#江阴发布# 【他从北京送来“双节”的祝福！】
9月10日就是教师节和中秋节了！江阴籍著名教育家、北京师范大学教授顾明远先生特地从北京发来祝福和寄语，“祝福江阴的父老乡亲、老师们身体健康、阖家幸福！祝愿江阴奋进新时代，谱写新华章！”
为庆祝北京师范大学120周年华诞，近日，由顾明远先生主编的《北师大的先生们》一书正式出版发行。
据顾明远先生介绍《北师大的先生们》一书，主要记录了35位大先生们的生活趣闻和教育往事，致敬他们的高尚品格和大师风范。
江阴籍著名教育家、北京师范大学资深教授顾明远：《北师大的先生们》一书仅用了半年时间便编写完成。从年初接受北师大出版社的邀请，到主题确立、人物遴选编排、出版印刷等，时间紧、任务重，在大家的共同努力、互相配合下圆满完成。
在采访过程中，当顾老谈到“先生”一词时非常激动、有感而发，从内心深处表达了对“先生们”的敬重以及对教育事业的热爱。江阴籍著名教育家、北京师范大学资深教授顾明远：在主编的过程中，最让我感动的是，学生们以回忆录的形式来致敬自己的先生，文字间吐露的真情是朴实而真挚的，既描写了先生们传道授业解惑的点点滴滴和辛勤付出，又表达了深厚难忘、亲密无间的师生情。同时，我希望这本书能够更好地激励中青年教师发扬爱岗敬业的精神。
除了担任主编之外，顾老还亲自参与了此书的封面设计、书名拟定以及前言撰写。
前言
在中国，“先生”二字是一种尊称，是对父兄、长者或教师的称呼。大先生更是对有德业者的尊称。《礼记·曲礼》中就有一句“从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手”。这里的先生指的就是老师，对老师要恭敬。
大学里的老师，更是承担着传承学术和文化的职责。梅贻琦曾说：“所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”大学者，思想汇聚之地，求真育人之所。大师者，学术之师也，人格之师也。大师是大学的根基，标志着一所大学的水平和声望。
北京师范大学是中国高等师范教育之先驱，自1902年京师大学堂师范馆的创建至今，已走过120年的历程，作为培养教师的摇篮，“学为人师、行为世范”的校训精神，浓缩着北师大悠久的办学传统和文化遗产。北师大在120年的办学历史中，名师荟萃、学风诚朴、成就辉煌。一代一代名师先贤在此弘文励教，如梁启超、李大钊、范源濂、鲁迅、钱玄同、刘盼遂等。他们都是北师大的大先生，他们德操高尚，笃学敬业，以身作则，为人师表。他们身上有着学者的责任和博大的胸怀，有着高尚的道德情操和身体力行的奉献精神。
今值北京师范大学120周年华诞，北师大出版社邀我主编一本《北师大的先生们》，北师大在120年的办学历史中，涌现出的大先生可谓群星闪耀，如何遴选是一件难事。新中国成立后，在中国共产党的领导下，学校发展进入一个崭新时期，因此遴选一批新中国成立之后长期在我校任教的大先生，对后学者可能更具有亲近之感。这次选录的大先生，大多出生于20世纪初至二三十年代，新中国成立后积极投身于北师大的教育教学和学科建设工作，如教育系的陈景磐、毛礼锐、王焕勋、卢乐山、黄济等，文学系的钟敬文、启功、郭预衡、聂石樵、童庆炳等，历史学系的白寿彝、赵光贤、何兹全、刘家和、龚书铎等，心理系的朱智贤、彭飞、张厚粲等，数学系的钟善基、王梓坤等，物理系的黄祖洽、喀兴林、闫金铎、方福康等，化学系的刘若庄、刘伯里等，生物系的孙儒泳、郑光美等，地理系的周廷儒、张兰生等，政教系的纵瑞堂，马克思主义学院的张静如，外语系的郑敏，艺术系的黄会林，天文系的何香涛……他们都是北师大的杰出教师代表，是大师，是大先生。他们中有的已经过世，有的已过耋耄之年仍在从事教育工作，他们不仅有扎实、广博、精深的学问，而且有高尚的道德情操、严谨的治学态度、身体力行的奉献精神。
本书在人物编排上，遵循中国传统，长者为尊，按年齿排序；在内容选取上，既有这些大先生的生活和教育故事，也有大先生的学术思想探讨，均是他们的弟子或同事所撰写，同时配以他们的生平简介和照片，希望通过一个一个教书育人的故事展现大先生的人格魅力和精神力量，通过一篇一篇的学术文章展现大先生的学术思想和人生风采。书中文章有发表过的，均已注明出处；有专门邀约写作的，均已征得作者授权；大先生照片大部分由作者提供。大先生的家属或同事或学院也提供了很多帮助，在此表示衷心感谢。限于时间和篇幅，特别是资料的短缺，人物难以求全，一些大先生未能收录，留有遗憾；收录者，事迹未必齐全，文字介绍有简有繁，相片有多有少，未求平衡。他们是北师大大先生的代表，他们严谨治学、教书育人的事迹必将激励青年学子努力奋进。收录和未及收录的大先生们永远是北师大的骄傲和光荣。
致敬，北师大的先生！致敬，北师大的精神！
虽已是鲐背之年，顾老仍笔耕不辍，除了《北师大的先生们》这本书顾老今年还新出了《对话中国教育》一书。该书收集了近几年顾老与各国学者所有的对话实录，为读者站在全球视野下思考中国教育问题提供了难得的路径。
一直以来，顾明远先生都非常关注家乡江阴的教育发展事业，在第38个教师节来临之际，顾明远先生手书《师说》片段致全体教师以节日的问候。
最后，我们也祝顾明远先生教师节快乐！感谢他为中国教育事业的辛勤付出！
顾明远：江苏江阴人，1929年10月14日出生，北京师范大学资深教授、国家教育咨询委员会委员、北京明远教育书院名誉院长。曾任北京师范大学副校长、研究生院院长、教育管理学院院长，国务院学位委员会评议组教育学科召集人，中国教育学会会长，世界比较教育学会联合会联合主席等职务。
9月10日就是教师节和中秋节了！江阴籍著名教育家、北京师范大学教授顾明远先生特地从北京发来祝福和寄语，“祝福江阴的父老乡亲、老师们身体健康、阖家幸福！祝愿江阴奋进新时代，谱写新华章！”
为庆祝北京师范大学120周年华诞，近日，由顾明远先生主编的《北师大的先生们》一书正式出版发行。
据顾明远先生介绍《北师大的先生们》一书，主要记录了35位大先生们的生活趣闻和教育往事，致敬他们的高尚品格和大师风范。
江阴籍著名教育家、北京师范大学资深教授顾明远：《北师大的先生们》一书仅用了半年时间便编写完成。从年初接受北师大出版社的邀请，到主题确立、人物遴选编排、出版印刷等，时间紧、任务重，在大家的共同努力、互相配合下圆满完成。
在采访过程中，当顾老谈到“先生”一词时非常激动、有感而发，从内心深处表达了对“先生们”的敬重以及对教育事业的热爱。江阴籍著名教育家、北京师范大学资深教授顾明远：在主编的过程中，最让我感动的是，学生们以回忆录的形式来致敬自己的先生，文字间吐露的真情是朴实而真挚的，既描写了先生们传道授业解惑的点点滴滴和辛勤付出，又表达了深厚难忘、亲密无间的师生情。同时，我希望这本书能够更好地激励中青年教师发扬爱岗敬业的精神。
除了担任主编之外，顾老还亲自参与了此书的封面设计、书名拟定以及前言撰写。
前言
在中国，“先生”二字是一种尊称，是对父兄、长者或教师的称呼。大先生更是对有德业者的尊称。《礼记·曲礼》中就有一句“从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手”。这里的先生指的就是老师，对老师要恭敬。
大学里的老师，更是承担着传承学术和文化的职责。梅贻琦曾说：“所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”大学者，思想汇聚之地，求真育人之所。大师者，学术之师也，人格之师也。大师是大学的根基，标志着一所大学的水平和声望。
北京师范大学是中国高等师范教育之先驱，自1902年京师大学堂师范馆的创建至今，已走过120年的历程，作为培养教师的摇篮，“学为人师、行为世范”的校训精神，浓缩着北师大悠久的办学传统和文化遗产。北师大在120年的办学历史中，名师荟萃、学风诚朴、成就辉煌。一代一代名师先贤在此弘文励教，如梁启超、李大钊、范源濂、鲁迅、钱玄同、刘盼遂等。他们都是北师大的大先生，他们德操高尚，笃学敬业，以身作则，为人师表。他们身上有着学者的责任和博大的胸怀，有着高尚的道德情操和身体力行的奉献精神。
今值北京师范大学120周年华诞，北师大出版社邀我主编一本《北师大的先生们》，北师大在120年的办学历史中，涌现出的大先生可谓群星闪耀，如何遴选是一件难事。新中国成立后，在中国共产党的领导下，学校发展进入一个崭新时期，因此遴选一批新中国成立之后长期在我校任教的大先生，对后学者可能更具有亲近之感。这次选录的大先生，大多出生于20世纪初至二三十年代，新中国成立后积极投身于北师大的教育教学和学科建设工作，如教育系的陈景磐、毛礼锐、王焕勋、卢乐山、黄济等，文学系的钟敬文、启功、郭预衡、聂石樵、童庆炳等，历史学系的白寿彝、赵光贤、何兹全、刘家和、龚书铎等，心理系的朱智贤、彭飞、张厚粲等，数学系的钟善基、王梓坤等，物理系的黄祖洽、喀兴林、闫金铎、方福康等，化学系的刘若庄、刘伯里等，生物系的孙儒泳、郑光美等，地理系的周廷儒、张兰生等，政教系的纵瑞堂，马克思主义学院的张静如，外语系的郑敏，艺术系的黄会林，天文系的何香涛……他们都是北师大的杰出教师代表，是大师，是大先生。他们中有的已经过世，有的已过耋耄之年仍在从事教育工作，他们不仅有扎实、广博、精深的学问，而且有高尚的道德情操、严谨的治学态度、身体力行的奉献精神。
本书在人物编排上，遵循中国传统，长者为尊，按年齿排序；在内容选取上，既有这些大先生的生活和教育故事，也有大先生的学术思想探讨，均是他们的弟子或同事所撰写，同时配以他们的生平简介和照片，希望通过一个一个教书育人的故事展现大先生的人格魅力和精神力量，通过一篇一篇的学术文章展现大先生的学术思想和人生风采。书中文章有发表过的，均已注明出处；有专门邀约写作的，均已征得作者授权；大先生照片大部分由作者提供。大先生的家属或同事或学院也提供了很多帮助，在此表示衷心感谢。限于时间和篇幅，特别是资料的短缺，人物难以求全，一些大先生未能收录，留有遗憾；收录者，事迹未必齐全，文字介绍有简有繁，相片有多有少，未求平衡。他们是北师大大先生的代表，他们严谨治学、教书育人的事迹必将激励青年学子努力奋进。收录和未及收录的大先生们永远是北师大的骄傲和光荣。
致敬，北师大的先生！致敬，北师大的精神！
虽已是鲐背之年，顾老仍笔耕不辍，除了《北师大的先生们》这本书顾老今年还新出了《对话中国教育》一书。该书收集了近几年顾老与各国学者所有的对话实录，为读者站在全球视野下思考中国教育问题提供了难得的路径。
一直以来，顾明远先生都非常关注家乡江阴的教育发展事业，在第38个教师节来临之际，顾明远先生手书《师说》片段致全体教师以节日的问候。
最后，我们也祝顾明远先生教师节快乐！感谢他为中国教育事业的辛勤付出！
顾明远：江苏江阴人，1929年10月14日出生，北京师范大学资深教授、国家教育咨询委员会委员、北京明远教育书院名誉院长。曾任北京师范大学副校长、研究生院院长、教育管理学院院长，国务院学位委员会评议组教育学科召集人，中国教育学会会长，世界比较教育学会联合会联合主席等职务。
中秋，致我最牵挂的人
秋空明月悬，相思渐浓处，转眼间，又到一年中秋好时节。
正所谓，月到中秋分外明，人到中秋情更浓。
在这样一个特殊的日子里，有很多心里的话，要送给我们最牵挂的人！
致父母：愿健康平安，顺遂无忧
父母，是不管我们富贵显达，还是落魄潦倒，都会备上一桌饭菜等我们回家的人。
曾经，我们总是期盼着能快些长大，离开家去更远的地方看世界。
在尝过了身处异乡的孤独后，才知道，原来回家的路，才是一生中最幸福的归途。
曾经，我们总会抗拒父母的关心，嫌他们过于唠叨，
可当我们行至远处，跌入低谷，才明白，他们的喋喋不休，都是对我们的在乎和爱。
我们的世界总是很大，但却常常忽略了他们；父母的世界真的很小，却装满了我们。
我们总想要更成功，更有空的时候，再去孝顺父母，陪伴他们。
可时间总是过得太快，像指缝中握不住的沙，从不停留。
不知不觉间，他们已不再年轻，母亲的青丝变得斑白，皱纹也爬上了父亲的双颊。
父母老去的速度，远远大于我们努力的步伐。
有人说，世间最大的遗憾莫过于，子欲养而亲不待；世间最温暖的事情莫过于，有爸妈等你回家。
中秋佳节，要记得感恩父母：
亲爱的爸爸妈妈，谢谢你们把我养大。
曾经，你们是我最大的靠山；余生，我要做你们最暖心的港湾。
曾经，你们拼尽全力，为我遮风挡雨；如今，我会更加努力，让你们余生心安！
致爱人：愿一生相伴，携手白头
俗话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
于茫茫人海中，擦肩而过已是莫大的缘分，更何况是相识相爱，相守至今。
曾经的爱情天真烂漫，如今柴米油盐的日子，总也免不了磕磕绊绊。
也许是因为生活的琐事，也许是为了孩子的教育，偶尔也会争执不下，偶尔也会彼此厌弃。
可爱情最可贵之处，就在于两个人历经困境坎坷后，还依然相爱相惜，不离不弃。
即便嘴上不依不饶，可行动上还是忍不住关心你；就算生一千次气，却还是选择一千零一次原谅你。
他包容你的小脾气，体谅你偶尔的任性和蛮不讲理，他一边说烦你，一边又离不开你。
所谓夫妻就是：吵着、闹着，心里却念着；所谓幸福就是：有苦、有累，心里却暖着。
相遇不易，相爱，更要珍惜。
中秋佳节，要记得感恩爱人：
亲爱的，谢谢你所有的体贴和包容。
无论时光如何流逝，我们的爱情依然细水长流。
余生，我们要好好地在一起，慢慢看世界，慢慢地变老，你安好，我无恙，便是岁月静好！
致孩子：愿幸福健康，平安相随
每个孩子都曾经是天使，他们丢掉天上无数的珍宝，光着身子，像个一无所有的小乞丐一样来到父母的身边。
有时候他们会很懂事，让你感动，给你惊喜；有时候他们也会很调皮，让你生气，给你压力。
他们无条地信任你，依赖你，原谅你的坏情绪，用最纯粹的爱回馈你。
他们像一只可爱的小蜗牛，带着你从最真的视角，慢慢地去欣赏这个世界的美丽。
他们是上天赐与父母的礼物，值得我们用尽一生去珍惜和呵护。
可惜，前路很长，余生却很短，我们能陪孩子走的路也只有人生的一段。
比起优秀和成功，我们更希望孩子能快乐和健康。
中秋佳节，我要对孩子说：
宝贝，谢谢你做我的孩子，来到我的生命里。
愿你慢慢长大，愿你有好运气，愿你被很多人爱。
如果没有，愿你温暖，愿你善良，愿你阳光，愿你足够爱自己，愿你一生一世都平安健康！
致朋友：愿余生安好，不负初心
千金易得，知己难求。朋友，是没有血缘的手足，是时光最好的赠礼。
在她面前，你可以卸下面具，放下疲惫，做最真实的自己，不用担心被揭穿，也不用害怕被嘲笑。
她会陪你分享生活，也会听你抱怨委屈；她知道你的糟糕，却更明白你的好。
你风光时，她不一定在，但只要你需要，她一定来。
如今，我们各自成家，为了生活奔波努力，聚少离多，似乎没有了往日的亲密。
但正如三毛说的那样：
“知交零落实是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友。”
好的关系，不一定朝夕相处，形影不离，但一定是天冷情不冷，人远心不远。
这世间最好的友情，莫过于忙时不扰，闲时牵挂，累时支撑，难时陪伴，经得起时光的考验，抵得住流年的冲刷。
中秋佳节，我要对朋友说：
亲爱的朋友，人生海海，很开心有你相陪相伴。
谢谢你始终把我放在心里，哪怕我只是发了一条矫情的朋友圈，你也会担心到不行。
虽然嘴上不说，但我都记在了心里。
未来的日子，我会用最大的诚意，来珍惜我们之间的友情。
无论世事如何变迁，感情不减，友谊不变。
致自己：愿流年不负，未来可期
生活在这尘世，我们总会被各种烦忧牵绊。
我们一直在拼尽全力地奔跑，却常常一无所获；我们梦想着拥有更好的生活，而现实却总是不尽如人意。
可即便生活不宠你，你也要好好善待自己，这一生，风雨兼程，就是为了遇见更好的自己。
要知道，每个人都有他的四季，每朵花都有它的花期，永远不要因为别人的优秀打乱自己的节奏。
当我们学会与往事干杯，与未来和解，生活就会变得澄澈明媚。
亲爱的自己，以后的日子里，少给自己一些压力，多给自己一些关心。
赚钱固然重要，但你的健康更胜黄金万两；工作即便再忙，也要适当放松、按时休息。
任何时候，都要好好爱自己，远离一切消耗你的人和事，把更多的时间和精力留给自己。
流年已逝，未来可期，余生，要活得洒脱且自信，让生命变得厚重且丰盈！
年年中秋，岁岁月明。
在这烟火红尘，有人惦记，有人牵挂，就是最大的幸福。
正所谓，“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节”。
愿这皎洁的月光，能驱散世间所有的离散，照亮你生活的美好和期待。
往后，要在每一个平凡的日子，用心珍惜这些你最爱、也最爱你的人，因为有他们，余生才有团圆～！
秋空明月悬，相思渐浓处，转眼间，又到一年中秋好时节。
正所谓，月到中秋分外明，人到中秋情更浓。
在这样一个特殊的日子里，有很多心里的话，要送给我们最牵挂的人！
致父母：愿健康平安，顺遂无忧
父母，是不管我们富贵显达，还是落魄潦倒，都会备上一桌饭菜等我们回家的人。
曾经，我们总是期盼着能快些长大，离开家去更远的地方看世界。
在尝过了身处异乡的孤独后，才知道，原来回家的路，才是一生中最幸福的归途。
曾经，我们总会抗拒父母的关心，嫌他们过于唠叨，
可当我们行至远处，跌入低谷，才明白，他们的喋喋不休，都是对我们的在乎和爱。
我们的世界总是很大，但却常常忽略了他们；父母的世界真的很小，却装满了我们。
我们总想要更成功，更有空的时候，再去孝顺父母，陪伴他们。
可时间总是过得太快，像指缝中握不住的沙，从不停留。
不知不觉间，他们已不再年轻，母亲的青丝变得斑白，皱纹也爬上了父亲的双颊。
父母老去的速度，远远大于我们努力的步伐。
有人说，世间最大的遗憾莫过于，子欲养而亲不待；世间最温暖的事情莫过于，有爸妈等你回家。
中秋佳节，要记得感恩父母：
亲爱的爸爸妈妈，谢谢你们把我养大。
曾经，你们是我最大的靠山；余生，我要做你们最暖心的港湾。
曾经，你们拼尽全力，为我遮风挡雨；如今，我会更加努力，让你们余生心安！
致爱人：愿一生相伴，携手白头
俗话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
于茫茫人海中，擦肩而过已是莫大的缘分，更何况是相识相爱，相守至今。
曾经的爱情天真烂漫，如今柴米油盐的日子，总也免不了磕磕绊绊。
也许是因为生活的琐事，也许是为了孩子的教育，偶尔也会争执不下，偶尔也会彼此厌弃。
可爱情最可贵之处，就在于两个人历经困境坎坷后，还依然相爱相惜，不离不弃。
即便嘴上不依不饶，可行动上还是忍不住关心你；就算生一千次气，却还是选择一千零一次原谅你。
他包容你的小脾气，体谅你偶尔的任性和蛮不讲理，他一边说烦你，一边又离不开你。
所谓夫妻就是：吵着、闹着，心里却念着；所谓幸福就是：有苦、有累，心里却暖着。
相遇不易，相爱，更要珍惜。
中秋佳节，要记得感恩爱人：
亲爱的，谢谢你所有的体贴和包容。
无论时光如何流逝，我们的爱情依然细水长流。
余生，我们要好好地在一起，慢慢看世界，慢慢地变老，你安好，我无恙，便是岁月静好！
致孩子：愿幸福健康，平安相随
每个孩子都曾经是天使，他们丢掉天上无数的珍宝，光着身子，像个一无所有的小乞丐一样来到父母的身边。
有时候他们会很懂事，让你感动，给你惊喜；有时候他们也会很调皮，让你生气，给你压力。
他们无条地信任你，依赖你，原谅你的坏情绪，用最纯粹的爱回馈你。
他们像一只可爱的小蜗牛，带着你从最真的视角，慢慢地去欣赏这个世界的美丽。
他们是上天赐与父母的礼物，值得我们用尽一生去珍惜和呵护。
可惜，前路很长，余生却很短，我们能陪孩子走的路也只有人生的一段。
比起优秀和成功，我们更希望孩子能快乐和健康。
中秋佳节，我要对孩子说：
宝贝，谢谢你做我的孩子，来到我的生命里。
愿你慢慢长大，愿你有好运气，愿你被很多人爱。
如果没有，愿你温暖，愿你善良，愿你阳光，愿你足够爱自己，愿你一生一世都平安健康！
致朋友：愿余生安好，不负初心
千金易得，知己难求。朋友，是没有血缘的手足，是时光最好的赠礼。
在她面前，你可以卸下面具，放下疲惫，做最真实的自己，不用担心被揭穿，也不用害怕被嘲笑。
她会陪你分享生活，也会听你抱怨委屈；她知道你的糟糕，却更明白你的好。
你风光时，她不一定在，但只要你需要，她一定来。
如今，我们各自成家，为了生活奔波努力，聚少离多，似乎没有了往日的亲密。
但正如三毛说的那样：
“知交零落实是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友。”
好的关系，不一定朝夕相处，形影不离，但一定是天冷情不冷，人远心不远。
这世间最好的友情，莫过于忙时不扰，闲时牵挂，累时支撑，难时陪伴，经得起时光的考验，抵得住流年的冲刷。
中秋佳节，我要对朋友说：
亲爱的朋友，人生海海，很开心有你相陪相伴。
谢谢你始终把我放在心里，哪怕我只是发了一条矫情的朋友圈，你也会担心到不行。
虽然嘴上不说，但我都记在了心里。
未来的日子，我会用最大的诚意，来珍惜我们之间的友情。
无论世事如何变迁，感情不减，友谊不变。
致自己：愿流年不负，未来可期
生活在这尘世，我们总会被各种烦忧牵绊。
我们一直在拼尽全力地奔跑，却常常一无所获；我们梦想着拥有更好的生活，而现实却总是不尽如人意。
可即便生活不宠你，你也要好好善待自己，这一生，风雨兼程，就是为了遇见更好的自己。
要知道，每个人都有他的四季，每朵花都有它的花期，永远不要因为别人的优秀打乱自己的节奏。
当我们学会与往事干杯，与未来和解，生活就会变得澄澈明媚。
亲爱的自己，以后的日子里，少给自己一些压力，多给自己一些关心。
赚钱固然重要，但你的健康更胜黄金万两；工作即便再忙，也要适当放松、按时休息。
任何时候，都要好好爱自己，远离一切消耗你的人和事，把更多的时间和精力留给自己。
流年已逝，未来可期，余生，要活得洒脱且自信，让生命变得厚重且丰盈！
年年中秋，岁岁月明。
在这烟火红尘，有人惦记，有人牵挂，就是最大的幸福。
正所谓，“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节”。
愿这皎洁的月光，能驱散世间所有的离散，照亮你生活的美好和期待。
往后，要在每一个平凡的日子，用心珍惜这些你最爱、也最爱你的人，因为有他们，余生才有团圆～！
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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