一次，一个体质不如钱三强的比较瘦弱的同学给钱三强写信，信中自称“大弱”，而称当时还叫“秉穹”的他为“三强”。这封孩子们之间互称绰号的调皮信，恰巧被秉穹的父亲钱玄同看见了。
“你的同学为什么叫你‘三强’呀？”钱玄同风趣地问道。
“他叫我‘三强’，是因为我排行老三，喜欢运动，身体强壮，故就称我为 ‘三强’。”秉穹认真地回答了父亲的询问。
钱玄同先生一听，连声叫好。他说：“我看这个名字起得好，但不能光是身体强壮， ‘三强’还可以解释为立志争取德、智、体都进步。”
在父亲钱玄同的肯定下，从此以后，“钱秉穹”就正式改名为“钱三强”了。

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历史天窗超话
【人到40就该死,不死也该枪毙！】

民国时期著名的文学家钱玄同，他曾经说过特别偏激的话，什么呢？

“人到40就该死,不死也该枪毙。”

当然，他那时候很年轻，当然无所谓了。但时间哗啦哗啦如流水，很快钱玄同也到40了。

钱玄同或许自己忘了自己说过的话了，可他的朋友们一个个都记得很清楚。

胡适、周作人等人在《语丝》杂志上编一期“钱玄同先生成仁专号”。为此，他们煞有介事地写讣告、撰挽联、赋悼词。

第二年，胡适还写了一首打油诗寄给他。

《亡友钱玄同先生周年纪念歌》
该死的钱玄同，怎会至今未死！
一生专杀古人，去年轮着自己。
可惜刀子不快，又嫌投水可耻。
这样那样迟疑，过了九月十二。
可惜我不在场，不曾来监斩你。
今年忽然来信，要作“成仁纪念”。
这个倒也不难，请先读《封神传》。
回家去挖一坑，好好睡在里面。
用草盖在身上，脚前点灯一盏。
草上再撒把米，瞒得阎王鬼判。
瞒得四方学者，哀悼成仁大典。
年年九月十二，到处念经拜签。
度你早早升天，免在地狱捣乱。

鲁迅也给他写了一首诗。

“作法不自毙，悠然过四十。

何妨赌肥头，抵当辩证法。”

钱玄同对此哭笑不得，他说人四十该死那句话，其实是为表示对封建遗老的憎恶。但友人开此玩笑，他也没放在心上。

我一直都在怀疑我去支教的意义
就连《麻辣教师》《死亡诗社》都会遇到类似的教育难题，那可是发达国家大城市的背景
即使是上面这两个艺术化、理想化的故事里，主角（老师）都是付出了巨大代价，身体和心理上的巨大代价，集天时地利人和，才换得一点点的教育成果。现实中，要改变人心，肯定只会比这更难。
可我们敬佩和歌颂的，不就是这种"明知出一百分力，也不见得能有一分成果，却还是为此默默奉献"的精神吗，我们都知道现在的教育环境跟泥潭一样，上面压着的是整个国家的经济和政治两座大山，泥潭的出口只有高考一条独木桥，我们就像鲁迅形容的"被关在密不透风的铁屋里的一群人"和犬儒主义比喻的"一群自以为是人 其实是狗的家伙"，支教老师改变不了铁屋里的人和那群狗的命运，很可能只会让几个人清醒、徒增他们认清现实后的痛苦绝望，鲁迅也对这黑暗感到疲倦和颓唐，但他的朋友钱玄同用这样一句话说服了鲁迅："然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。"

今天的我突然重新理解了那句：然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
每天都去给小学生排练舞蹈（你最最最重要），我这个肢体不协调的人竟然学会了儿童版的你最最最重要。
没有七八节的下午，都飞奔去小学，还没进校门口就听到小朋友的大声喊的大白姐姐！！！
送小朋友回家的时候，每天都有小朋友牵着你的手每天都有很好看的落日，每天都有小孩子不一样的脑洞，每天去完小学感觉都充满了电。
我不喜欢说教他们，现在的我好像还不具备传递我价值观给他们的资格。我和他们说的每一句话我都提前打好腹稿，我希望给他们传递属于我这个年龄的世界，而不是给他们灌输我的价值观，我还不够格。
我现在还一直在怀疑我能带给他们什么，我也还没找到答案。但是今天昨天明天我所经历的事情可能就是意义。