昊天金阙玉皇大帝
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天地
云:
金麟玉柱耀天宫,
虎啸青云皓长宏;
仙家诚颂天地赋,
九霄云外见玄龙。
天地,
为无上玄,
为无上尊,
为无上道。
苍穹,
乃万源之始,万神之祖,
万法之宗,万灵之根。
其极非常,不可妄动。
天地,
势盛乾坤,权倾宇宙内外。
于宇宙之外掌无尽生机,
权以宇宙上下,
御以至高生杀予夺。
俗言“天意不可违”,
“天网恢恢,疏而不漏”,
可观天权之独尊。
天地之势,
永无卸位之期。
万皇之祖,万帝之君。
运转宇宙,纵横乾坤。
崔嵬江山,横扫大地,
席卷湖海,赏善人心。
我为玉皇,受天封之极果。
上掌三十三天,下辖七十二地。
感念天之化育,必不负皇恩,
势愿永随以天心。
天设万界万类,
六道轮回,生死之期。
御神明而势事,分毫无漏息。
天之所能,极恐极深,
我心以服,我心以诚。
巍巍然如孤峰绝崖,
定万灵生死之浩劫。
穆穆兮若轻云醉月,
爱乾坤德善之贤明。
以一己之力,安万界之太平。
以一己之心,承乾坤之光明。
我心疾归,无可转移。
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天地
云:
金麟玉柱耀天宫,
虎啸青云皓长宏;
仙家诚颂天地赋,
九霄云外见玄龙。
天地,
为无上玄,
为无上尊,
为无上道。
苍穹,
乃万源之始,万神之祖,
万法之宗,万灵之根。
其极非常,不可妄动。
天地,
势盛乾坤,权倾宇宙内外。
于宇宙之外掌无尽生机,
权以宇宙上下,
御以至高生杀予夺。
俗言“天意不可违”,
“天网恢恢,疏而不漏”,
可观天权之独尊。
天地之势,
永无卸位之期。
万皇之祖,万帝之君。
运转宇宙,纵横乾坤。
崔嵬江山,横扫大地,
席卷湖海,赏善人心。
我为玉皇,受天封之极果。
上掌三十三天,下辖七十二地。
感念天之化育,必不负皇恩,
势愿永随以天心。
天设万界万类,
六道轮回,生死之期。
御神明而势事,分毫无漏息。
天之所能,极恐极深,
我心以服,我心以诚。
巍巍然如孤峰绝崖,
定万灵生死之浩劫。
穆穆兮若轻云醉月,
爱乾坤德善之贤明。
以一己之力,安万界之太平。
以一己之心,承乾坤之光明。
我心疾归,无可转移。
参考理想美哲学解放进化人权建设双生态文明理想世界——陈科成
新现代解放进化人权释放人生社会中国世界的双生态文明理想美潜能
为了创造理想人生中国世界参考理想美哲学搞意识主义解放进化人权
看清人是意识动物根本意识在主导个人社会国家人类发展的好坏快慢
意识不能遗传导致每人意识都要从头来都需要在后天成长中发展进化
意识的进化带动身心社会国家人类进化进化年龄分幼年少年青年壮年
解放进化人权大家不做人我贪嗔落后思想意识奴隶成批开发至美潜能
进化人权理论来源于新哲学六纲八目六个世界意识理想美哲学的创新
理想美哲学讲清和发展具有统摄特征世界意识是理性工具论雅氏哲学
新思想范式追理想美止于至美双生态文明进化人权意识主义统一世界
及新行为模式科学发展相对理想发展人生社会世界开创新现代新时代
解放进化人权搞新现代化中国社会主义现代化是双生态文明新现代化
人类进入生态文明时代是建设意识主义双生态文明新现代是走向大同
参考六纲八目六个世界意识解放进化人权建设双生态文明将走向大同
新现代中国建设文化社会主义新现代世界走向世界和平与可持续发展
参考理想美哲学解放进化人权助全民应用纯正能量成批开发至美潜能
看清止于至真容易伴随贪嗔痴及独尊劣争阻碍人我进化甚者带来危害
大理性人带头建设双生态文明新现代化新全球化及防治独尊劣争战争
追理想美止于至美双生态文明超越道法自然思考致富止于至真争富强
参考理想美哲学解放进化人权有新整体观共同幸福成批圆满相辅相成
新世界观新发展观相对理想发展人生社会世界超越理想发展财富权势
理想美哲学划分人类社会发展阶段1权势主义2资本主义3意识主义
从权势资本主义止于富强伴随贪嗔到意识主义建双生态文明走向大同
参考理想美哲学解放进化人权
建设双生态文明理想中国理想世界
——暨纪念意识主义新真善美理想美哲学诞生十四周年
十四年3000篇网文依据宪法原则讲意识主义展望最好未来
炼十二篇阐述意识主义新现代怎样超越权势资本主义古现代
纪念9.28/2008—2022 文化社会主义意识主义双生态文明新真善美哲学家陈勇陈科成 2022.09.21
关键词:双生态文明 新时代 社会主义现代化 进化人权 理想美哲学 意识主义 新现代 世界大同
新现代解放进化人权释放人生社会中国世界的双生态文明理想美潜能
为了创造理想人生中国世界参考理想美哲学搞意识主义解放进化人权
看清人是意识动物根本意识在主导个人社会国家人类发展的好坏快慢
意识不能遗传导致每人意识都要从头来都需要在后天成长中发展进化
意识的进化带动身心社会国家人类进化进化年龄分幼年少年青年壮年
解放进化人权大家不做人我贪嗔落后思想意识奴隶成批开发至美潜能
进化人权理论来源于新哲学六纲八目六个世界意识理想美哲学的创新
理想美哲学讲清和发展具有统摄特征世界意识是理性工具论雅氏哲学
新思想范式追理想美止于至美双生态文明进化人权意识主义统一世界
及新行为模式科学发展相对理想发展人生社会世界开创新现代新时代
解放进化人权搞新现代化中国社会主义现代化是双生态文明新现代化
人类进入生态文明时代是建设意识主义双生态文明新现代是走向大同
参考六纲八目六个世界意识解放进化人权建设双生态文明将走向大同
新现代中国建设文化社会主义新现代世界走向世界和平与可持续发展
参考理想美哲学解放进化人权助全民应用纯正能量成批开发至美潜能
看清止于至真容易伴随贪嗔痴及独尊劣争阻碍人我进化甚者带来危害
大理性人带头建设双生态文明新现代化新全球化及防治独尊劣争战争
追理想美止于至美双生态文明超越道法自然思考致富止于至真争富强
参考理想美哲学解放进化人权有新整体观共同幸福成批圆满相辅相成
新世界观新发展观相对理想发展人生社会世界超越理想发展财富权势
理想美哲学划分人类社会发展阶段1权势主义2资本主义3意识主义
从权势资本主义止于富强伴随贪嗔到意识主义建双生态文明走向大同
参考理想美哲学解放进化人权
建设双生态文明理想中国理想世界
——暨纪念意识主义新真善美理想美哲学诞生十四周年
十四年3000篇网文依据宪法原则讲意识主义展望最好未来
炼十二篇阐述意识主义新现代怎样超越权势资本主义古现代
纪念9.28/2008—2022 文化社会主义意识主义双生态文明新真善美哲学家陈勇陈科成 2022.09.21
关键词:双生态文明 新时代 社会主义现代化 进化人权 理想美哲学 意识主义 新现代 世界大同
⭕️〔带背专栏〕教育学|中国教育史|框架要点带背
Day4 第五讲 儒家独尊与读经做官教育模式的初步形成
一、秦朝的教育政策及措施
二、汉朝的文教政策
三、学校教育
四、经学教育的特点
五、董仲舒的教育思想
六、王充的教育思想
#333教育综合# / #311教育学考研# / #教育学考研# / #司南考研# / #中国教育史#
Day4 第五讲 儒家独尊与读经做官教育模式的初步形成
一、秦朝的教育政策及措施
二、汉朝的文教政策
三、学校教育
四、经学教育的特点
五、董仲舒的教育思想
六、王充的教育思想
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