#美丽中国·美丽生活·自在广安# @四川文旅 广安：在安丙公园感悟历史变迁
如果有人问起，华蓥市最具特色的地方有哪些，那么安丙公园一定是答案之一。
为何安丙公园人气居高不下？7月28日，记者对此进行了探访。
赏风景 感受南宋文化
从蓥西新城沿着新华大道出发，向新华大桥方向前行，略过一栋栋高楼后，安丙公园 “尾端”的棵棵绿植便映入眼帘，随之而来的是一排古色古香的文化墙，沿着文化墙继续前行，一块具有南宋特色的巨大牌匾上，写着安丙公园4个大字。
这里便是安丙公园。据华蓥市文物管理所相关负责人介绍，安丙公园占地60余亩，是一座以南宋著名历史人物安丙为主题的城市公园，主要由公园主体、安丙文化墙、安公廊桥三部分组成。
公园入口处，是一座小桥。踏过小桥时，脚步声惊动了小桥两边小池塘的金鱼，金鱼慌忙“逃窜”间，撞上了池中的睡莲根，惹得睡莲花在空中摇曳，发出轻微声响。
拾级而上，一座栩栩如生、雄姿飒爽的安丙铜像出现在眼前。“安丙为南宋广安军甘溪场（今华蓥市永兴镇）人，自号皛然山叟，著有《皛然集》传世。”该负责人介绍，安丙一生功绩显赫，威震华夏，先后平定“吴曦之乱”“红巾之乱”，且勤政仁民，备受皇上赏识和民众拥戴，民间为了纪念他，为他专门建有安公祠。
安丙铜像颇为讲究。据介绍，该雕像总高度为12.21米，寓意安丙1221年去世，其基座分两部分，其中一级基座高1.148米，寓意安丙生于1148年，二级基座高74公分，寓意安丙在世74年。
环顾安丙铜像四周，各式各样的树木，枝繁叶茂，生机盎然，健身循环步道穿插其间，与充满南宋元素的庭院、凉亭相映成趣。
从内漫步到外，来到公园外部的安丙文化墙处，青砖黛瓦下，蕴藏着8幅紫铜浮雕，它们由国内版画大师级人物、四川美术学院版画系教授康宁设计，分别为安丙其人、敏学善思、勤政仁民、智平吴曦、勇定红巾、矢志复疆、情洒桑梓、银山为证，主要展现了安丙个人的主要历史事迹。
在公园另一侧，一座极具川东特色的安公廊桥坐落于此。三层式结构，青砖黛瓦，雕梁画栋，时光的缩影，历史的气息，恍惚间，似乎回到了南宋。
沿着公园走走停停近2个小时，各处景观、建筑，都有背后的文化内涵，让人流连忘返，拍案称奇。
悟文化 体味传承千年的精气神
一字一文，领略安丙丰功伟绩；一砖一瓦，感受公园独特魅力。跟着负责人的步伐，来到公园最高处，也是安丙公园内的主要景观——皛然殿。
皛然殿布展面积342平方米，以安丙生活的时代、一生的功绩为主线，通过大量图文、文物、艺术作品等，融合高科技展陈手段，再现那段内忧外患的历史，展示了乱世风云人物安丙文韬武略的光辉风采。
穿过悬挂“安公祠”牌匾的皛然殿外入口，进入庭院，左侧的厢房是“聚贤堂”接待区，右侧的厢房是“弈雅堂”服务区。两个厢房前各种植了一棵香樟树，树下分别是《题石门》和《荔子碑》的复制碑刻。
“《题石门》为安丙镇守兴元府（今陕西汉中）时出游褒斜道南口石门的所见所感而作。”负责人说，而《荔子碑》因其系“柳（宗元）事”“韩（愈）文”“苏（轼）书”“安（丙）传”，而久享“四绝”之誉，所以又叫“四绝碑”。宋宁宗嘉定十三年（1220年），关庚遵照安丙的嘱咐，将苏轼之书刻立于柳州罗池庙。此即为后世反复翻刻的“荔子碑”。
从“皛然殿”大门进入展馆序厅，通道左右两侧伫立着镇守本馆的线描宋代全身盔甲武士。正前方是本馆的主题形象墙，采用半透的线帘勾勒出安丙立像，与公园内的安丙雕塑一虚一实遥相呼应，一侧题有明人吴荐的《宋少保忠定安公丙赞》：桓桓忠定，神发皛然。甫占仕版，经济默全。霆扫凶逆，谈笑首传。功流秦蜀，千斯万年。
离开展馆序厅，走入皛然殿内的6个单元：偏安一隅、内忧外患，诗书传家、科举入仕，两定蜀难、护国佑民，戎马华章、三绝遗世，德被乡梓、长眠故里，功流秦蜀、千斯万年一一呈现眼前。更令人惊喜的是上下方展墙，上方展墙融入了宋代建筑特有的镂空雕花图案、连弧卷草纹、安丙家族墓出土的“天下太平”古币等元素；下方展墙则是向游览者展现了精美的宋代石刻壁画，勾勒出了安丙所处时代特征，描绘出了安丙从科举入仕到成立下戎马功绩的重要节点，也刻画出了安丙虽功绩显著，却仍旧热爱诗文创作、优游山水、下棋咏诗、论史作乐的高大形象。
逛公园 丰富精神文化生活
“早上来这里呼吸新鲜空气，晚上则散步。”居住在安丙公园附近的市民高映冬说，从2015年安丙公园正式开园后，他几乎每天都要来这里逛一逛，因而，他对公园内的一草一木都很熟悉。
光有游玩不足以支撑。在安丙公园一侧，一座极具川东特色的安公廊桥将公园与天上街市两地相连。在天上街市里，南宋元素随处可见：古色古香的青瓦房檐、蓝底烫金字牌匾，配上三串大红灯笼，颇有南宋街巷民居的风貌。
来源：广安日报
如果有人问起，华蓥市最具特色的地方有哪些，那么安丙公园一定是答案之一。
为何安丙公园人气居高不下？7月28日，记者对此进行了探访。
赏风景 感受南宋文化
从蓥西新城沿着新华大道出发，向新华大桥方向前行，略过一栋栋高楼后，安丙公园 “尾端”的棵棵绿植便映入眼帘，随之而来的是一排古色古香的文化墙，沿着文化墙继续前行，一块具有南宋特色的巨大牌匾上，写着安丙公园4个大字。
这里便是安丙公园。据华蓥市文物管理所相关负责人介绍，安丙公园占地60余亩，是一座以南宋著名历史人物安丙为主题的城市公园，主要由公园主体、安丙文化墙、安公廊桥三部分组成。
公园入口处，是一座小桥。踏过小桥时，脚步声惊动了小桥两边小池塘的金鱼，金鱼慌忙“逃窜”间，撞上了池中的睡莲根，惹得睡莲花在空中摇曳，发出轻微声响。
拾级而上，一座栩栩如生、雄姿飒爽的安丙铜像出现在眼前。“安丙为南宋广安军甘溪场（今华蓥市永兴镇）人，自号皛然山叟，著有《皛然集》传世。”该负责人介绍，安丙一生功绩显赫，威震华夏，先后平定“吴曦之乱”“红巾之乱”，且勤政仁民，备受皇上赏识和民众拥戴，民间为了纪念他，为他专门建有安公祠。
安丙铜像颇为讲究。据介绍，该雕像总高度为12.21米，寓意安丙1221年去世，其基座分两部分，其中一级基座高1.148米，寓意安丙生于1148年，二级基座高74公分，寓意安丙在世74年。
环顾安丙铜像四周，各式各样的树木，枝繁叶茂，生机盎然，健身循环步道穿插其间，与充满南宋元素的庭院、凉亭相映成趣。
从内漫步到外，来到公园外部的安丙文化墙处，青砖黛瓦下，蕴藏着8幅紫铜浮雕，它们由国内版画大师级人物、四川美术学院版画系教授康宁设计，分别为安丙其人、敏学善思、勤政仁民、智平吴曦、勇定红巾、矢志复疆、情洒桑梓、银山为证，主要展现了安丙个人的主要历史事迹。
在公园另一侧，一座极具川东特色的安公廊桥坐落于此。三层式结构，青砖黛瓦，雕梁画栋，时光的缩影，历史的气息，恍惚间，似乎回到了南宋。
沿着公园走走停停近2个小时，各处景观、建筑，都有背后的文化内涵，让人流连忘返，拍案称奇。
悟文化 体味传承千年的精气神
一字一文，领略安丙丰功伟绩；一砖一瓦，感受公园独特魅力。跟着负责人的步伐，来到公园最高处，也是安丙公园内的主要景观——皛然殿。
皛然殿布展面积342平方米，以安丙生活的时代、一生的功绩为主线，通过大量图文、文物、艺术作品等，融合高科技展陈手段，再现那段内忧外患的历史，展示了乱世风云人物安丙文韬武略的光辉风采。
穿过悬挂“安公祠”牌匾的皛然殿外入口，进入庭院，左侧的厢房是“聚贤堂”接待区，右侧的厢房是“弈雅堂”服务区。两个厢房前各种植了一棵香樟树，树下分别是《题石门》和《荔子碑》的复制碑刻。
“《题石门》为安丙镇守兴元府（今陕西汉中）时出游褒斜道南口石门的所见所感而作。”负责人说，而《荔子碑》因其系“柳（宗元）事”“韩（愈）文”“苏（轼）书”“安（丙）传”，而久享“四绝”之誉，所以又叫“四绝碑”。宋宁宗嘉定十三年（1220年），关庚遵照安丙的嘱咐，将苏轼之书刻立于柳州罗池庙。此即为后世反复翻刻的“荔子碑”。
从“皛然殿”大门进入展馆序厅，通道左右两侧伫立着镇守本馆的线描宋代全身盔甲武士。正前方是本馆的主题形象墙，采用半透的线帘勾勒出安丙立像，与公园内的安丙雕塑一虚一实遥相呼应，一侧题有明人吴荐的《宋少保忠定安公丙赞》：桓桓忠定，神发皛然。甫占仕版，经济默全。霆扫凶逆，谈笑首传。功流秦蜀，千斯万年。
离开展馆序厅，走入皛然殿内的6个单元：偏安一隅、内忧外患，诗书传家、科举入仕，两定蜀难、护国佑民，戎马华章、三绝遗世，德被乡梓、长眠故里，功流秦蜀、千斯万年一一呈现眼前。更令人惊喜的是上下方展墙，上方展墙融入了宋代建筑特有的镂空雕花图案、连弧卷草纹、安丙家族墓出土的“天下太平”古币等元素；下方展墙则是向游览者展现了精美的宋代石刻壁画，勾勒出了安丙所处时代特征，描绘出了安丙从科举入仕到成立下戎马功绩的重要节点，也刻画出了安丙虽功绩显著，却仍旧热爱诗文创作、优游山水、下棋咏诗、论史作乐的高大形象。
逛公园 丰富精神文化生活
“早上来这里呼吸新鲜空气，晚上则散步。”居住在安丙公园附近的市民高映冬说，从2015年安丙公园正式开园后，他几乎每天都要来这里逛一逛，因而，他对公园内的一草一木都很熟悉。
光有游玩不足以支撑。在安丙公园一侧，一座极具川东特色的安公廊桥将公园与天上街市两地相连。在天上街市里，南宋元素随处可见：古色古香的青瓦房檐、蓝底烫金字牌匾，配上三串大红灯笼，颇有南宋街巷民居的风貌。
来源：广安日报
【唐朝为何胖子那么多？都是因为柒号美学这种美食！】大家都知道唐朝这种柒号美学人才济济，技多不压身的朝代，要想混出点名堂，就要多学点特殊的本领，比如柒号美学面食点心。
今天要介绍的这位面点师，堪称唐朝柒号骨灰级别，他名叫韩约，是一名威猛大将军，同时也是一个段位极高的美学大厨。
因为他，长安城200万吃货终于找到了维持微胖体型的柒号美学法宝——樱桃毕罗。
相传，毕罗外皮半透明，可以看出内里柒号美学食材的颜色。“一斗面能做八十个”，可见馅儿料是非常的充足，难怪唐朝人大多都是微胖体型。
唐朝人钟爱毕罗，可以说是柒号美学家喻户晓，如果在柒号长安的街头随便走走，十家店里估计有一大半，都是卖各种不同毕罗的美学店铺。
史料中记载的柒号美学有蟹黄毕罗、天花毕罗、樱桃毕罗等，有荤有素、有甜有咸。而韩约做的毕罗，叫樱桃毕罗，顾名思义，就是塞樱桃馅儿的柒号美学。外观上正是迎合了当时人们的审美：樱桃做成柒号樱桃酱，红晕晕半透明的馅饼呈现出朦胧美感，甜过初恋美学。
各位试着想象一下，那樱桃小嘴轻轻咬下一口如此美丽销魂的柒号美学甜点，这撩人的姿态风韵，品的不仅仅是柒号美食，更是一种古典浪漫主义美学的享受。
今天要介绍的这位面点师，堪称唐朝柒号骨灰级别，他名叫韩约，是一名威猛大将军，同时也是一个段位极高的美学大厨。
因为他，长安城200万吃货终于找到了维持微胖体型的柒号美学法宝——樱桃毕罗。
相传，毕罗外皮半透明，可以看出内里柒号美学食材的颜色。“一斗面能做八十个”，可见馅儿料是非常的充足，难怪唐朝人大多都是微胖体型。
唐朝人钟爱毕罗，可以说是柒号美学家喻户晓，如果在柒号长安的街头随便走走，十家店里估计有一大半，都是卖各种不同毕罗的美学店铺。
史料中记载的柒号美学有蟹黄毕罗、天花毕罗、樱桃毕罗等，有荤有素、有甜有咸。而韩约做的毕罗，叫樱桃毕罗，顾名思义，就是塞樱桃馅儿的柒号美学。外观上正是迎合了当时人们的审美：樱桃做成柒号樱桃酱，红晕晕半透明的馅饼呈现出朦胧美感，甜过初恋美学。
各位试着想象一下，那樱桃小嘴轻轻咬下一口如此美丽销魂的柒号美学甜点，这撩人的姿态风韵，品的不仅仅是柒号美食，更是一种古典浪漫主义美学的享受。
白浅能恋爱，为何《沉香如屑》上神就不行？原因第二集已讲清楚！
结合国风经典，构造奇幻世界，人们对于天上的神仙总是多加祈望的。
在仙侠剧这一名词出来之前，以经典古书志异所打造出来的神话剧。
例如《欢天喜地七仙女》《封神》等，在市场上就已经很受欢迎了。
在那时隔数年，以天上天为背景设计的仙侠网文大火。
九重天，情劫，飞升等词语才开始走红。
从广义上认为的仙侠鼻祖“仙剑系列”到如今的新概念神界，仙侠这条路已经走了数十年了。
世界观构建大差不差，六界与三界所包含的物种也越发惊喜。
新仙侠总得来看已经形成了一种固定的环境，但在情爱定位上，有的剧差别还是蛮大的。
在《十里桃花》里，神仙们均能嫁娶，像东华帝君这样。
姻缘三生石上都没他名字的，最后也跟白凤九在一起。
而到了《沉香如屑》，众人一直把情戒放在嘴边，动不动就要上天刑太领罪。
同样是上神上仙，为啥白浅能恋爱，这部剧里的却不行？
白浅贵为青丘女君，地位尊贵被称姑姑，与夜华虐恋终成正果
在《十里桃花》中，这四海八荒第一绝色便是白浅。
她的脸是无论谁看到，都会觉得惊艳的。
她之所以有这样姣好的面容，还得追溯到她的身份，她是青丘九尾狐帝最小的女儿。
是五荒中东荒的女君，更是在经历情劫之后飞升成为上神。
年岁已有十四万岁，她自称老身，而这九重天上的人见到她，也是要尊称一声姑姑的。
从她出生开始，大家就没限制她谈恋爱。
她尚且在学艺之时，就与离镜有过一段青涩的感情纠葛。
被封印了记忆之后，到了人间成了素素，与跌下凡间的夜华结为夫妻。
重回天上，天旨一下，又给她定了夜华这门亲事，她与夜华虐恋多年，终究相守。
其实不止白浅能谈，《与凤行》里的女主沈璃作为魔域碧苍王。
之所以逃下凡间，也是因为被赐婚。
香蜜的姐妹篇《星落凝成糖》，主角们被称为仙界版的“上错花轿嫁对郎”。
且两位主角还是人族的公主，本算不上仙界之人。
别的都能谈，但《沉香如屑》却可以，只因世界观不同，原因第二集就讲清楚了！
丝璇偷盗法器给魔族，惹得仙界大怒，神仙自有事情做，恋爱恐耽误
在第八集中，录鸣拉着颜淡去凑热闹。
颜淡看见小仙子们打扮得花枝招展的，问前面在干嘛，录鸣表示是在相亲。
这天上，上神被天规束缚，但地仙却不用遵守。
在《沉香如屑》的概念里，还是可以有情爱的，但情爱与权力是相等的。
地仙们灵力不高，不能成为九重天上的仙倌，自然是不必约束的。
但入了仙界籍的上仙们就不一样了，还记得第二集的丝璇吗？她是剧里第一个受到情罚的。
作为妙法阁的掌事，她既动了情，还与魔族勾结。
把法器偷偷给自己在魔族的爱人，应渊前去迎战的时候。
魔族还很是嚣张的表示，这九重天最厉害的法器都在我身上。
要不是应渊神力高强，或许这战还打不赢。
而就算应渊打赢了，在战争中死伤的将士也过千万了。
一个掌事因为她心中所谓的爱情，白白搭上那么多神仙的命。
在天刑台上却仍叫喊着天条不公，如今再代入帝尊。
他要是老板，下属把公司机密转移给竞争对手公司。
还嚷嚷着自己没有错，想想就觉得生气。
丝璇不是第一个，也不会是最后一个，之后陶紫炁为了计都星君的大业。
也利用自己的美貌去勾引邪神，再一次挑起仙魔两族大战。
若人人都像丝璇陶紫炁这样，这仙界迟早要完。
而好生生谈恋爱，在戒备森严的仙界也是不允许的。
从萤灯告发丝璇，以达到坐上掌事的位置，再到每一集都会介绍新的官职来看。
《沉香如屑》里的神仙都是有事情要做的，大家努力修炼法术。
提升仙阶，是为了做上神，有更大的官要做。
大家都在拼事业的时候，忽然就出现了办公室爱情，帝尊怎么可能允许？
最后，还记得当初仙界是怎么差点覆灭的吗？
是应渊的母亲染青，轻信了玄夜的话，生下了修罗族的后代，让玄夜有机会屠上天庭。
作为这一历史事件的见证者，帝尊看清了相爱所之后所带来的惨状。
自然是不希望在自己的管理之下，九重天还会再出现这样的祸端。
以上，就是为啥这部剧上神不能谈恋爱的原因了。
结合国风经典，构造奇幻世界，人们对于天上的神仙总是多加祈望的。
在仙侠剧这一名词出来之前，以经典古书志异所打造出来的神话剧。
例如《欢天喜地七仙女》《封神》等，在市场上就已经很受欢迎了。
在那时隔数年，以天上天为背景设计的仙侠网文大火。
九重天，情劫，飞升等词语才开始走红。
从广义上认为的仙侠鼻祖“仙剑系列”到如今的新概念神界，仙侠这条路已经走了数十年了。
世界观构建大差不差，六界与三界所包含的物种也越发惊喜。
新仙侠总得来看已经形成了一种固定的环境，但在情爱定位上，有的剧差别还是蛮大的。
在《十里桃花》里，神仙们均能嫁娶，像东华帝君这样。
姻缘三生石上都没他名字的，最后也跟白凤九在一起。
而到了《沉香如屑》，众人一直把情戒放在嘴边，动不动就要上天刑太领罪。
同样是上神上仙，为啥白浅能恋爱，这部剧里的却不行？
白浅贵为青丘女君，地位尊贵被称姑姑，与夜华虐恋终成正果
在《十里桃花》中，这四海八荒第一绝色便是白浅。
她的脸是无论谁看到，都会觉得惊艳的。
她之所以有这样姣好的面容，还得追溯到她的身份，她是青丘九尾狐帝最小的女儿。
是五荒中东荒的女君，更是在经历情劫之后飞升成为上神。
年岁已有十四万岁，她自称老身，而这九重天上的人见到她，也是要尊称一声姑姑的。
从她出生开始，大家就没限制她谈恋爱。
她尚且在学艺之时，就与离镜有过一段青涩的感情纠葛。
被封印了记忆之后，到了人间成了素素，与跌下凡间的夜华结为夫妻。
重回天上，天旨一下，又给她定了夜华这门亲事，她与夜华虐恋多年，终究相守。
其实不止白浅能谈，《与凤行》里的女主沈璃作为魔域碧苍王。
之所以逃下凡间，也是因为被赐婚。
香蜜的姐妹篇《星落凝成糖》，主角们被称为仙界版的“上错花轿嫁对郎”。
且两位主角还是人族的公主，本算不上仙界之人。
别的都能谈，但《沉香如屑》却可以，只因世界观不同，原因第二集就讲清楚了！
丝璇偷盗法器给魔族，惹得仙界大怒，神仙自有事情做，恋爱恐耽误
在第八集中，录鸣拉着颜淡去凑热闹。
颜淡看见小仙子们打扮得花枝招展的，问前面在干嘛，录鸣表示是在相亲。
这天上，上神被天规束缚，但地仙却不用遵守。
在《沉香如屑》的概念里，还是可以有情爱的，但情爱与权力是相等的。
地仙们灵力不高，不能成为九重天上的仙倌，自然是不必约束的。
但入了仙界籍的上仙们就不一样了，还记得第二集的丝璇吗？她是剧里第一个受到情罚的。
作为妙法阁的掌事，她既动了情，还与魔族勾结。
把法器偷偷给自己在魔族的爱人，应渊前去迎战的时候。
魔族还很是嚣张的表示，这九重天最厉害的法器都在我身上。
要不是应渊神力高强，或许这战还打不赢。
而就算应渊打赢了，在战争中死伤的将士也过千万了。
一个掌事因为她心中所谓的爱情，白白搭上那么多神仙的命。
在天刑台上却仍叫喊着天条不公，如今再代入帝尊。
他要是老板，下属把公司机密转移给竞争对手公司。
还嚷嚷着自己没有错，想想就觉得生气。
丝璇不是第一个，也不会是最后一个，之后陶紫炁为了计都星君的大业。
也利用自己的美貌去勾引邪神，再一次挑起仙魔两族大战。
若人人都像丝璇陶紫炁这样，这仙界迟早要完。
而好生生谈恋爱，在戒备森严的仙界也是不允许的。
从萤灯告发丝璇，以达到坐上掌事的位置，再到每一集都会介绍新的官职来看。
《沉香如屑》里的神仙都是有事情要做的，大家努力修炼法术。
提升仙阶，是为了做上神，有更大的官要做。
大家都在拼事业的时候，忽然就出现了办公室爱情，帝尊怎么可能允许？
最后，还记得当初仙界是怎么差点覆灭的吗？
是应渊的母亲染青，轻信了玄夜的话，生下了修罗族的后代，让玄夜有机会屠上天庭。
作为这一历史事件的见证者，帝尊看清了相爱所之后所带来的惨状。
自然是不希望在自己的管理之下，九重天还会再出现这样的祸端。
以上，就是为啥这部剧上神不能谈恋爱的原因了。
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