱奇艺、优酷联合多家影视公司发布的行业自救倡议书称。

这种状况下,笑果最重要的营收来源势必下滑,只是幅度问题。“行业里的所有人,都能感觉到赞助行情不太好,我们不太可能例外。但整体波动没有那么大。”当时,贺晓曦解释。受疫情影响,原本高增速的线下演出业务直接中断,这也加大了笑果的经营压力。

同时,直到现在,笑果最重要的盈利项目,《吐槽大会》《脱口秀大会》等综艺的核心流量来源,依旧是李诞等知名艺人,池子的流失对于综艺本身来说,影响不小。这暴露出笑果过于依赖核心艺人的风险。

打破这一状况,只能靠笑果自己的培养体系,但成本不低。多位相对知名的笑果签约脱口秀艺人向21世纪经济报道记者透露,他们也签工作约,有不低的底薪。值得注意的是,工作约与经纪约背后的不同分成体系,很可能就是池子与笑果经济纠葛的导火索。但对于新艺人来说,工作约确实具有保障意义。

为了维持乃至扩大培养体系,笑果的营收就不得不扩张,理想模型是,随着艺人扩张,生意版图也扩大,由此形成正循环,笑果成为行业垄断者,享受最大利益。

但问题在于,成本砸下去,脱口秀真的能够起来吗?多位脱口秀艺人坦承,不一定,特别在5G来临后,娱乐形式更为多样的当下。

“目前现金流很好,包括跟快手、抖音一起聊的新项目,都是新增业务。未来线下复苏后,还是有可能再冲一冲,总体来看还是相对从容。”贺晓曦说。

管理结构
另一头,笑果管理结构,也不够成熟。

笑果脱胎于《今晚80后脱口秀》,四个创始人中,叶烽、李诞、张瑛婕均来自该内容团队,贺晓曦后面加入。2014年,在叶烽婚礼上,贺晓曦与叶烽聊起内容创业的话题,之后决定一起创业。那时,贺晓曦已从光线离职,在厦门做一个天猫女包品牌。

工商登记资料显示,笑果实际控制人为叶烽,股权占比34.73%,贺晓曦占比6.7%,张瑛婕占比5.04%,李诞(李瑞超)占比5.04%,此外,华人文化、天图资本、普思投资等机构均有占股。贺晓曦还与梁海源、程路、王思文等核心演员以笑乐(上海)文化传媒中心名义,持有7.05%股权,其中,贺晓曦占笑乐股权50%,以此计算,贺晓曦占笑果股份超10%。

有非常接近笑果核心团队人士告诉21世纪经济报道记者,在笑果,叶烽实际话语权最大,流量来源李诞也拥有相当话语权。但实际负责运营的是贺晓曦,叶烽对于业务关心相对有限。

权责不对等带来问题,结果是,团队执行起来反复。“很多时候,各人说各人的。”前述人士称。这与池子“公司很乱”的说法相佐证。

这种状况,对一家正在行业巨变期的创业公司来说,不是个好事。“治理结构是最重要的基本面。”多位投资人在不同案例上强调。

“客观来讲,我们在拍板这件事上没有特别大阻碍,真是商量出来的。要让大家觉得这个是对的,所有人会来讨论,我们是可以挑战的,没有特别多拍板。如果不对,也会挑战回去。我们从来不讨论是不是要去北京,讨论的永远是说怎么去,怎么更快去。线下怎么做,那是多大幅度?也不用投票,其实没有特别多投票的。我们的文化是,如果现在讨论得特别清楚,就先往前走一走。因为争论未必能出结果,我们不是在相互辩论和相互说服,只是提醒,你如果要做这件事情,可能会遇到什么问题,这是第一,第二,从财务上,如果不会影响,在一个范围内,那就去做。做好了,可以说服我,做不好那我们就想,是方法不对,还是方向不对?就这么简单。”贺晓曦如此向记者解释笑果决策流程。

(编辑:张伟贤)(21世纪经济报道)


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