朋友是另外一個自己：和陽光的人在一起，心裏就不會晦暗
和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑
和進取的人在一起，行動就不會落後
Η和大方的人在一起，處事就不小氣
和睿智的人在一起，遇事就不迷茫
┐(─__─)┌ 你說我有啥米辦法咧~
和聰明的人在一起，做事就變機敏。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。[酷]
和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑
和進取的人在一起，行動就不會落後
Η和大方的人在一起，處事就不小氣
和睿智的人在一起，遇事就不迷茫
┐(─__─)┌ 你說我有啥米辦法咧~
和聰明的人在一起，做事就變機敏。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。[酷]
↓
# 這裡是北京！溫馨提示 #
懷著美好生活的希望，面向陽光，為我們自己鼓掌、加油！
快樂有三法：捨得、放下、忘記。
疫情防控，人人有責。注意加強健康防護，盡量少出門、戴口罩、勤洗手、多開窗、少扎堆！
... ...
今天（2022年01月31日 星期一 農曆臘月三十）升旗時間：07:24，降旗時間：17:31；機動車尾號 3和8 限行。
天氣狀況：夜間 陰，有小雪轉多雲，南:風二級轉北風四級左右（陣風六七級），最低氣溫 零下3℃；最大相對濕度 90%。白天 多雲轉晴，北風四級左右（陣風七級左右），最高氣溫 03℃，最小相對濕度20%。未來两天本市以陰到多雲為主，氣温變化不大，午間較適宜朋友們開窗通風換氣及户外活動。注意用電、用火、用氣安全，僅防火災。謹防感冒和心腦血管疾病發生。擴散條件較好，受輻射降溫影響，氣溫依然低迷，防寒保暖不可少。小雪夾帶北風導致能見度下降及路面濕滑，出行需注意交通安全。大風蓝色預警中！注意防範。
夢想也許在今天無法實現，但重要的是，它在你心裡。重要的是，你一直在努力。
人生就是這樣，和陽光的人在一起，心裡就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和聰明的人在一起，做事就變機敏；和進取的人在一起，行動就不會落後；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫。借人之智，完善自己；學最好的别人，做最好的自己。
生命裡一切美好的，不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。
這個世界上從來没有感同身受，只有冷暖自知。也許成長就是越來越沉默，就是将哭聲調成靜音的過程，喜怒不形於朋友圈，把情緒收到别人看不到的地方，一個人學會堅強。
没事别總想往事，畢竟都已成故事。
人總是在遭遇一次重創之後，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和隱忍，所以，無論你正在遭遇什麼磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振，人生没有過不去的坎，只有過不去的人。
無論如何，都要笑著出門笑種回家，笑著起床笑著入睡；困難都是眼前的， 永遠充满希冀；相信還有很多美好等著自己，每天都一定要這樣笑著過下去。
……
↓↓↓
晚安，北京。晚安，我的親人和朋友！
↓
# 這裡是北京！溫馨提示 #
懷著美好生活的希望，面向陽光，為我們自己鼓掌、加油！
快樂有三法：捨得、放下、忘記。
疫情防控，人人有責。注意加強健康防護，盡量少出門、戴口罩、勤洗手、多開窗、少扎堆！
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今天（2022年01月31日 星期一 農曆臘月三十）升旗時間：07:24，降旗時間：17:31；機動車尾號 3和8 限行。
天氣狀況：夜間 陰，有小雪轉多雲，南:風二級轉北風四級左右（陣風六七級），最低氣溫 零下3℃；最大相對濕度 90%。白天 多雲轉晴，北風四級左右（陣風七級左右），最高氣溫 03℃，最小相對濕度20%。未來两天本市以陰到多雲為主，氣温變化不大，午間較適宜朋友們開窗通風換氣及户外活動。注意用電、用火、用氣安全，僅防火災。謹防感冒和心腦血管疾病發生。擴散條件較好，受輻射降溫影響，氣溫依然低迷，防寒保暖不可少。小雪夾帶北風導致能見度下降及路面濕滑，出行需注意交通安全。大風蓝色預警中！注意防範。
夢想也許在今天無法實現，但重要的是，它在你心裡。重要的是，你一直在努力。
人生就是這樣，和陽光的人在一起，心裡就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和聰明的人在一起，做事就變機敏；和進取的人在一起，行動就不會落後；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫。借人之智，完善自己；學最好的别人，做最好的自己。
生命裡一切美好的，不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。
這個世界上從來没有感同身受，只有冷暖自知。也許成長就是越來越沉默，就是将哭聲調成靜音的過程，喜怒不形於朋友圈，把情緒收到别人看不到的地方，一個人學會堅強。
没事别總想往事，畢竟都已成故事。
人總是在遭遇一次重創之後，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和隱忍，所以，無論你正在遭遇什麼磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振，人生没有過不去的坎，只有過不去的人。
無論如何，都要笑著出門笑種回家，笑著起床笑著入睡；困難都是眼前的， 永遠充满希冀；相信還有很多美好等著自己，每天都一定要這樣笑著過下去。
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晚安，北京。晚安，我的親人和朋友！
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人为什么会痛苦？
世人为己心重，儿子死，老人哭，因怕后来无人养活。老人死，儿女哭， 因无有依赖之人。男人死，女人哭，也是如此。可见世人之哭，皆是为己，自怜无助。——王凤仪
世界上每一个人，包括耄耋之年的老人，都是心灵中，迷茫孤独的“婴幼儿”。——谢安朔
问：痛苦的含义是什么？
克里希那穆提：什么是痛苦呢？痛苦是各个层面的干扰——身体上的以及潜意识各个层面上的，对吗？它是一种我不喜欢的剧烈的扰乱。
我的儿子死了，我在他身上寄托了自己全部的希望，或者是在我的女儿，我的丈夫，亦或其他人身上，我在他身上倾注了我所有的全部，我把他视为我的同伴，你知道所有这一切，突然他离开了人世，于是，我便会出现扰乱，对吗？我把这种扰乱，叫做痛苦。
请注意，我这么说并不是严苛，我们正在去检验，正在努力去认识痛苦。
假若我不喜欢这种痛苦，那么我会说道：“我为什么会痛苦呢，我这么的爱他？”我试图逃避到词语、标签、信仰中去，就像我们大多数人会做的那样，它们就像是麻醉药一般。
但倘若我不去那么做会发生什么呢？我就只是去觉知痛苦，既不去谴责它，也不去为其辩护。
我正在受着痛苦，那么我可以紧紧跟上它的运动了，不是吗？
而后我就可以理解痛苦的全部意义了。
我理解指的是努力去认识某个事物，因此痛苦的含义是什么呢？
那个遭受着痛苦的事物是什么呢？
不是为什么会有痛苦，这痛苦的原因何在，而是实际上发生的情形是怎样的？
我不知道你是否明白这其中的不同？于是我就只是去觉知痛苦，痛苦与我不是分开的，我不是作为一个观察者在观察着痛苦，它就是我的一部分。
也就是说我此时的全部就是痛苦，而后我就可以跟上它的运动了，明白它会去往哪里。
很显然一旦这么做了，痛苦便会向我敞开，向我彰显它的全部含义，不是吗？
而后我就会发现，我强调的是“我”，而不是“我爱着的某个人”，他的作用不过是掩盖了我的痛苦、我的孤独、我的不幸。
由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
要领悟这一问题的实质，是非常不容易的，对吗？认识到这一点，而不仅仅只是询问说：“我很孤独，我怎样才能摆脱这种孤独呢？”要做到这个很难，它就是另外一种形式的逃避，但是要意识到它，要与它共存，要懂得它的运动。
我只是把这个，作为了一个例子。
所以渐渐的，如果我让它敞开、展现出来的话，我会发现，我之所以痛苦，是因为我迷失了。
我希望得到安慰，因为我害怕这种孤独，它就是迷失、无助、绝望，我害怕面对这情形。
我被书籍或别人或其他事情安慰，安慰在帮我逃避，我被别人号召去注意某个我并不愿意去审视的事物，某个强加在我的身上，我不愿意去审视、去认识的事物，有无数人帮助我去逃避，我离开了问题，去了别的地方，可问题还在我心中。
逃离问题，所以我迷失在了这两端。
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由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
哭完我又觉得有点安慰，但我依然面上悲伤，却心里有一点小小的喜乐，因为他给我留下了一笔遗产，这是我新的依靠，但我还是得找个伴儿，他可以为我工作，照料我，帮助我度过人生苦难，因为我在心理上还是个孩子，不能独立面对人生，这些事我羞于启齿告诉任何人。
为了把他留在我身边，我们互相利用，并美其名曰为“情爱”，后来我才知道，我用一生做了一件徒劳无益的事：
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；
问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有收人在后头！
无常迅速，生死事大！迷则有六道轮回！
有个过来人对我说，人若独立，将智慧和能力具足，强大的能超越生死，彻底摆脱这种恐惧和痛苦的折磨。这个人竟如我儿子一样年轻，可在心智上，他是大人，我是孩子，真是丢死人了。好吧，我学着独立，只有彻底的独立，才会真正长大，生命各方面才会迅速成长，飞快的直至完整。独立会启用自性，心智完整了，生命就圆满了，佛出世，梦醒了。我们本来是佛，虚妄分别而破碎，而陷入这场无始无终的幻梦，完整、圆满即是佛，所以你无须怀疑这一点。
世人为己心重，儿子死，老人哭，因怕后来无人养活。老人死，儿女哭， 因无有依赖之人。男人死，女人哭，也是如此。可见世人之哭，皆是为己，自怜无助。——王凤仪
世界上每一个人，包括耄耋之年的老人，都是心灵中，迷茫孤独的“婴幼儿”。——谢安朔
问：痛苦的含义是什么？
克里希那穆提：什么是痛苦呢？痛苦是各个层面的干扰——身体上的以及潜意识各个层面上的，对吗？它是一种我不喜欢的剧烈的扰乱。
我的儿子死了，我在他身上寄托了自己全部的希望，或者是在我的女儿，我的丈夫，亦或其他人身上，我在他身上倾注了我所有的全部，我把他视为我的同伴，你知道所有这一切，突然他离开了人世，于是，我便会出现扰乱，对吗？我把这种扰乱，叫做痛苦。
请注意，我这么说并不是严苛，我们正在去检验，正在努力去认识痛苦。
假若我不喜欢这种痛苦，那么我会说道：“我为什么会痛苦呢，我这么的爱他？”我试图逃避到词语、标签、信仰中去，就像我们大多数人会做的那样，它们就像是麻醉药一般。
但倘若我不去那么做会发生什么呢？我就只是去觉知痛苦，既不去谴责它，也不去为其辩护。
我正在受着痛苦，那么我可以紧紧跟上它的运动了，不是吗？
而后我就可以理解痛苦的全部意义了。
我理解指的是努力去认识某个事物，因此痛苦的含义是什么呢？
那个遭受着痛苦的事物是什么呢？
不是为什么会有痛苦，这痛苦的原因何在，而是实际上发生的情形是怎样的？
我不知道你是否明白这其中的不同？于是我就只是去觉知痛苦，痛苦与我不是分开的，我不是作为一个观察者在观察着痛苦，它就是我的一部分。
也就是说我此时的全部就是痛苦，而后我就可以跟上它的运动了，明白它会去往哪里。
很显然一旦这么做了，痛苦便会向我敞开，向我彰显它的全部含义，不是吗？
而后我就会发现，我强调的是“我”，而不是“我爱着的某个人”，他的作用不过是掩盖了我的痛苦、我的孤独、我的不幸。
由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
要领悟这一问题的实质，是非常不容易的，对吗？认识到这一点，而不仅仅只是询问说：“我很孤独，我怎样才能摆脱这种孤独呢？”要做到这个很难，它就是另外一种形式的逃避，但是要意识到它，要与它共存，要懂得它的运动。
我只是把这个，作为了一个例子。
所以渐渐的，如果我让它敞开、展现出来的话，我会发现，我之所以痛苦，是因为我迷失了。
我希望得到安慰，因为我害怕这种孤独，它就是迷失、无助、绝望，我害怕面对这情形。
我被书籍或别人或其他事情安慰，安慰在帮我逃避，我被别人号召去注意某个我并不愿意去审视的事物，某个强加在我的身上，我不愿意去审视、去认识的事物，有无数人帮助我去逃避，我离开了问题，去了别的地方，可问题还在我心中。
逃离问题，所以我迷失在了这两端。
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由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
哭完我又觉得有点安慰，但我依然面上悲伤，却心里有一点小小的喜乐，因为他给我留下了一笔遗产，这是我新的依靠，但我还是得找个伴儿，他可以为我工作，照料我，帮助我度过人生苦难，因为我在心理上还是个孩子，不能独立面对人生，这些事我羞于启齿告诉任何人。
为了把他留在我身边，我们互相利用，并美其名曰为“情爱”，后来我才知道，我用一生做了一件徒劳无益的事：
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；
问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有收人在后头！
无常迅速，生死事大！迷则有六道轮回！
有个过来人对我说，人若独立，将智慧和能力具足，强大的能超越生死，彻底摆脱这种恐惧和痛苦的折磨。这个人竟如我儿子一样年轻，可在心智上，他是大人，我是孩子，真是丢死人了。好吧，我学着独立，只有彻底的独立，才会真正长大，生命各方面才会迅速成长，飞快的直至完整。独立会启用自性，心智完整了，生命就圆满了，佛出世，梦醒了。我们本来是佛，虚妄分别而破碎，而陷入这场无始无终的幻梦，完整、圆满即是佛，所以你无须怀疑这一点。
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