了解了这一点，就再也不会说中医不科学了！
谈科学，就要谈自然规律，因为科学是建立在对自然规律的认识之上的。西方科学之所以口口声声把自已定义为科学，是因为它发现了物质基本结构的规律，如生物都是由细胞组成的，细胞是由基因组成的，基因又是由生物大分子组成的，生物大分子是由原子组成的，而原子都是由质子、中子、电子组成的，再进一步分下去，还可以把它们都归于几种夸克的组成。
过去，很多人以为，只要揭示了组成生物的基本结构，就会发现生命的秘密，可发现了基因和DNA，却对生命问题更加迷惑，因为它们却是由“死”的原子组成的，死的原子又是如何组织起来变成生命的呢？至今仍然是科学中最大的难题。
同理，过去很多人认识，只要还原出了原子的基本结构，就发现了大自然终极的自然规律。可最后却发现所有基本粒子还原到最后，都变成了同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。可能量是什么？它无形无象、无所不在，科学家们迷惑了。
显然，所有的科学，不过是一门分科之学，至于它所总结的规律，都只不过是在一定条件下才成立的规律，根本不是真正意义上大自然最普遍的规律。既然没有发现大自然最普遍的规律，又何以说中医不科学呢？
中医科学不科学？就要看中医是否发现了大自然最普遍的规律！这才是检验中医科学不科学的关键标准。中医学的基础是气一元论，它告诉我们，自然界的一切现象都是由统一的一种物质（气）的聚散形成的，既然，如此，那么气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。气聚是什么？它其实就是物质系统的产生，气散是什么？它其实就是物质系统的灭亡，气聚散的规律就是物质系统产生与灭亡的规律。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，物质系统的发展规律才是真正的大自然最普遍规律。
在中医学中，气聚散的规律是用阴阳学说来描述的，在这里，气之聚就是阴，或者说统一物质的有序状态，物质系统；气之散就是阳，或者说统一物质的无序状态、混沌空间。物质由阳至阴的变化就是物质系统的产生，由阴至阳的变化就是物质系统的灭亡，阴阳学说在这里真正描述的是物质系统的发展规律。
阴阳学说也可以用另外一种方式来描述：
第一、每一个物质系统都是在不断反抗外在世界变化中存在的，这是物质系统存在的条件。
第二，外在世界的力量是不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。这是物质系统存在的基础。
简单地总结来说，阴阳学说揭示的就是整体决定局部的系统学规律。
过去，很多人总以为自然规律可能是某种可观察的东西，可中国先人早就告诉我们，万物归一，真正的自然规律不是东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它看不见、摸不着，用精密仪器探测不到。西方科学靠精密仪器来认识这个世界，是永远发现不了真正的大自然规律的！
中国先人很早就认识到了这个规律，并用阴阳学说描述了它。中医学就是建立在对这个规律的正确认识之上的。比如，中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
再如，中医的诊断学，整体决定局部，局部是整体功能状态的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能变化。
再如，中医的治疗学，它不管什么病，都是用同一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，因为只要恢复了整体的管理，局部病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正，中医就是一门恢复人体管理的学问。
显而易见，中医才是真正的科学，因为它是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的。只是西方科学至今没有发现这个规律，而且自以为是认为自已发现的物质基本结构规律就是真理，才堂而皇之地说中医不科学。其实，在这里真正不科学的不是中医，而是西医，因为支撑它的规律根本不是真正普遍意义上的规律，而不过是一个在一定条件下才成立的规律。
谈科学，就要谈自然规律，因为科学是建立在对自然规律的认识之上的。西方科学之所以口口声声把自已定义为科学，是因为它发现了物质基本结构的规律，如生物都是由细胞组成的，细胞是由基因组成的，基因又是由生物大分子组成的，生物大分子是由原子组成的，而原子都是由质子、中子、电子组成的，再进一步分下去，还可以把它们都归于几种夸克的组成。
过去，很多人以为，只要揭示了组成生物的基本结构，就会发现生命的秘密，可发现了基因和DNA，却对生命问题更加迷惑，因为它们却是由“死”的原子组成的，死的原子又是如何组织起来变成生命的呢？至今仍然是科学中最大的难题。
同理，过去很多人认识，只要还原出了原子的基本结构，就发现了大自然终极的自然规律。可最后却发现所有基本粒子还原到最后，都变成了同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。可能量是什么？它无形无象、无所不在，科学家们迷惑了。
显然，所有的科学，不过是一门分科之学，至于它所总结的规律，都只不过是在一定条件下才成立的规律，根本不是真正意义上大自然最普遍的规律。既然没有发现大自然最普遍的规律，又何以说中医不科学呢？
中医科学不科学？就要看中医是否发现了大自然最普遍的规律！这才是检验中医科学不科学的关键标准。中医学的基础是气一元论，它告诉我们，自然界的一切现象都是由统一的一种物质（气）的聚散形成的，既然，如此，那么气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。气聚是什么？它其实就是物质系统的产生，气散是什么？它其实就是物质系统的灭亡，气聚散的规律就是物质系统产生与灭亡的规律。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，物质系统的发展规律才是真正的大自然最普遍规律。
在中医学中，气聚散的规律是用阴阳学说来描述的，在这里，气之聚就是阴，或者说统一物质的有序状态，物质系统；气之散就是阳，或者说统一物质的无序状态、混沌空间。物质由阳至阴的变化就是物质系统的产生，由阴至阳的变化就是物质系统的灭亡，阴阳学说在这里真正描述的是物质系统的发展规律。
阴阳学说也可以用另外一种方式来描述：
第一、每一个物质系统都是在不断反抗外在世界变化中存在的，这是物质系统存在的条件。
第二，外在世界的力量是不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。这是物质系统存在的基础。
简单地总结来说，阴阳学说揭示的就是整体决定局部的系统学规律。
过去，很多人总以为自然规律可能是某种可观察的东西，可中国先人早就告诉我们，万物归一，真正的自然规律不是东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它看不见、摸不着，用精密仪器探测不到。西方科学靠精密仪器来认识这个世界，是永远发现不了真正的大自然规律的！
中国先人很早就认识到了这个规律，并用阴阳学说描述了它。中医学就是建立在对这个规律的正确认识之上的。比如，中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
再如，中医的诊断学，整体决定局部，局部是整体功能状态的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能变化。
再如，中医的治疗学，它不管什么病，都是用同一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，因为只要恢复了整体的管理，局部病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正，中医就是一门恢复人体管理的学问。
显而易见，中医才是真正的科学，因为它是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的。只是西方科学至今没有发现这个规律，而且自以为是认为自已发现的物质基本结构规律就是真理，才堂而皇之地说中医不科学。其实，在这里真正不科学的不是中医，而是西医，因为支撑它的规律根本不是真正普遍意义上的规律，而不过是一个在一定条件下才成立的规律。
【2021年秋季运动会预选赛】——幼护美妆部运动会开幕
10月25日上午9点，在这秋高气爽的十月，迎着秋日暖阳，伴随着由20幼师1至5班组建的舞蹈队带来的一段“彩虹的微笑”，我们迎来了九江市华科技工学校2021年秋季运动会预选赛之幼护美妆部运动会开幕式。
首先是朝气蓬勃、整齐划一的国旗护卫队、彩旗队、花环队入场，随后各方阵依次入场，他们步伐整齐，口号响亮，信心十足，各具特色，彰显了全体幼护美妆部学子的阳光灿烂。
开幕式在庄严的升旗仪式过后正式开始，由幼护部王艳部长致开幕词。王部长首先感谢了校领导们的莅临，并表示此次运动会不仅仅是一场比赛，更是一次展现素质的平台，也是对同学们身体素质、心里素质，运动水平的一次验收，希望运动员们取得好成绩，为班级争光，为学校添彩。希望全体学生发扬奉献精神，发扬团队合作精神，为班级的运动员们加油助威，做好后勤服务。
万物皆规律，有法就有序。为了确保本次运动会顺利进行，裁判代表朱琪辉老师代表全体裁判员和工作人员宣誓：坚决服从裁判长的指挥，严格遵守裁判纪律，尊重客观，实事求是，一丝不苟，秉公裁判。遵循“公平、公正、公开”的原则，严格把关，准确评判，为本次运动会提供优质服务，并做出最大贡献！
随后运动员代表20高铁一班周晓同学作为学生代表发言，希望同学们做到胜不骄败不馁，在运动会上比思想、比作风、比技术，赛出风格，赛出水平，赛出友谊，充分展现我们华科学子的精神风貌。
20高铁一班的全体同学们还为运动会开幕式准备了一段精彩的表演“笑起来真好看”。
最后由校长陈碧霞女士做重要讲话，并宣布运动会正式开始。在同学们的欢呼雀跃声中，开幕式圆满落下帷幕，各项比赛在精彩的啦啦操表演结束后正式开始。
本次运动会以“娱乐身心，激扬青春；友谊第一，比赛第二”，为宗旨。努力发扬“拼搏，进取，友爱，互助”的精神，努力拼搏，勇攀高峰，赛出风格，赛出水平，充分展示个人风采，为各班增光，为校园添彩。最后，预祝全体运动员取得优异成绩！预祝本次运动会取得圆满成功！ https://t.cn/RyhNsZz
10月25日上午9点，在这秋高气爽的十月，迎着秋日暖阳，伴随着由20幼师1至5班组建的舞蹈队带来的一段“彩虹的微笑”，我们迎来了九江市华科技工学校2021年秋季运动会预选赛之幼护美妆部运动会开幕式。
首先是朝气蓬勃、整齐划一的国旗护卫队、彩旗队、花环队入场，随后各方阵依次入场，他们步伐整齐，口号响亮，信心十足，各具特色，彰显了全体幼护美妆部学子的阳光灿烂。
开幕式在庄严的升旗仪式过后正式开始，由幼护部王艳部长致开幕词。王部长首先感谢了校领导们的莅临，并表示此次运动会不仅仅是一场比赛，更是一次展现素质的平台，也是对同学们身体素质、心里素质，运动水平的一次验收，希望运动员们取得好成绩，为班级争光，为学校添彩。希望全体学生发扬奉献精神，发扬团队合作精神，为班级的运动员们加油助威，做好后勤服务。
万物皆规律，有法就有序。为了确保本次运动会顺利进行，裁判代表朱琪辉老师代表全体裁判员和工作人员宣誓：坚决服从裁判长的指挥，严格遵守裁判纪律，尊重客观，实事求是，一丝不苟，秉公裁判。遵循“公平、公正、公开”的原则，严格把关，准确评判，为本次运动会提供优质服务，并做出最大贡献！
随后运动员代表20高铁一班周晓同学作为学生代表发言，希望同学们做到胜不骄败不馁，在运动会上比思想、比作风、比技术，赛出风格，赛出水平，赛出友谊，充分展现我们华科学子的精神风貌。
20高铁一班的全体同学们还为运动会开幕式准备了一段精彩的表演“笑起来真好看”。
最后由校长陈碧霞女士做重要讲话，并宣布运动会正式开始。在同学们的欢呼雀跃声中，开幕式圆满落下帷幕，各项比赛在精彩的啦啦操表演结束后正式开始。
本次运动会以“娱乐身心，激扬青春；友谊第一，比赛第二”，为宗旨。努力发扬“拼搏，进取，友爱，互助”的精神，努力拼搏，勇攀高峰，赛出风格，赛出水平，充分展示个人风采，为各班增光，为校园添彩。最后，预祝全体运动员取得优异成绩！预祝本次运动会取得圆满成功！ https://t.cn/RyhNsZz
观看完毕了上海民族乐团现代与传统结合的国乐演出《海上生民乐》。我买了张后排票，带着望远镜，毛孔都看得清，就是视野太小，每到交流或齐奏的乐段，头摇得像拨浪鼓，眼花缭乱。
说来惭愧，不认识的乐器有不少。不说可及资料甚少的亚美尼亚管，像邦加鼓、通通鼓这种拉美打击乐器我倒是不仅认识还上手玩过，对中国民乐却陷进文化沙漠……比如今天有登台的雅乐乐器“篪”，还有“曲笛”，也自作聪明地把“竽”认成了“笙”……无妨，见多才能识广，从前不识，今后便知了。对这场演出很满意，唯一的遗憾就是没有我非常喜欢的扬琴出现。演员非常富有感情，让我感叹只有人才能做出那样的神情和动态，而非已放下所有喜怒哀乐的神祇。我发问道，谁在谁之上？
剩下便是个人癖好和艺术理解了——虽说谢幕好似是任何演出结束的必备流程，但我觉得它可有可无，甚至更偏向不要谢幕。国风的重要内核是“道”。我很看重一种浑然天成的无意，不希望有“演员知道台下有观众”的感受。有些观众喜欢互动和参与感，也有像我一样认为风格才是决定性的，是否谢幕也许是出于尊重，但我的思想偏颇在虚无主义，所以我不在乎什么尊重吧。
*各个曲目感受分述：
《汲古》、《水行》：羊角盘发，兽骨为笛，以无序奏有序。万物周行，让我的灵魂回忆上古之初，幻想山海异志……
《火舞》：中国大鼓和打鼓的男人，>_<太雄伟……看的时候脑子里闯出两句古诗——“力拔山兮气盖世”和“大风起兮云飞扬”。唉，自古从来是英雄杀英雄。
《墨戏》：用行云流水形容古筝再适合不过，曲到轻慢处又有古琴的韵味。这台祥云纹的古筝简直梦中情筝，样子美音色更美，前半部分我盯得目不转睛。后半部分呢登场了半裸上身的男舞者，就转向死盯着他去了……(*ˉ︶ˉ*)
《山水》：我最喜欢的一首！仿佛误入了仙境。这仙境并非是在富丽堂皇的宫廷，而更像在墨云缭绕的山中、在水边，雅士群聚，以乐养性，化为山水，怡然自得。
《酒歌》：霸王别姬，永远的经典。琵琶配上国粹京剧，余韵是淌下剑锋的喉中暗红。如果能重来，我要学京剧和琵琶（坚持不了吧 太痛了这俩）
《穿越》、《丝路》：给唢呐哥的肺活量跪了！！胡琴和唢呐一旦演奏起原产地中东波斯的调子那可真是天下无敌啊。。。。。。。我恨那些把它们妖魔化的人。。。。。。。二胡唢呐就是最牛的。。
说来惭愧，不认识的乐器有不少。不说可及资料甚少的亚美尼亚管，像邦加鼓、通通鼓这种拉美打击乐器我倒是不仅认识还上手玩过，对中国民乐却陷进文化沙漠……比如今天有登台的雅乐乐器“篪”，还有“曲笛”，也自作聪明地把“竽”认成了“笙”……无妨，见多才能识广，从前不识，今后便知了。对这场演出很满意，唯一的遗憾就是没有我非常喜欢的扬琴出现。演员非常富有感情，让我感叹只有人才能做出那样的神情和动态，而非已放下所有喜怒哀乐的神祇。我发问道，谁在谁之上？
剩下便是个人癖好和艺术理解了——虽说谢幕好似是任何演出结束的必备流程，但我觉得它可有可无，甚至更偏向不要谢幕。国风的重要内核是“道”。我很看重一种浑然天成的无意，不希望有“演员知道台下有观众”的感受。有些观众喜欢互动和参与感，也有像我一样认为风格才是决定性的，是否谢幕也许是出于尊重，但我的思想偏颇在虚无主义，所以我不在乎什么尊重吧。
*各个曲目感受分述：
《汲古》、《水行》：羊角盘发，兽骨为笛，以无序奏有序。万物周行，让我的灵魂回忆上古之初，幻想山海异志……
《火舞》：中国大鼓和打鼓的男人，>_<太雄伟……看的时候脑子里闯出两句古诗——“力拔山兮气盖世”和“大风起兮云飞扬”。唉，自古从来是英雄杀英雄。
《墨戏》：用行云流水形容古筝再适合不过，曲到轻慢处又有古琴的韵味。这台祥云纹的古筝简直梦中情筝，样子美音色更美，前半部分我盯得目不转睛。后半部分呢登场了半裸上身的男舞者，就转向死盯着他去了……(*ˉ︶ˉ*)
《山水》：我最喜欢的一首！仿佛误入了仙境。这仙境并非是在富丽堂皇的宫廷，而更像在墨云缭绕的山中、在水边，雅士群聚，以乐养性，化为山水，怡然自得。
《酒歌》：霸王别姬，永远的经典。琵琶配上国粹京剧，余韵是淌下剑锋的喉中暗红。如果能重来，我要学京剧和琵琶（坚持不了吧 太痛了这俩）
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