度人，是让每一个人都活出自己的模样
度人的前提是，你知道什么对别人最好，你知道别人该走什么样的人生之路，但你真的知道吗？你能百分之百地确定什么对别人更好？他就该走什么样的路？当你想去度一个人时，你把那人置于该度的地位，而你是那个去度他的人。那想度人的心思里，是否存在着一些傲慢与妄心呢？
假如你是因为同情而去救助那人，你不是救助他——你是在救助你自己，但你在打着救助别人的晃子。即使你是真的出于慈悲而去救度那个人，但如果你自己的内心里还充满着、旋腾着对生命的感慨和悲伤，你能真的把那个人拉出他自己的悲伤吗？一颗自己还在苦海里的心，能真的把别另一颗心也拉出苦海吗？
如果你自己内心没有真正的喜悦，你如何给予他人真正的喜悦？如果你自身还在梦幻中，你如何真正把别人叫醒？如果你不是真正的醒来，你去试图度别人，那只能是梦中人引度梦中人，就像瞎子在给另一个瞎子带路一样，你确定你的路是正确的路？实际上，你只不过是走在自认为正确的路上。
如果你不是真正地醒来，你无法真正地度到任何人；但是一旦你真正地醒来了，你眼里却没有了要度的人。哪一个人是真正需要我度的呢？我怎么知道别人到底该走什么样的路对他最好？即使我知道他该走什么样的道路，我想去操控他吗？让他按照我设计、我认为的正确道路行走？如果那样，我是真正在度他吗？蛾子要从幼虫的旧壳里挣扎地、难产地获得它的新生，如果我因为看到它出生时的艰难挣扎而帮它一把，它出来后翅膀的硬度能够使其自由地飞吗？
这世上，有人是需要你度的吗？有——你自己。先把你自己度了，你就在度这个世界。真度必是自度，人人必须自度，那才是道心的要领。
什么是真正的度人呢？度了你自己，自己成了金子，让别人看着你的光而自度。你不是别人生命路上的挑灯人、送行人或引路人，你只是一盏站在路边的灯，你只是为经过你旁边的人送去你的光亮。你怎么可能成为一盏追着他人去照的灯呢？如果一盏灯时刻追着别人去照路，那一定是盏“魔灯”，而不是大道之光。如果你是一盏飞跑的灯火，你迟早会引起森林里着火，你的行为很可能会烧死一些人，而不是度了一些人。如果以好心，最后反倒做了坏事，这样的因果又该如何逞论呢？
把你自己这盏灯点亮吧，众生会自然看见你的光。在你自己还没有亮起来之前，不需要刻意为他人送去光明。每个人其实都是一颗火石，他们会在人生历练中碰撞出自己的光。照顾好你自己，过好你的日子，从自己的人生中觉悟出心性的圆满，此时，他人怎能不受益于你的光呢？并且，那最近的受益人，仍将是你自己。
如果你成了纯粹的光，你就不会为这个世界留下一点影子；如果在这个世界上还有你的影子，那么你的修行还没完成。其实，谁也不用教导别人去怎么活，每个人都会自我成长，而大道教给我们的，是从风雨之后见彩虹，是在四季之中完成生命的意义，是在一切苦辣酸甜中证得自己的本然真性。度人，便是请他人能够找到自己的“自然”。不要试图让别人活成你自己，而是让每一个人，都能成为他自己。#星座[超话]##道教[超话]#
度人的前提是，你知道什么对别人最好，你知道别人该走什么样的人生之路，但你真的知道吗？你能百分之百地确定什么对别人更好？他就该走什么样的路？当你想去度一个人时，你把那人置于该度的地位，而你是那个去度他的人。那想度人的心思里，是否存在着一些傲慢与妄心呢？
假如你是因为同情而去救助那人，你不是救助他——你是在救助你自己，但你在打着救助别人的晃子。即使你是真的出于慈悲而去救度那个人，但如果你自己的内心里还充满着、旋腾着对生命的感慨和悲伤，你能真的把那个人拉出他自己的悲伤吗？一颗自己还在苦海里的心，能真的把别另一颗心也拉出苦海吗？
如果你自己内心没有真正的喜悦，你如何给予他人真正的喜悦？如果你自身还在梦幻中，你如何真正把别人叫醒？如果你不是真正的醒来，你去试图度别人，那只能是梦中人引度梦中人，就像瞎子在给另一个瞎子带路一样，你确定你的路是正确的路？实际上，你只不过是走在自认为正确的路上。
如果你不是真正地醒来，你无法真正地度到任何人；但是一旦你真正地醒来了，你眼里却没有了要度的人。哪一个人是真正需要我度的呢？我怎么知道别人到底该走什么样的路对他最好？即使我知道他该走什么样的道路，我想去操控他吗？让他按照我设计、我认为的正确道路行走？如果那样，我是真正在度他吗？蛾子要从幼虫的旧壳里挣扎地、难产地获得它的新生，如果我因为看到它出生时的艰难挣扎而帮它一把，它出来后翅膀的硬度能够使其自由地飞吗？
这世上，有人是需要你度的吗？有——你自己。先把你自己度了，你就在度这个世界。真度必是自度，人人必须自度，那才是道心的要领。
什么是真正的度人呢？度了你自己，自己成了金子，让别人看着你的光而自度。你不是别人生命路上的挑灯人、送行人或引路人，你只是一盏站在路边的灯，你只是为经过你旁边的人送去你的光亮。你怎么可能成为一盏追着他人去照的灯呢？如果一盏灯时刻追着别人去照路，那一定是盏“魔灯”，而不是大道之光。如果你是一盏飞跑的灯火，你迟早会引起森林里着火，你的行为很可能会烧死一些人，而不是度了一些人。如果以好心，最后反倒做了坏事，这样的因果又该如何逞论呢？
把你自己这盏灯点亮吧，众生会自然看见你的光。在你自己还没有亮起来之前，不需要刻意为他人送去光明。每个人其实都是一颗火石，他们会在人生历练中碰撞出自己的光。照顾好你自己，过好你的日子，从自己的人生中觉悟出心性的圆满，此时，他人怎能不受益于你的光呢？并且，那最近的受益人，仍将是你自己。
如果你成了纯粹的光，你就不会为这个世界留下一点影子；如果在这个世界上还有你的影子，那么你的修行还没完成。其实，谁也不用教导别人去怎么活，每个人都会自我成长，而大道教给我们的，是从风雨之后见彩虹，是在四季之中完成生命的意义，是在一切苦辣酸甜中证得自己的本然真性。度人，便是请他人能够找到自己的“自然”。不要试图让别人活成你自己，而是让每一个人，都能成为他自己。#星座[超话]##道教[超话]#
杜蕾斯避孕套 39.9[鲜花]冈本避孕套 29.9[鲜花]杰士邦避孕套 19.9[鲜花][鲜花]第六感 大象 赤尾 名流 人生充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受；在低谷时不失勇气。如果有个人能让你忘掉过去，那他很可能就是你的未来。 好笑的是，时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每件事都变了。[小红花][女孩儿][加油]
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。
你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。
懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。
不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！
放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。
不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。
遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。
我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。
主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。
就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。
你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。
懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。
不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！
放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。
不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。
遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。
我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。
主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。
就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。
你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。
懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。
不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！
放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。
不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。
遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。
我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。
主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。
就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
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心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。
你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。
懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。
不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！
放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。
不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。
遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。
我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
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不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
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就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
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