#JJDC##JJ斗地主冠军杯#
———解说们的E组前瞻———
昨日解说们多数看好湖南队，虽然比赛一波三折，但最终海南四海3:4湖南名将的结局证明，大多数解说看得还是准，唯独秀岩老师看好海南，只能说不愧是你！
今天比赛开始前，大金牙又把几位解说老师请过来了，继续给大家唠唠比赛！
秀·亚洲第一门板·复式团体赛战术大师·间歇性解说打脸·岩
金牙：怎么看今天这场比赛？
秀岩：现在的广东队太强了，尤其是天赐&一生不醉醒这对搭档，能攻善守，我愿称之为冠军杯史上最强组合——没有之一。特别是天赐，从他的叫分和行牌能看出来，现在他已经开始尊重队友和对手，他的进步是巨大的；另外一桌的飞龙小组赛发挥很出色，但架不住目前广东队水平太高，他依然有可能成为队中的短板，不过有掘开在旁辅助，问题应该不大。广东队应该会拿下今天以及后天的比赛，全胜从E组出线。
金牙：预测最期待今天哪几位队员的发挥呢？
秀岩：首先是天赐，他在小组赛状态已经很出色的情况下，能不能在8强赛段再上一层楼，因为江湖中一直有一个传言，100%状态的天赐要比掘开更强！其次就是小新，他是我心目中的河北队核心，但他在小组赛没怎么上场，我期待看到他在8强赛段的表现。最后再提一下，上面都是预测，绝对不是百分百准！
张·最强复盘家·上帝视角无敌·主播粉丝赛冠军·浩
金牙：怎么看待今天这场比赛？
张浩：广东队是E组综合实力最强的战队，个人实力绝佳、战队稳定性高以及对复式团体赛理解透彻；河北队的话队员实力很平均，很少有起伏。本来河北队打广东队就很难，再加上据说此次河北队勇哥有事不能来参赛，这对他们也是个不小的打击，没有场外的指导和替补，河北队在8强赛会打得很被动。
东·扎心·暖心·送分·躺赢·子
金牙：前面两位都挺广东队，你心目中E组的最强战队是？
东子：这次秋季赛的广东队比之前强太多了，我也觉得在E组没有人能够阻挡广东队全胜出线的脚步。尤其是天赐，现在他的性格收敛很多，不像之前只想自己不顾他人，他和一生不醉醒的默契度渐入佳境。现在广东队唯一的问题还是出现在飞龙身上，自从聚齐双子星和招募朱大师后，飞龙作为队长的压力很大，他非常迫切需要拿到一个足以匹配梦之队阵容的成绩，这种压力有时候会影响到比赛状态，希望龙队能够放下包袱。
毅·黑·副房间一哥·秃·力
金牙：今日比赛最期待哪位选手的发挥？
毅力：最期待天赐和小新的发挥，天赐的变化很大，行牌更稳、叫分更收、农民牌打得更细、偶尔还会为团队做出牺牲，少了之前的张扬；河北队我特别关注小新，他毕竟是S1总决赛冠军之夜的FMVP获得者，期待看到他的表现——顺便提一嘴，我选小新和他经常做我的解说搭档半毛钱关系都没有。
广东N5菁英会不愧是梦之队，得到了全部解说的力挺，尤其是天赐在小组赛中的精湛表现，获得了一致好评！河北队虽然贵为S1总冠军，但就目前表现而言很难与梦之队匹敌。但只要比赛没结束，双方的胜负概率一定是五五开，谁赢谁输还未注定，期待稍后18:00大战！
———解说们的E组前瞻———
昨日解说们多数看好湖南队，虽然比赛一波三折，但最终海南四海3:4湖南名将的结局证明，大多数解说看得还是准，唯独秀岩老师看好海南，只能说不愧是你！
今天比赛开始前，大金牙又把几位解说老师请过来了，继续给大家唠唠比赛！
秀·亚洲第一门板·复式团体赛战术大师·间歇性解说打脸·岩
金牙：怎么看今天这场比赛？
秀岩：现在的广东队太强了，尤其是天赐&一生不醉醒这对搭档，能攻善守，我愿称之为冠军杯史上最强组合——没有之一。特别是天赐，从他的叫分和行牌能看出来，现在他已经开始尊重队友和对手，他的进步是巨大的；另外一桌的飞龙小组赛发挥很出色，但架不住目前广东队水平太高，他依然有可能成为队中的短板，不过有掘开在旁辅助，问题应该不大。广东队应该会拿下今天以及后天的比赛，全胜从E组出线。
金牙：预测最期待今天哪几位队员的发挥呢？
秀岩：首先是天赐，他在小组赛状态已经很出色的情况下，能不能在8强赛段再上一层楼，因为江湖中一直有一个传言，100%状态的天赐要比掘开更强！其次就是小新，他是我心目中的河北队核心，但他在小组赛没怎么上场，我期待看到他在8强赛段的表现。最后再提一下，上面都是预测，绝对不是百分百准！
张·最强复盘家·上帝视角无敌·主播粉丝赛冠军·浩
金牙：怎么看待今天这场比赛？
张浩：广东队是E组综合实力最强的战队，个人实力绝佳、战队稳定性高以及对复式团体赛理解透彻；河北队的话队员实力很平均，很少有起伏。本来河北队打广东队就很难，再加上据说此次河北队勇哥有事不能来参赛，这对他们也是个不小的打击，没有场外的指导和替补，河北队在8强赛会打得很被动。
东·扎心·暖心·送分·躺赢·子
金牙：前面两位都挺广东队，你心目中E组的最强战队是？
东子：这次秋季赛的广东队比之前强太多了，我也觉得在E组没有人能够阻挡广东队全胜出线的脚步。尤其是天赐，现在他的性格收敛很多，不像之前只想自己不顾他人，他和一生不醉醒的默契度渐入佳境。现在广东队唯一的问题还是出现在飞龙身上，自从聚齐双子星和招募朱大师后，飞龙作为队长的压力很大，他非常迫切需要拿到一个足以匹配梦之队阵容的成绩，这种压力有时候会影响到比赛状态，希望龙队能够放下包袱。
毅·黑·副房间一哥·秃·力
金牙：今日比赛最期待哪位选手的发挥？
毅力：最期待天赐和小新的发挥，天赐的变化很大，行牌更稳、叫分更收、农民牌打得更细、偶尔还会为团队做出牺牲，少了之前的张扬；河北队我特别关注小新，他毕竟是S1总决赛冠军之夜的FMVP获得者，期待看到他的表现——顺便提一嘴，我选小新和他经常做我的解说搭档半毛钱关系都没有。
广东N5菁英会不愧是梦之队，得到了全部解说的力挺，尤其是天赐在小组赛中的精湛表现，获得了一致好评！河北队虽然贵为S1总冠军，但就目前表现而言很难与梦之队匹敌。但只要比赛没结束，双方的胜负概率一定是五五开，谁赢谁输还未注定，期待稍后18:00大战！
何为佛性？（1）
何为佛性呢？我们用觉性来说清楚，一位修行人不认识觉性，不把觉性了解透彻，听法会忘记的，听了又记不住。我们听闻佛法为什么记不住？
因为他不理解！我们一问：“你懂吗？”“我懂了。”“你跟我讲讲？”“我还是记不住。”证明还是不懂，只有懂得运用觉性，明白以后会运用的人就是悟了、明白了，指的就是悟道了，其实是很容易悟道。只是我们不用心听，虽然听了，下课以后就东想西想，就没有把听课的时候，这些重要的部分做为忆念。
01
—我们这里讲一段历史，达摩是在公元500多年之时来到我们此土的，他对我们佛教的贡献比较大，达摩的时代其实是公元后的500多年，那佛陀的时代是公元前的600多年。公元前的600多年加上公元后的500多年，那是多少年？佛历都1100多年之久，才有达摩祖师的。
按传承达摩是排在第28代祖，佛陀的弟子排在第一代的是迦叶，第二代是阿难，第三代末田地，第四代商那和修，第五代是优波掘，其实叫优波掘多，印度话是带尾音的，就像我们说parami就是波罗蜜，印度话不这么说，paramita，它是带尾音的，“波罗蜜多”。“多”就是个尾音，不含任何意思的，就是到彼岸，最圆满的彼岸已就是佛陀，就是波罗蜜多，要应用什么？要应用般若。达摩祖师当时有一段话，是他的弟子与达摩的侄子——异见王的对话。
这一段话他说了觉性的，我们听听这一段话，听了以后还是觉得语言很好，缜密性应当是不错，可是应当不一定能听懂，反而我们的《阿含经》才把它说清楚的，它说的是觉性，也就是说的觉性。当时这个异见王问了很多的比丘，问很多佛教教中的四众弟子，都没有办法回答他的疑惑，他就开始毁坏寺庙，赶出家人还俗，正好遇到了婆罗提。婆罗提是达摩的弟子，就来阻止，因此有了这一段对话，因为婆罗提与异见王对话完以后，异见王就觉悟了，从此就护持佛法，证明婆罗提的功德很大，这段对话很重要，是专门说觉性的。
异见王问：“什么是佛？只要你今天把什么是佛告诉我，我听明白就继续护持，不然继续毁坏。”他是这样的一个思想，什么是佛？何者为佛？
婆罗提回答：“见性是佛！”就指的觉性，就是本自的觉性就是见性，见性是佛。
异见王接着问婆罗提：“你说见性是佛，你见性了吗？”
婆罗提回答：“我见佛性。”觉性跟佛性他已经合在一起了，我见佛性，就是我已经见到佛性了。
异见王接着问：“性在何处呀？在什么地方？”
婆罗提回答：“性在作用！”性是在起作用的，是时时在起作用的。
异见王就说：“是何作用我今不见？”到底是什么作用，我怎么不见呢？
婆罗提就回答：“王若作用，异见王假如说你都能起作用，都会用，那你何必问我，无有不是，处处都是。”意思就是说你异见王你不懂得用，体亦难现，它的力量就难以显现。证明就是说骑马找马，你本来就骑在马上，还要找马，骑牛找牛，你本身就有宝，你还要找宝，宝就在你身上，还要找宝，只是你不认识而已。
异见王接着问：“若当用时，几处出现？”他好像明白一点点了，意思就是说打你一拳你是觉知的，这就是觉性，放点盐到口里面，你就感觉到是咸的嘛。
他好像是明白这个道理了，是明白这个觉性是在当下，只是他没有体会过，他没有去冷静地认知过，不用去找的意思。他就明白了一点点。
异见王接着问：“假若当下起作用的时候，几处出现，在几处呀？”
婆罗提回答：“若出现时，当有其八”，就是有八处，八个地方在出现。
“在胎为身”，在胎的时候，一开始这个觉性就没离开过，在胎就是胎生，住胎这一段，哪怕是出胎，一般凡夫之人是混沌的。难道就没感觉吗？还是有感觉的，只是从当时到现在，我们都忘记掉了，觉性是时时，是暖识寿，那怕住胎、出生、深度睡眠都是在的，它从来就没离开过的，不用找，所以在胎为身叫胎生。
“处事为人”，我们跟人在沟通、协调，见面都说这是某某人，这是处事之道，就名为一个人，处事为人，这时候你时时都是我感觉的，我觉的是这样的，我觉的你会这么说，叫处事为人。这个人是错的，这个人是对的，我们这样去分辨叫处事为人。这人很坏，这人很善良，这人很孝顺，我们处事为人，这么来分辨的。
“在眼曰见”，在眼，我们看到的时候，说看到、看到，我看到了。你感觉如何？我感觉到了，他是一个人，我感觉它是一座山，都有觉性的，觉性都没离开过的，在眼的时候，曰见。
“在耳曰闻”，我听到了。
“在鼻辨香”，在鼻根的时候辨香。
“在口谈论”……你离不开觉性的，你离不开感知的。
“在手执捉”，执，就是手抓住了，抓取什么事物，抓取什么资具的意思，在手去拿、去执，手执火炬，就是拿的意思。捉，把它捉住的意思，在手执捉。
“在足奔跑”，我的脚很累，我的脚跑的很疼，在足的时候你就会注意，伸脚、提足、踏足都是有感觉的，在足是奔跑或者是行走，或者是在运奔（运行奔走）。
“所谓遍现俱该沙界”。遍，就是我们有时想的很开，心胸很开朗的时候，什么都可以，就指的都很欢喜，欢喜的时候心很开朗，他的心很宽大、很广大，他的包容心、布施都可以，一旦他恨一个人就不可以。遍，心就指他的这个觉性遍现的时候，就具足了遍法界的意思，心宽的时候，只要觉性你了知的时候，你知道、你明白的时候，就可以原谅别人、包容别人，遍至整个三千大千世界，度众生是无量的，，就叫我们的觉性，遍现的时候“俱该沙界”。
“收摄是在一微尘”。收摄时候、专注的时候就好像能够专注到小小的一个小范围，一微尘、一点上，收摄是在一微尘之中。认识者，清楚地如实知之，这个识者就知道是佛性了，佛性是无处不在，觉性是时时都在，它是不用修的。 https://t.cn/R2WxlG9
何为佛性呢？我们用觉性来说清楚，一位修行人不认识觉性，不把觉性了解透彻，听法会忘记的，听了又记不住。我们听闻佛法为什么记不住？
因为他不理解！我们一问：“你懂吗？”“我懂了。”“你跟我讲讲？”“我还是记不住。”证明还是不懂，只有懂得运用觉性，明白以后会运用的人就是悟了、明白了，指的就是悟道了，其实是很容易悟道。只是我们不用心听，虽然听了，下课以后就东想西想，就没有把听课的时候，这些重要的部分做为忆念。
01
—我们这里讲一段历史，达摩是在公元500多年之时来到我们此土的，他对我们佛教的贡献比较大，达摩的时代其实是公元后的500多年，那佛陀的时代是公元前的600多年。公元前的600多年加上公元后的500多年，那是多少年？佛历都1100多年之久，才有达摩祖师的。
按传承达摩是排在第28代祖，佛陀的弟子排在第一代的是迦叶，第二代是阿难，第三代末田地，第四代商那和修，第五代是优波掘，其实叫优波掘多，印度话是带尾音的，就像我们说parami就是波罗蜜，印度话不这么说，paramita，它是带尾音的，“波罗蜜多”。“多”就是个尾音，不含任何意思的，就是到彼岸，最圆满的彼岸已就是佛陀，就是波罗蜜多，要应用什么？要应用般若。达摩祖师当时有一段话，是他的弟子与达摩的侄子——异见王的对话。
这一段话他说了觉性的，我们听听这一段话，听了以后还是觉得语言很好，缜密性应当是不错，可是应当不一定能听懂，反而我们的《阿含经》才把它说清楚的，它说的是觉性，也就是说的觉性。当时这个异见王问了很多的比丘，问很多佛教教中的四众弟子，都没有办法回答他的疑惑，他就开始毁坏寺庙，赶出家人还俗，正好遇到了婆罗提。婆罗提是达摩的弟子，就来阻止，因此有了这一段对话，因为婆罗提与异见王对话完以后，异见王就觉悟了，从此就护持佛法，证明婆罗提的功德很大，这段对话很重要，是专门说觉性的。
异见王问：“什么是佛？只要你今天把什么是佛告诉我，我听明白就继续护持，不然继续毁坏。”他是这样的一个思想，什么是佛？何者为佛？
婆罗提回答：“见性是佛！”就指的觉性，就是本自的觉性就是见性，见性是佛。
异见王接着问婆罗提：“你说见性是佛，你见性了吗？”
婆罗提回答：“我见佛性。”觉性跟佛性他已经合在一起了，我见佛性，就是我已经见到佛性了。
异见王接着问：“性在何处呀？在什么地方？”
婆罗提回答：“性在作用！”性是在起作用的，是时时在起作用的。
异见王就说：“是何作用我今不见？”到底是什么作用，我怎么不见呢？
婆罗提就回答：“王若作用，异见王假如说你都能起作用，都会用，那你何必问我，无有不是，处处都是。”意思就是说你异见王你不懂得用，体亦难现，它的力量就难以显现。证明就是说骑马找马，你本来就骑在马上，还要找马，骑牛找牛，你本身就有宝，你还要找宝，宝就在你身上，还要找宝，只是你不认识而已。
异见王接着问：“若当用时，几处出现？”他好像明白一点点了，意思就是说打你一拳你是觉知的，这就是觉性，放点盐到口里面，你就感觉到是咸的嘛。
他好像是明白这个道理了，是明白这个觉性是在当下，只是他没有体会过，他没有去冷静地认知过，不用去找的意思。他就明白了一点点。
异见王接着问：“假若当下起作用的时候，几处出现，在几处呀？”
婆罗提回答：“若出现时，当有其八”，就是有八处，八个地方在出现。
“在胎为身”，在胎的时候，一开始这个觉性就没离开过，在胎就是胎生，住胎这一段，哪怕是出胎，一般凡夫之人是混沌的。难道就没感觉吗？还是有感觉的，只是从当时到现在，我们都忘记掉了，觉性是时时，是暖识寿，那怕住胎、出生、深度睡眠都是在的，它从来就没离开过的，不用找，所以在胎为身叫胎生。
“处事为人”，我们跟人在沟通、协调，见面都说这是某某人，这是处事之道，就名为一个人，处事为人，这时候你时时都是我感觉的，我觉的是这样的，我觉的你会这么说，叫处事为人。这个人是错的，这个人是对的，我们这样去分辨叫处事为人。这人很坏，这人很善良，这人很孝顺，我们处事为人，这么来分辨的。
“在眼曰见”，在眼，我们看到的时候，说看到、看到，我看到了。你感觉如何？我感觉到了，他是一个人，我感觉它是一座山，都有觉性的，觉性都没离开过的，在眼的时候，曰见。
“在耳曰闻”，我听到了。
“在鼻辨香”，在鼻根的时候辨香。
“在口谈论”……你离不开觉性的，你离不开感知的。
“在手执捉”，执，就是手抓住了，抓取什么事物，抓取什么资具的意思，在手去拿、去执，手执火炬，就是拿的意思。捉，把它捉住的意思，在手执捉。
“在足奔跑”，我的脚很累，我的脚跑的很疼，在足的时候你就会注意，伸脚、提足、踏足都是有感觉的，在足是奔跑或者是行走，或者是在运奔（运行奔走）。
“所谓遍现俱该沙界”。遍，就是我们有时想的很开，心胸很开朗的时候，什么都可以，就指的都很欢喜，欢喜的时候心很开朗，他的心很宽大、很广大，他的包容心、布施都可以，一旦他恨一个人就不可以。遍，心就指他的这个觉性遍现的时候，就具足了遍法界的意思，心宽的时候，只要觉性你了知的时候，你知道、你明白的时候，就可以原谅别人、包容别人，遍至整个三千大千世界，度众生是无量的，，就叫我们的觉性，遍现的时候“俱该沙界”。
“收摄是在一微尘”。收摄时候、专注的时候就好像能够专注到小小的一个小范围，一微尘、一点上，收摄是在一微尘之中。认识者，清楚地如实知之，这个识者就知道是佛性了，佛性是无处不在，觉性是时时都在，它是不用修的。 https://t.cn/R2WxlG9
#nct西珍妮[超话]#清晨立个flag
是星妈抽一套ag传 和c马付邮送 9.12抽 要马克的搬砖记录（星卡我自己都收的很艰难了所以不抽星 不是什么富婆这些卡我自己都只有单数所以希望抽到的人珍惜哈 楷灿脖子上有点印刷瑕 看起来可能有点像番茄酱）
再也不收近期热门的卡 真的炒到你怀疑人生哈
再也不低声下气去收星卡哈 捆东捆西完事了卡到了有问题说已经低价出给你了 按照星卡现在的市价咱也不好说什么哈 真没那个必要
既不是稀有卡也不是什么漂亮卡还炒那么高真的有那个大冰 星妈们也别花冤枉钱高价去收了 明明可以以更好的价格收进来 而且现在很多还是学生花的是爸妈的钱就更应该谨慎一点了
我觉得我现在被星卡已经pua得紧了所以立个flag 感觉炒卡的都盯上划圈了 救命要是我是路人我也会盯上的 这来钱也太快了 所以姐妹们都谨慎点哈 不要看到别人下单你就冲动下单 别人拼车你就冲动拼车 错过了也不要紧 会遇到正常价格的耐心的等一等 那些就来划圈玩几天收h卡结果把卡价搞的飞起的人然后没几天就把卡盘出说收来价出我真的想掐死了
ps星妈传真机也可以来找我玩一起快乐追星
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再也不收近期热门的卡 真的炒到你怀疑人生哈
再也不低声下气去收星卡哈 捆东捆西完事了卡到了有问题说已经低价出给你了 按照星卡现在的市价咱也不好说什么哈 真没那个必要
既不是稀有卡也不是什么漂亮卡还炒那么高真的有那个大冰 星妈们也别花冤枉钱高价去收了 明明可以以更好的价格收进来 而且现在很多还是学生花的是爸妈的钱就更应该谨慎一点了
我觉得我现在被星卡已经pua得紧了所以立个flag 感觉炒卡的都盯上划圈了 救命要是我是路人我也会盯上的 这来钱也太快了 所以姐妹们都谨慎点哈 不要看到别人下单你就冲动下单 别人拼车你就冲动拼车 错过了也不要紧 会遇到正常价格的耐心的等一等 那些就来划圈玩几天收h卡结果把卡价搞的飞起的人然后没几天就把卡盘出说收来价出我真的想掐死了
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