#孙子兵法# 【三十六计】第四篇 军形
【原文】孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜（1）。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为（2）。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余（3）。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上（4）；故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也（5）；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也（6）。故善战者之胜也，无智名，无勇功（7）。故其战胜不忒（8）。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战（9），败兵先战而后求胜（10）。善用兵者，修道（11）而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜（12）。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜（13）。故胜兵若以镒称铢（14），败兵若以铢称镒。胜者之战民也（15），若决积水于千仞之溪者，形也。
【翻译】孙子说：古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待可以战胜敌人的机会。做到不可战胜，关键在于自己能否掌握主动权；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人，能够做到不可被敌人战胜，而不能做到使敌人一定被我所战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。
有了不可战胜的条件，就可以守；敌方出现了可胜之隙，就可以攻。之所以实行防守，是因为实力不足，取胜的条件不够充分；之所以采取进攻，是因为实力强大而敌人相对弱小。善于防守的，如同深藏于地底，敌人无迹可寻；善于进攻的，能高度机动灵活地打击敌人，犹如神兵天降，让敌人防不胜防。所以，善防善攻的军队，既能保全自己，又能战胜敌人。
【注释】
（1）先为不可胜，以待敌之可胜：首先要创造条件，使自己不致被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。
（2）胜可知，而不可为：胜利是可以预知的，但敌人有无可乘之隙，被我战胜，则不能由我而定。
（3）守则不足，攻则有余：所以采取守势，是因为取胜条件不足；所以采取攻势，是由于取胜条件有余。
（4）善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上：九，泛指多数，不是具体的规定。九地，极言深不可知；九天，极言高不可测。藏于九地之下，指极其深地隐藏自己的力量。动于九天之上，
指极其高明地发挥自己的威力。
（5）非善之善者也：不算是好中之好的。汉简《孙子兵法》作“非善者也”。
（6）古之所谓善战者，胜于易胜者也：汉简《孙子兵法》作：“所谓善者，胜于胜者也。”
（7）故善战者之胜也，无智名，无勇功：汉简《孙子兵法》作：“故善者之战，无奇胜，无智名，无勇功。”
（8）不忒：忒（tè），差错、疑误。不忒，无疑误，确有把握的意思。
（9）胜兵先胜而后求战：指能取胜的军队，总是先创造取胜的条件，而后才同敌人作战。
（10）求胜：期求胜利，这里含有寄希望于侥幸取胜的意思。
（11）修道：指从各方面修治“先为不可胜”之道，如政治、军事、自然各方面条件的准备等。
（12）一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜：度，计算长短的尺寸叫度。这里的度，一说指忖度、判断的意思；二说指国土的大小；量，计算粮食多少的升、斗等叫量，这里指容量的限度，即战场容量；数，数目的多少，这里指敌对双方可能投入的兵力数量；称，就是衡，衡量轻重叫衡。这里是说权衡，指双方力量的对比。
（13）地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜：一说，指根据战地地形的险易、广狭、死生等情况，作出利用地形的判断；根据对战地地形的判断，得出战场的容纳限度，即战场容量；根据战场容量的大小，确定作战部署兵力的数量；根据敌对双方可能投入兵力的数量，进行衡量对比；根据双方力量的对比，判断作战的胜负。另一说，度，指土地幅员的大小；量，指物质资源的多少。这样，此句意为：敌对双方土地面积不相等，就产生幅员大小的“度”的不同；幅员大小不同，就产生物质资源多少的“量”的不同；物资多少不同，就产生所能动员和保持兵力众寡的“数”的不同；兵力众寡不同，就产生军事力量对比的“称”的不同；力量对比不同，就产生了战争胜负的不同。
（14）镒（yì）、铢（zhū）：都是古代的重量单位。一镒为二十四两（一说为二十两），一两为二十四铢。镒比铢重五百多倍。这里用来比喻两军实力的悬殊。
（15）胜者之战民也：胜利者指挥士卒打仗。胜者，胜利者。民，作“人”解，这里指士卒。《势篇》中有：“任势者，其战人也，如转木石。”这里的“战人”与“战民”同一意义。汉简《孙子兵法》作：“称胜者战民也。”
可预见胜利却没有超出常人的见识，就算不上是高明中最高明的；交战后取胜，即使天下人都称赞，也算不上是高明中最高明的。这就好比能举起秋毫之重算不上力气大，能看见太阳、月亮算不上眼睛明亮，能听见雷霆的声音算不上耳朵灵敏一样。古代所说的善于用兵打仗的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。因此，这些善于用兵打仗的人，他们打了胜仗，没有令人惊奇之处，也没有料敌制胜的名声和勇武威猛的功劳。这是因为他们的胜利是必然的，是绝对不会有差错的。之所以不会有差错，是由于他们所采取的制胜措施都建立在必胜的基础上，战胜的是那些早已处于失败境地的敌人。所以，善于用兵的人，总是使自己立于不败之地，也绝不会放过任何可以击败敌人的机会。因此，胜利之师总是先创造出必胜的条件，然后才寻找机会与敌人交战；失败之师往往总是先贸然与敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，总是能够修明政治，遵循法度，所以才能成为战争胜负的主宰。
兵法中，用来衡量胜负的因素，一是“度”，即土地幅员；二是“量”，即军赋物资；三是“数”，即部队兵员的战斗实力；四是“称”，即比较双方的军事综合实力；五是“胜”，即得出胜负的判断。敌我双方所处地域的广狭，决定着土地幅员大小；敌我土地幅员的大小，决定着双方军赋物资的贫富；军赋物资的不同，决定着双方军队和兵员多寡；敌我军队和兵员的不同，决定着双方军事实力的强弱；敌我军事实力的不同，最终决定了战争的胜负。所以，胜利的军队对于失败的军队，就像用镒与铢相比较，占有绝对优势；而失败的军队对于胜利的军队，就像用铢与镒相比较，处于绝对的劣势。在实力对比上取得优势的一方，指挥士兵作战，就像决开千仞之高的山涧积水一样，势不可当，这就是所谓的“形”。
【原文】孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜（1）。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为（2）。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余（3）。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上（4）；故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也（5）；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也（6）。故善战者之胜也，无智名，无勇功（7）。故其战胜不忒（8）。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战（9），败兵先战而后求胜（10）。善用兵者，修道（11）而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜（12）。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜（13）。故胜兵若以镒称铢（14），败兵若以铢称镒。胜者之战民也（15），若决积水于千仞之溪者，形也。
【翻译】孙子说：古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待可以战胜敌人的机会。做到不可战胜，关键在于自己能否掌握主动权；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人，能够做到不可被敌人战胜，而不能做到使敌人一定被我所战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。
有了不可战胜的条件，就可以守；敌方出现了可胜之隙，就可以攻。之所以实行防守，是因为实力不足，取胜的条件不够充分；之所以采取进攻，是因为实力强大而敌人相对弱小。善于防守的，如同深藏于地底，敌人无迹可寻；善于进攻的，能高度机动灵活地打击敌人，犹如神兵天降，让敌人防不胜防。所以，善防善攻的军队，既能保全自己，又能战胜敌人。
【注释】
（1）先为不可胜，以待敌之可胜：首先要创造条件，使自己不致被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。
（2）胜可知，而不可为：胜利是可以预知的，但敌人有无可乘之隙，被我战胜，则不能由我而定。
（3）守则不足，攻则有余：所以采取守势，是因为取胜条件不足；所以采取攻势，是由于取胜条件有余。
（4）善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上：九，泛指多数，不是具体的规定。九地，极言深不可知；九天，极言高不可测。藏于九地之下，指极其深地隐藏自己的力量。动于九天之上，
指极其高明地发挥自己的威力。
（5）非善之善者也：不算是好中之好的。汉简《孙子兵法》作“非善者也”。
（6）古之所谓善战者，胜于易胜者也：汉简《孙子兵法》作：“所谓善者，胜于胜者也。”
（7）故善战者之胜也，无智名，无勇功：汉简《孙子兵法》作：“故善者之战，无奇胜，无智名，无勇功。”
（8）不忒：忒（tè），差错、疑误。不忒，无疑误，确有把握的意思。
（9）胜兵先胜而后求战：指能取胜的军队，总是先创造取胜的条件，而后才同敌人作战。
（10）求胜：期求胜利，这里含有寄希望于侥幸取胜的意思。
（11）修道：指从各方面修治“先为不可胜”之道，如政治、军事、自然各方面条件的准备等。
（12）一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜：度，计算长短的尺寸叫度。这里的度，一说指忖度、判断的意思；二说指国土的大小；量，计算粮食多少的升、斗等叫量，这里指容量的限度，即战场容量；数，数目的多少，这里指敌对双方可能投入的兵力数量；称，就是衡，衡量轻重叫衡。这里是说权衡，指双方力量的对比。
（13）地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜：一说，指根据战地地形的险易、广狭、死生等情况，作出利用地形的判断；根据对战地地形的判断，得出战场的容纳限度，即战场容量；根据战场容量的大小，确定作战部署兵力的数量；根据敌对双方可能投入兵力的数量，进行衡量对比；根据双方力量的对比，判断作战的胜负。另一说，度，指土地幅员的大小；量，指物质资源的多少。这样，此句意为：敌对双方土地面积不相等，就产生幅员大小的“度”的不同；幅员大小不同，就产生物质资源多少的“量”的不同；物资多少不同，就产生所能动员和保持兵力众寡的“数”的不同；兵力众寡不同，就产生军事力量对比的“称”的不同；力量对比不同，就产生了战争胜负的不同。
（14）镒（yì）、铢（zhū）：都是古代的重量单位。一镒为二十四两（一说为二十两），一两为二十四铢。镒比铢重五百多倍。这里用来比喻两军实力的悬殊。
（15）胜者之战民也：胜利者指挥士卒打仗。胜者，胜利者。民，作“人”解，这里指士卒。《势篇》中有：“任势者，其战人也，如转木石。”这里的“战人”与“战民”同一意义。汉简《孙子兵法》作：“称胜者战民也。”
可预见胜利却没有超出常人的见识，就算不上是高明中最高明的；交战后取胜，即使天下人都称赞，也算不上是高明中最高明的。这就好比能举起秋毫之重算不上力气大，能看见太阳、月亮算不上眼睛明亮，能听见雷霆的声音算不上耳朵灵敏一样。古代所说的善于用兵打仗的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。因此，这些善于用兵打仗的人，他们打了胜仗，没有令人惊奇之处，也没有料敌制胜的名声和勇武威猛的功劳。这是因为他们的胜利是必然的，是绝对不会有差错的。之所以不会有差错，是由于他们所采取的制胜措施都建立在必胜的基础上，战胜的是那些早已处于失败境地的敌人。所以，善于用兵的人，总是使自己立于不败之地，也绝不会放过任何可以击败敌人的机会。因此，胜利之师总是先创造出必胜的条件，然后才寻找机会与敌人交战；失败之师往往总是先贸然与敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，总是能够修明政治，遵循法度，所以才能成为战争胜负的主宰。
兵法中，用来衡量胜负的因素，一是“度”，即土地幅员；二是“量”，即军赋物资；三是“数”，即部队兵员的战斗实力；四是“称”，即比较双方的军事综合实力；五是“胜”，即得出胜负的判断。敌我双方所处地域的广狭，决定着土地幅员大小；敌我土地幅员的大小，决定着双方军赋物资的贫富；军赋物资的不同，决定着双方军队和兵员多寡；敌我军队和兵员的不同，决定着双方军事实力的强弱；敌我军事实力的不同，最终决定了战争的胜负。所以，胜利的军队对于失败的军队，就像用镒与铢相比较，占有绝对优势；而失败的军队对于胜利的军队，就像用铢与镒相比较，处于绝对的劣势。在实力对比上取得优势的一方，指挥士兵作战，就像决开千仞之高的山涧积水一样，势不可当，这就是所谓的“形”。
今天上午，看到错换人生28年事件的当事人之一姚策的生父郭希宽开通了自媒体账号，并且发表长文《停止网暴，还我公道》。
郭爸的这篇长文中讲了不少煽情的话，表达了对亲生儿子的怀念和愧疚，对亲儿媳的感谢，还有对许妈和姚爸将姚C抚养长大的感谢话语等等，看到有网友质疑这绝对是有人代笔，其实，很多热点事件的当事人找代笔已经不是什么秘密。
事实上，很多话确实是本人想要表达的，但是整理成一篇完整的文字应该是有专门的人在做这件事。
不过，我们不仅仅是指错换这一件事，平时我们看到的不少热点事件当事人也不乏有这么做的，毕竟并不是每个人都有那么好的语言组织能力，当然，不管文章是出自谁的手，都是以当事人的名义发出去的。
郭爸今天发的长文不管是不是他亲自写的，但都是以他的名义发的，这是毋庸置疑的。
我认真看完了这篇长文，看完之后心情很复杂，不过最大的感受就是文章主题很明确，呼吁大家停止网暴。
在这篇文章中，郭爸反问：是谁导致了这场悲剧，是谁把孩子从自己身边抱走，又是谁剥夺了他养育亲生儿子的快乐。
我想对郭爸说，我们都知道您也是受害者，从您的反问中可以看出，您也是想要知道一个真相的，比如，当年是怎么抱错的，是谁抱错的，您应该比我们陌生的路人更加迫切想要知道当年所发生的种种。
您在文章中表达了自己对亲生儿子和儿媳妇的感谢，这是您的权利，不过，作为一名路人，我们觉得这些都是次要的，现在当务之急是，我们都希望您和杜妈也站出来查找真相，为何这么多网友呼吁要彻查真相，想必您比大多数人都清楚。
当初不予立案的消息发布后，您觉得您看到了真相吗？当年是谁的失误，是在哪个环节抱错的孩子，为何会抱错，您自己也没有得到想要的答案，对吧？
您开头也说了，不愿意看到双方之间相互指责，甚至仇恨，事实上，大多数的网友都是善良的，大家也一样，不希望你们两家闹到今天这个地步，可为何会这样，我想您是不是应该也要静下心想一想。
想要改变这种局面的方法其实并不难，而且就掌握在您和家人的手中，既然大家的目的都一样，都想知道到底谁才是罪魁祸首，谁导致了这场错换人生28年的悲剧，我们都不想让悲剧再重新上演，那么，两家一起查找真相不是更好吗？
许妈也说了，当年是她先出的院，大家也可以质疑她，这都没有任何问题，被质疑不可怕，可怕的是面对质疑后，依然不愿意齐心协力去找真相。
这件事发展到今日，不排除有网暴的情况发生，我不是许妈的什么粉丝，只是就事论事地说，截止今日，我看到被网暴最厉害的是许妈一家。
那些污秽不堪的语言都是打着您和杜妈的旗号，站在你们的立场在辱骂和攻击许妈，我想这应该也不是您愿意看到的一幕，这些人看似在帮您，实际上是在给你们帮倒忙，对于这种帮倒忙的行为，您更应该去制止，去呼吁，因为这才是真正的网暴。
你也说，自己不可能故意做那样的事，是的，没有做就是没有做，君子坦荡荡，两家人从现在起齐心协力去查真相，那么，所谓的仇恨和指责便不复存在了。
现在那些无谓的指责对案件一点帮助都没有，只会适得其反，只有让真相早日到来，公道才能跟着来。
我们客观公正地说，错换人生28年事件发展到今天，确实在一定程度上给所有的当事人都带去了不同程度的伤害和影响，但是，如果要追其源头，还得从他们双方的家庭聊天记录被曝光说起……
本来，两家刚认亲的时候，所有人都期盼着有一个温暖的结局，可没想到事情演变到今天变成了比电视剧还要狗血的剧情，只能说：一声叹息，追求真相实在是太难了！
我们可以看到现在大众对错换事件的观点呈两极分化，其中大多数的网友是支持许敏这边的，支持她查找真相，毕竟还原当年被抱错的过程，以及具体是在哪个环节抱错的，这些都非常重要，而且其意义也很重大。
当然，也有部分人是不支持查找真相得，如果没有特殊原因，真的想不通阻止查找真相的人，其目的是什么。
说实话，错换事件在最开始被曝光出来的时候，我挺心疼驻马店的这对父母的，当时觉得，他们虽然找到了亲儿子，但母亲又换了重病，也在做手术，郭爸年龄又大了，还有个智力有缺陷的女儿，当时还对他们多几分同情，可后来在持续关注这件事的过程中，对整件事的来龙去脉又有了一个深入的了解之后，对许妈的同情更多一点，因为她实在太难了，太苦了！
我们都知道，事件被曝光之后，驻马店这边一直都是杜妈对外发声和接受采访比较多，郭爸虽然也会露面，但是，他的发声是很少的，这段时间以来，连杜妈也很少露面，都是亲儿媳在对外发声，甚至两家在网上开启了激烈的“文字战”，一方发声之后，另一方紧接着也发声。
客观地说，许妈所有的发声从始至终都没有说针对姚C的妻子，但是，对方却一直把矛头直接对准许妈，尤其是在许妈准备打房产官司后，这种情况愈演愈烈。
：
现在不管是支持许妈查找真相的人，还是那些持不同意见的网友，虽然大家立场不同，但是，其中有一点是相通的，那就是还当事人公道，其实，还当事人公道最好的办法就是，让真相赶快大白于天下，这样所有的问题都解决了。
我们都相信法律是公正的，不会冤枉一个好人，当然，也不会放过一个坏人，不管大家是站在谁的立场，查真相才是终极目的，大家说对吧？
郭爸的这篇长文中讲了不少煽情的话，表达了对亲生儿子的怀念和愧疚，对亲儿媳的感谢，还有对许妈和姚爸将姚C抚养长大的感谢话语等等，看到有网友质疑这绝对是有人代笔，其实，很多热点事件的当事人找代笔已经不是什么秘密。
事实上，很多话确实是本人想要表达的，但是整理成一篇完整的文字应该是有专门的人在做这件事。
不过，我们不仅仅是指错换这一件事，平时我们看到的不少热点事件当事人也不乏有这么做的，毕竟并不是每个人都有那么好的语言组织能力，当然，不管文章是出自谁的手，都是以当事人的名义发出去的。
郭爸今天发的长文不管是不是他亲自写的，但都是以他的名义发的，这是毋庸置疑的。
我认真看完了这篇长文，看完之后心情很复杂，不过最大的感受就是文章主题很明确，呼吁大家停止网暴。
在这篇文章中，郭爸反问：是谁导致了这场悲剧，是谁把孩子从自己身边抱走，又是谁剥夺了他养育亲生儿子的快乐。
我想对郭爸说，我们都知道您也是受害者，从您的反问中可以看出，您也是想要知道一个真相的，比如，当年是怎么抱错的，是谁抱错的，您应该比我们陌生的路人更加迫切想要知道当年所发生的种种。
您在文章中表达了自己对亲生儿子和儿媳妇的感谢，这是您的权利，不过，作为一名路人，我们觉得这些都是次要的，现在当务之急是，我们都希望您和杜妈也站出来查找真相，为何这么多网友呼吁要彻查真相，想必您比大多数人都清楚。
当初不予立案的消息发布后，您觉得您看到了真相吗？当年是谁的失误，是在哪个环节抱错的孩子，为何会抱错，您自己也没有得到想要的答案，对吧？
您开头也说了，不愿意看到双方之间相互指责，甚至仇恨，事实上，大多数的网友都是善良的，大家也一样，不希望你们两家闹到今天这个地步，可为何会这样，我想您是不是应该也要静下心想一想。
想要改变这种局面的方法其实并不难，而且就掌握在您和家人的手中，既然大家的目的都一样，都想知道到底谁才是罪魁祸首，谁导致了这场错换人生28年的悲剧，我们都不想让悲剧再重新上演，那么，两家一起查找真相不是更好吗？
许妈也说了，当年是她先出的院，大家也可以质疑她，这都没有任何问题，被质疑不可怕，可怕的是面对质疑后，依然不愿意齐心协力去找真相。
这件事发展到今日，不排除有网暴的情况发生，我不是许妈的什么粉丝，只是就事论事地说，截止今日，我看到被网暴最厉害的是许妈一家。
那些污秽不堪的语言都是打着您和杜妈的旗号，站在你们的立场在辱骂和攻击许妈，我想这应该也不是您愿意看到的一幕，这些人看似在帮您，实际上是在给你们帮倒忙，对于这种帮倒忙的行为，您更应该去制止，去呼吁，因为这才是真正的网暴。
你也说，自己不可能故意做那样的事，是的，没有做就是没有做，君子坦荡荡，两家人从现在起齐心协力去查真相，那么，所谓的仇恨和指责便不复存在了。
现在那些无谓的指责对案件一点帮助都没有，只会适得其反，只有让真相早日到来，公道才能跟着来。
我们客观公正地说，错换人生28年事件发展到今天，确实在一定程度上给所有的当事人都带去了不同程度的伤害和影响，但是，如果要追其源头，还得从他们双方的家庭聊天记录被曝光说起……
本来，两家刚认亲的时候，所有人都期盼着有一个温暖的结局，可没想到事情演变到今天变成了比电视剧还要狗血的剧情，只能说：一声叹息，追求真相实在是太难了！
我们可以看到现在大众对错换事件的观点呈两极分化，其中大多数的网友是支持许敏这边的，支持她查找真相，毕竟还原当年被抱错的过程，以及具体是在哪个环节抱错的，这些都非常重要，而且其意义也很重大。
当然，也有部分人是不支持查找真相得，如果没有特殊原因，真的想不通阻止查找真相的人，其目的是什么。
说实话，错换事件在最开始被曝光出来的时候，我挺心疼驻马店的这对父母的，当时觉得，他们虽然找到了亲儿子，但母亲又换了重病，也在做手术，郭爸年龄又大了，还有个智力有缺陷的女儿，当时还对他们多几分同情，可后来在持续关注这件事的过程中，对整件事的来龙去脉又有了一个深入的了解之后，对许妈的同情更多一点，因为她实在太难了，太苦了！
我们都知道，事件被曝光之后，驻马店这边一直都是杜妈对外发声和接受采访比较多，郭爸虽然也会露面，但是，他的发声是很少的，这段时间以来，连杜妈也很少露面，都是亲儿媳在对外发声，甚至两家在网上开启了激烈的“文字战”，一方发声之后，另一方紧接着也发声。
客观地说，许妈所有的发声从始至终都没有说针对姚C的妻子，但是，对方却一直把矛头直接对准许妈，尤其是在许妈准备打房产官司后，这种情况愈演愈烈。
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现在不管是支持许妈查找真相的人，还是那些持不同意见的网友，虽然大家立场不同，但是，其中有一点是相通的，那就是还当事人公道，其实，还当事人公道最好的办法就是，让真相赶快大白于天下，这样所有的问题都解决了。
我们都相信法律是公正的，不会冤枉一个好人，当然，也不会放过一个坏人，不管大家是站在谁的立场，查真相才是终极目的，大家说对吧？
从1931年到1945年，日本到底在我国抢走了多少东西呢？据统计，日本在我国最少抢夺了2万1千吨黄金，这是什么样的一个概念？要知道当时中国一年的黄金产量也才3千多吨，这一抢相当于抢走了中国7年所产的黄金产量。当时的日本军队可以说是像蝗虫一样的搜夺黄金，就算是尸体上的金牙齿也不放过，而这些黄金则被运送回他们自己的国家，用来复苏他们的经济。
除了黄金，日本人还掠夺了中国的矿产6.4亿吨、树木7亿方等，当时中国所开采的21亿多吨稀土全部被日军“征用”。日军还在东北占领工业基地，开采我们的资源，制造他们的武器，到头来还用这些武器来攻打我们。这让当时的中国军队苦不堪言。
而我们老租宗留下来的各种文物也没有能逃脱魔爪，被日本人抢的抢砸的砸，损失惨重。更可恶的是日本军队还在中国境内种植罂票、制作鸦片，让我国人民身体素质低下的同时，还达到了最大限度的搜刮人民群众的财产的目的，做法可谓阴毒。虽然如今的我们己经过上了幸福的生活，但是曾经受到的屈辱是坚决不能忘记的。
除了黄金，日本人还掠夺了中国的矿产6.4亿吨、树木7亿方等，当时中国所开采的21亿多吨稀土全部被日军“征用”。日军还在东北占领工业基地，开采我们的资源，制造他们的武器，到头来还用这些武器来攻打我们。这让当时的中国军队苦不堪言。
而我们老租宗留下来的各种文物也没有能逃脱魔爪，被日本人抢的抢砸的砸，损失惨重。更可恶的是日本军队还在中国境内种植罂票、制作鸦片，让我国人民身体素质低下的同时，还达到了最大限度的搜刮人民群众的财产的目的，做法可谓阴毒。虽然如今的我们己经过上了幸福的生活，但是曾经受到的屈辱是坚决不能忘记的。
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