李秀
——“人间佛教”小说之六
智权
“师父，她就是我女儿李秀，这次多亏你救了她。”李秀的妈向A和尚激动的介绍着，转身对她女儿说，“秀，快谢谢师父。”
李秀是个中学生，当地人，与A和尚并未谋面还是初次见到。
李秀恭恭敬敬的并脚立正双手提一袋水果送给A和尚:“谢谢师父。”
“好，好，放到佛前桌上先供佛。”A和尚平静地说。
李秀的妈闻言忙帮李秀一起恭敬的把水果供奉在元宝桌上，照A和尚的指导又在拜凳上礼佛。
十多天前，A和尚正独自坐在佛殿内阅经。进来三位陌生中年女子，其中一位便是李秀的妈，见A和尚便打听:“师父，听说你们方丈很有名气，会不会医病？”
A和尚合上经书回答:“方丈是我的师父，因为我以前当过他的侍者，据我所知我师父不会医病，但也因信徒要求而会经常随缘慈悲的为弟子们念咒加持。”
“那么请方丈念念咒也可以治病？”李秀的妈又认真的问。
“佛法讲病，有宿世业障病和现在正常的生理病不同。由于我们身体是由地水火风四大组成，四蛇动作，互相侵毁所起，或四大不顺有病，或饮食不节故病。以前祖师出家人欲期成就自利利他之德，上求下化之功，应当善识病患根源，知治病方法，能知病识药，应病与药。所以也有懂医治病的和尚。现在社会发展了，可以方便的到医院去诊治，所以学医懂医的出家人也少了。佛法讲饮食、衣服、卧具、医药四事供养，因此佛教是主张有病就医的。”A和尚说道。
那三位女子见A和尚如此讲佛法，便坐在旁边的凳上听。李秀的妈又问:“那什么叫业障病？”
A和尚回答:“业障病是前世今生作恶造业所致，就导致今生生恶病。如《地藏经》中所讲:久处床枕，求生求死，了不可得。这种病必须以做功德求忏悔才能解脱宿殃重罪。”
李秀的妈急切的问:“那方丈能不能治这种业障病？”
“《地藏经》里讲:我们各人自己造业自受果报，父子至亲也不能代替。所以方丈给人念咒加持，是他慈悲方便随缘度生，以他自己的修持功德和所持念咒力及佛力加持，这是外力。但主要还是要靠患者自己努力改过迁善，行善积德，才能趋吉避凶。何况方丈现在不在这里，他四处弘法很忙，很难碰到。”A和尚说道。
李秀的妈听后很失望，面色沉重。旁边同来的一位女子便说:“师父，是这样的，是她的女儿身体不好，那你师父不在，你能有什么办法？”
李秀的妈闻言便接着说:“师父，我女儿叫李秀，在读中学，却检查出头脑生了个恶性肿癌，到处医不好，过几天就要到上海去开刀剖 颅，人家都说很危险。但又没办法。师父求你帮帮我女儿。”
“第一，我作为出家人有责任义务为你女儿在佛前观想忏悔。第二，你自己同你女儿要每天多求观世音菩萨。第三，你们一家和你女儿从今都要认真深刻忏悔罪业，努力行善积德，不做坏事。”A和尚开示说。
“好的，好的，我们一定照办，如果女儿病好了平平安安我们一定会来谢你。”李秀的妈说着告辞。
但半月后的今天，李秀和她的妈却高兴的来谢A和尚:“师父，我女儿前几天按期如约到上海去准备开刀做手术，不料术前检查出一点没病完全正常，太出乎意料了，多亏你救了我女儿一命。”
“这是你们心诚所致佛力感应。但从今后你们一定更要改过从善，行善积德，不做坏事。这样会真正消灾免难，幸福美好。”A和尚开示道。
“好，好，我们一定听师父话。”李秀和她妈高兴的连连答道。
——“人间佛教”小说之六
智权
“师父，她就是我女儿李秀，这次多亏你救了她。”李秀的妈向A和尚激动的介绍着，转身对她女儿说，“秀，快谢谢师父。”
李秀是个中学生，当地人，与A和尚并未谋面还是初次见到。
李秀恭恭敬敬的并脚立正双手提一袋水果送给A和尚:“谢谢师父。”
“好，好，放到佛前桌上先供佛。”A和尚平静地说。
李秀的妈闻言忙帮李秀一起恭敬的把水果供奉在元宝桌上，照A和尚的指导又在拜凳上礼佛。
十多天前，A和尚正独自坐在佛殿内阅经。进来三位陌生中年女子，其中一位便是李秀的妈，见A和尚便打听:“师父，听说你们方丈很有名气，会不会医病？”
A和尚合上经书回答:“方丈是我的师父，因为我以前当过他的侍者，据我所知我师父不会医病，但也因信徒要求而会经常随缘慈悲的为弟子们念咒加持。”
“那么请方丈念念咒也可以治病？”李秀的妈又认真的问。
“佛法讲病，有宿世业障病和现在正常的生理病不同。由于我们身体是由地水火风四大组成，四蛇动作，互相侵毁所起，或四大不顺有病，或饮食不节故病。以前祖师出家人欲期成就自利利他之德，上求下化之功，应当善识病患根源，知治病方法，能知病识药，应病与药。所以也有懂医治病的和尚。现在社会发展了，可以方便的到医院去诊治，所以学医懂医的出家人也少了。佛法讲饮食、衣服、卧具、医药四事供养，因此佛教是主张有病就医的。”A和尚说道。
那三位女子见A和尚如此讲佛法，便坐在旁边的凳上听。李秀的妈又问:“那什么叫业障病？”
A和尚回答:“业障病是前世今生作恶造业所致，就导致今生生恶病。如《地藏经》中所讲:久处床枕，求生求死，了不可得。这种病必须以做功德求忏悔才能解脱宿殃重罪。”
李秀的妈急切的问:“那方丈能不能治这种业障病？”
“《地藏经》里讲:我们各人自己造业自受果报，父子至亲也不能代替。所以方丈给人念咒加持，是他慈悲方便随缘度生，以他自己的修持功德和所持念咒力及佛力加持，这是外力。但主要还是要靠患者自己努力改过迁善，行善积德，才能趋吉避凶。何况方丈现在不在这里，他四处弘法很忙，很难碰到。”A和尚说道。
李秀的妈听后很失望，面色沉重。旁边同来的一位女子便说:“师父，是这样的，是她的女儿身体不好，那你师父不在，你能有什么办法？”
李秀的妈闻言便接着说:“师父，我女儿叫李秀，在读中学，却检查出头脑生了个恶性肿癌，到处医不好，过几天就要到上海去开刀剖 颅，人家都说很危险。但又没办法。师父求你帮帮我女儿。”
“第一，我作为出家人有责任义务为你女儿在佛前观想忏悔。第二，你自己同你女儿要每天多求观世音菩萨。第三，你们一家和你女儿从今都要认真深刻忏悔罪业，努力行善积德，不做坏事。”A和尚开示说。
“好的，好的，我们一定照办，如果女儿病好了平平安安我们一定会来谢你。”李秀的妈说着告辞。
但半月后的今天，李秀和她的妈却高兴的来谢A和尚:“师父，我女儿前几天按期如约到上海去准备开刀做手术，不料术前检查出一点没病完全正常，太出乎意料了，多亏你救了我女儿一命。”
“这是你们心诚所致佛力感应。但从今后你们一定更要改过从善，行善积德，不做坏事。这样会真正消灾免难，幸福美好。”A和尚开示道。
“好，好，我们一定听师父话。”李秀和她妈高兴的连连答道。
谁都会害怕失去，尤其是拼了命的珍惜后，却还是什么都留不住。
感情啊，还是顺其自然吧，无可奈何也好，心态淡然也罢，唯有时间能说真话，谁是真，谁是假，谁心疼的把你眼泪擦。
人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人。
生活就是这样，你所做的一切不能让，每个人都满意。不要为了讨好别人，而丟失自己的本性。
一样的眼睛，不一样的看法；
一样的耳朵，不一样的听法；
一样的嘴巴，不一样的说法；
一样的心，不一样的想法；
一样的钱，不一样的花法；
一样的人们，不一样的活法。
再优秀，也得碰上识货的人；
再付出，也得遇上感恩的人；
再真诚，也得赶上有心的人；
再谦让，也得面对珍惜的人。
你所知道的不要全说，你所看到的不要全信。这个世界，不是用眼看，而是用心品！
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
用心数数，我们的生命已经消逝了多少，还有多少日子，够我们浪费，够我们消遣，够我们作践，够我们感叹。
每个人，都应该好好地想想，人生的下半程的路怎么走？
放下幻想和包袱，放下那些吃不完、穿不尽、也带不走的东西。
不累也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。
人生苦短，很快到站！百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要睡很久，很久......
这个世界，我们只来一回，何不开开心心的活；这个生命我们只有一次，何不快快乐乐的过！
对自己的心好点，这辈子不留遗憾；对身边的人好点，下辈子未必能遇见！
感情啊，还是顺其自然吧，无可奈何也好，心态淡然也罢，唯有时间能说真话，谁是真，谁是假，谁心疼的把你眼泪擦。
人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人。
生活就是这样，你所做的一切不能让，每个人都满意。不要为了讨好别人，而丟失自己的本性。
一样的眼睛，不一样的看法；
一样的耳朵，不一样的听法；
一样的嘴巴，不一样的说法；
一样的心，不一样的想法；
一样的钱，不一样的花法；
一样的人们，不一样的活法。
再优秀，也得碰上识货的人；
再付出，也得遇上感恩的人；
再真诚，也得赶上有心的人；
再谦让，也得面对珍惜的人。
你所知道的不要全说，你所看到的不要全信。这个世界，不是用眼看，而是用心品！
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
用心数数，我们的生命已经消逝了多少，还有多少日子，够我们浪费，够我们消遣，够我们作践，够我们感叹。
每个人，都应该好好地想想，人生的下半程的路怎么走？
放下幻想和包袱，放下那些吃不完、穿不尽、也带不走的东西。
不累也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。
人生苦短，很快到站！百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要睡很久，很久......
这个世界，我们只来一回，何不开开心心的活；这个生命我们只有一次，何不快快乐乐的过！
对自己的心好点，这辈子不留遗憾；对身边的人好点，下辈子未必能遇见！
#日行一善[超话]# #阳光信用#
日行一善就是每天做一件善事，善事不分大小，动一善念就是一善，节省滴水，节约一粒米，给周围的人一个方便，一个微笑，一声问候就是一善，行善是一种布施，是一种利他，是谦虚的做人，是每天要反省，是人与人之间的包容与谅解。行善并不难，只要我们每天动一善念，随缘而为，不要有压力，就能轻松做到。
日行一善就是每天做一件善事，善事不分大小，动一善念就是一善，节省滴水，节约一粒米，给周围的人一个方便，一个微笑，一声问候就是一善，行善是一种布施，是一种利他，是谦虚的做人，是每天要反省，是人与人之间的包容与谅解。行善并不难，只要我们每天动一善念，随缘而为，不要有压力，就能轻松做到。
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