【今日一言】
不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
【繁言智语】
小的时候，好学生总是挂在老师的嘴边，成为我们仿效的榜样；别人家的孩子总是挂在家长的嘴边，成为我们无法超越的阴影。我们努力去争第一，以为那样就是成功。可当我们因为追名逐利丢失了本心，发现所得到的并不是自己真正想要的幸福时，才会猛然醒悟，什么是“越过山丘，才发现无人等候。”人是社会性动物。当一个社会都在为实现一种价值而千军万马过独木桥的时候，是件很可怕的事情。爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得了什么。”人作为社会的个体，需要融入这个社会，这就要求我们既要遵从普世价值观，也要有自我价值的实现。所以，我们努力上进，实现财富自由，追求人生理想，本质上都是追求社会化认同。然而，不是每一个人都会功成名就，都能鲜衣怒马，仗剑走天涯。我们大多数都是普通人，普通颜值、普通智商、平凡家境、平庸资质，奋斗一生不过是勉强维持生计。我们在成长过程中，总是被领导，被要求，被改造，无法从内在生发出独立的个体意识，进而形成了等、靠、要的心智模式和依赖性人格，把自己人生、幸福寄托于别人、平台或组织，一辈子活成了别人的影子和附庸。绝大多数心理问题，根源在于前进动力是靠外界刺激，需要被外界认可才有存在价值。而生活的热情和幸福感只能出自内省，社会与他人认同而没有自我感觉的幸福，只能走向空虚。所以，想超越自己的人都比较踏实，想超越别人的人都无比焦虑。当我们从内在找到本自具足的自己，在功利的社会中才不会迷失，不需要外界刺激，依然可以澎湃；不需要别人恭维，依然能够自信；不需要别人认可，依然感到幸福。人生，就是从迷失中找到自我的过程，不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。人生是一场修行，修行的目的，就是找到本自丰饶的自己。

【《道德经》第二十一章 解读书评 A1475 套用马教的伪老子】署名为“岳昌强”的作者抄袭近代以来普遍存在的说辞：“道是德的本质，德是道的外在表现”，然后说透过现象看本质，并举例说，“成功也是道的外在表现之一，要想成功，就必须找到属于自己的成功之道”。

然而，无论是所谓的“本质论”，还是“成功之道”，都与老子讲的道与德无关。老子之“道”不是方法论，儒道才是，所以各不相同。

此外，这部分论述前后自相矛盾，前面说“成功也是道的外在表现之一”，可以认为也是“德”吧？“要想成功”就是“要想有德”，就必须找到属于自己的“成功之道”；相反，后面又说“要求道，先求德”，顺序刚好相反。------ 溪谷 2022.9.26#《道德经》#

同一张脸，不同的身份和经历造就了不同的表情。

VP这里Vegas是伪装软弱和无助去控制局面，他是个卑鄙的阴谋家，对待爱人也不忘使用计谋，可以允许Pete在他的底线内(不离开他）对他打骂任性，然而本质依然是任性妄为的疯狗，而这种无耻就是他爱的表现方式。

而柏博由于社会经验和现实经验的缺失，金渐层是他的保护者和tutor，所以会有下意识的依赖和茫然对小金袒露，以至于即使他已经可以独当一面，有小金的场合还是会下意识去依赖哥哥。