有研究表明,
一般人死后50年,
就会被遗忘的一干二净,
就好像没有来过这人间一样,
老一辈的人都说,
一个人去世了,
儿子会去祭奠,
但是孙子却不一定会,
电影《寻梦环游记》里说,
人的一生会死亡三次:
第一次是断气的那一刻,
从生物学角度来说死亡;
第二次是举行葬礼的时候,
这一刻你的身份,
将会在这个世界上抹除;
第三次是,
这世界最后一个记得你的人死亡,
这一刻将是真正的死亡,
从此不会有人知道你来过这个世界
……
把时间放大一些,
百年后将彻底,
尘归尘,土归土,
人生不过三万天,
匆匆来,匆匆去,
百年后都会烟消云散,
除了名人,
没有人会记得你是谁,
人真的渺小的微不足道,
与其凡事较真,
不如糊涂些,顺其自然,活在当下,
体验世间的酸甜苦辣,
享受活着的每分每秒!
一般人死后50年,
就会被遗忘的一干二净,
就好像没有来过这人间一样,
老一辈的人都说,
一个人去世了,
儿子会去祭奠,
但是孙子却不一定会,
电影《寻梦环游记》里说,
人的一生会死亡三次:
第一次是断气的那一刻,
从生物学角度来说死亡;
第二次是举行葬礼的时候,
这一刻你的身份,
将会在这个世界上抹除;
第三次是,
这世界最后一个记得你的人死亡,
这一刻将是真正的死亡,
从此不会有人知道你来过这个世界
……
把时间放大一些,
百年后将彻底,
尘归尘,土归土,
人生不过三万天,
匆匆来,匆匆去,
百年后都会烟消云散,
除了名人,
没有人会记得你是谁,
人真的渺小的微不足道,
与其凡事较真,
不如糊涂些,顺其自然,活在当下,
体验世间的酸甜苦辣,
享受活着的每分每秒!
有研究表明,
一般人死后50年,
就会被遗忘的一干二净,
就好像没有来过这人间一样,
老一辈的人都说,
一个人去世了,
儿子会去祭奠,
但是孙子却不一定会,
电影《寻梦环游记》里说,
人的一生会死亡三次:
第一次是断气的那一刻,
从生物学角度来说死亡;
第二次是举行葬礼的时候,
这一刻你的身份,
将会在这个世界上抹除;
第三次是,
这世界最后一个记得你的人死亡,
这一刻将是真正的死亡,
从此不会有人知道你来过这个世界
……
把时间放大一些,
百年后将彻底,
尘归尘,土归土,
人生不过三万天,
匆匆来,匆匆去,
百年后都会烟消云散,
除了名人,
没有人会记得你是谁,
人真的渺小的微不足道,
与其凡事较真,
不如糊涂些,顺其自然,活在当下,
体验世间的酸甜苦辣,
享受活着的每分每秒。
一般人死后50年,
就会被遗忘的一干二净,
就好像没有来过这人间一样,
老一辈的人都说,
一个人去世了,
儿子会去祭奠,
但是孙子却不一定会,
电影《寻梦环游记》里说,
人的一生会死亡三次:
第一次是断气的那一刻,
从生物学角度来说死亡;
第二次是举行葬礼的时候,
这一刻你的身份,
将会在这个世界上抹除;
第三次是,
这世界最后一个记得你的人死亡,
这一刻将是真正的死亡,
从此不会有人知道你来过这个世界
……
把时间放大一些,
百年后将彻底,
尘归尘,土归土,
人生不过三万天,
匆匆来,匆匆去,
百年后都会烟消云散,
除了名人,
没有人会记得你是谁,
人真的渺小的微不足道,
与其凡事较真,
不如糊涂些,顺其自然,活在当下,
体验世间的酸甜苦辣,
享受活着的每分每秒。
【《道德经》第二十一章 解读书评 A1455 “道”不同于宗教信仰】署名为“文若愚”的作者称“老子告诉我们,我们的生命的由来,也是有所归依的,人的生命来自于道,是道推动人来到这个世界上,赋予人某种使命并要求人去完成它,并且,人最终还要回归到道那里去,这样一来,人的生命便有了价值和意义”。
这样理解的“道”完全可以被“上帝”的名号所代替,但这样的论述与原文无关,老子从不讨论什么“人生的意义”问题,那都是宗教与修身文化关心的议题,而老子总是围绕着权力无为,让权力有道这个问题而论的。
尽管原文使用了“似万物之宗”的表述,却并不是让你推论它是所有人的“祖宗”,不是宗教文化。老子通过“道与万物”关系来映射“圣人与百姓”关系,所涉及的是公共关系问题,不是私人修身问题,也不是个人价值问题。-------溪谷 2022.9.17 #《道德经》#
这样理解的“道”完全可以被“上帝”的名号所代替,但这样的论述与原文无关,老子从不讨论什么“人生的意义”问题,那都是宗教与修身文化关心的议题,而老子总是围绕着权力无为,让权力有道这个问题而论的。
尽管原文使用了“似万物之宗”的表述,却并不是让你推论它是所有人的“祖宗”,不是宗教文化。老子通过“道与万物”关系来映射“圣人与百姓”关系,所涉及的是公共关系问题,不是私人修身问题,也不是个人价值问题。-------溪谷 2022.9.17 #《道德经》#
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