#水一亦寒[超话]#
乱写的，也不知道算不算歌词，字也很丑，家人们看看就彳亍(＞＜)
《风引城》
去吧
去风指引的地方
听风的声音
它在说，我爱你
听风吹
心动就在呼吸间
听风唱
毕生所愿，与你同归
听风吟
让我们躺着同一片风里
听风颂
我的故事结束了
我的故事也结束了
让我们一起重新开始
啊
无边的风
载着月光（紫霞仙子）
清歌就藏在其中
啊
无形的歌
盛着剑舞
它就藏在风里
来吧
来风指引的地方
看风中的歌
他在写，我爱你
看他和
让我们活在缘分里
而非关系中
看他歌
赢誉你，输与你
看他鸣
让我们散在同一场风里
看他笑
让我们一起重新开始
啊
无边的歌
载着星辉（露娜的启示录）
它就藏在风里
啊
无形的风
盛着月华（花木兰的懂得都懂）
清歌就藏在其中
何问清歌去
离散于风中
何问风归与
和之以清歌
去吧
去风指引的地方
听风的声音
它在说，我爱你
听风吹
心动就在呼吸间
听风唱
毕生所愿，与你同归
听风吟
让我们躺着同一片风里
听风颂
我的故事结束了
我的故事也结束了
让我们一起重新开始
啊
无边的风
载着月光
清歌就藏在其中
啊
无形的歌
盛着剑舞
它就藏在风里
来吧
来风指引的地方
看风中的歌
他在写，我爱你
看他和
让我们活在缘分中
而非关系里
看他歌
赢誉你，输与你
看他鸣
让我们散在同一场风里
看他笑
让我们一起重新开始
啊
无边的歌
载着星辉
它就藏在风里
啊
无形的风
盛着月华
清歌就藏在其中
莫问清歌与
与风归去
莫问风归去
清歌与去
那缕风
携着千缕风
奔星摘月
将月华赠予清歌
只为同他
星月同归（给清歌与送皮肤）
那声歌
唱着千声歌
剑指高处
欲买桂花同载酒
只为予他
应得之剑
啊
无边的风
载着月光
清歌就藏在其中
啊
无形的歌
盛着剑舞
它就藏在风里
啊
无边的歌
载着星辉
它就藏在风里
啊
无形的风
盛着月华
清歌就藏在其中
风归之地
是为风引城
有清歌与
乱写的，也不知道算不算歌词，字也很丑，家人们看看就彳亍(＞＜)
《风引城》
去吧
去风指引的地方
听风的声音
它在说，我爱你
听风吹
心动就在呼吸间
听风唱
毕生所愿，与你同归
听风吟
让我们躺着同一片风里
听风颂
我的故事结束了
我的故事也结束了
让我们一起重新开始
啊
无边的风
载着月光（紫霞仙子）
清歌就藏在其中
啊
无形的歌
盛着剑舞
它就藏在风里
来吧
来风指引的地方
看风中的歌
他在写，我爱你
看他和
让我们活在缘分里
而非关系中
看他歌
赢誉你，输与你
看他鸣
让我们散在同一场风里
看他笑
让我们一起重新开始
啊
无边的歌
载着星辉（露娜的启示录）
它就藏在风里
啊
无形的风
盛着月华（花木兰的懂得都懂）
清歌就藏在其中
何问清歌去
离散于风中
何问风归与
和之以清歌
去吧
去风指引的地方
听风的声音
它在说，我爱你
听风吹
心动就在呼吸间
听风唱
毕生所愿，与你同归
听风吟
让我们躺着同一片风里
听风颂
我的故事结束了
我的故事也结束了
让我们一起重新开始
啊
无边的风
载着月光
清歌就藏在其中
啊
无形的歌
盛着剑舞
它就藏在风里
来吧
来风指引的地方
看风中的歌
他在写，我爱你
看他和
让我们活在缘分中
而非关系里
看他歌
赢誉你，输与你
看他鸣
让我们散在同一场风里
看他笑
让我们一起重新开始
啊
无边的歌
载着星辉
它就藏在风里
啊
无形的风
盛着月华
清歌就藏在其中
莫问清歌与
与风归去
莫问风归去
清歌与去
那缕风
携着千缕风
奔星摘月
将月华赠予清歌
只为同他
星月同归（给清歌与送皮肤）
那声歌
唱着千声歌
剑指高处
欲买桂花同载酒
只为予他
应得之剑
啊
无边的风
载着月光
清歌就藏在其中
啊
无形的歌
盛着剑舞
它就藏在风里
啊
无边的歌
载着星辉
它就藏在风里
啊
无形的风
盛着月华
清歌就藏在其中
风归之地
是为风引城
有清歌与
当我用纯中药，解决掉患者12年的反流性食管炎后，我意识到：中医的脊梁，已经断了！
之前，有一个12年反流性食管炎的患者来看病。
同事对我说，“听哥一句劝，这患者你别接，让他去看西医吧”。
我说，“为什么？”
同事说，“你看，他反流性食管炎都12年了，对吧？用脚趾头都想得到，他已经尝试了无数的办法，而且没有用，也就是说，他的病很难治，如果你接手了，要是没看好的话，你的名声就毁了”。
我笑了笑说，“名声这东西能当饭吃吗？”
同事说，“你是不是憨？非要我点破吗？现在的医患纠纷多如牛毛，得学会明哲保身，知道吗？”
我说，“明哲保身？我承认，遇到难治的病人，我不接待，开药也开的很保守，这样是不会出现医患纠纷，成为医院、领导眼中的好医生，但是，我们从医的初衷，是成为这样的好医生吗？”
同事沉默了几秒说，“是啊，不知不觉间，我都忘记了从医的初心是治病救人”。
这个患者，有反流性食管炎12年，经常泛酸，打嗝，呕吐，烧心，最难受的是，吃完饭躺在椅子上休息就会有一股酸水，反流到食管甚至反流到口腔，弄得嗓子火烧火燎的，很难受，因为经常反酸，这些酸水灼伤了食道，导致吞咽困难。
我看他脉沉弦数，舌淡红，苔白，舌边有齿痕。
然后开方：鹅管石、枳壳、玉竹、白术、水蛭、仙鹤草、功劳叶、炒香附、槟榔
结果，2个礼拜后，患者前来复诊，说通过中药，现在已无反流、反酸、烧心症状，咽部也无异物感，患者很开心！
后来，他不放心，还去医院做了胃镜，正常食管黏膜像。
这里面是什么道理？
很多人一听说是反流性食管炎，就服用制酸的药，但是这不解决根本问题。
因为很多反流性食管炎的患者，根本原因不在胃，不是胃酸过多，也不在胆，而在肝气，在于肝气不舒，肝气不降，胆气不降，从而引发胃气也不降。
就像这个患者，他家庭与事业压力特别大，长期属于压抑状态，这就是肝气不舒，肝气不舒就会影响到脾胃。
肝气本来要升的，现在肝气不升了，横逆了，那么胆气也不会降了，因为肝胆气机一个要升一个要降，胆气不降了，就会造成胆汁反流。
所以，对于这个患者，思路很简单：把肝胆气机调顺，肝胆气机正常了，脾胃的气机也就正常了，该升的升该降的降，自然就不会出现反流了，但是，对于胃病，我这些年一直保持这几个原则：
① 用药量宜少，药味不宜过多
② 苦寒败胃、腥腻重浊之品尽量不用，应少用黄芩、黄连、龙胆草、夏枯草等，或是以酒芩代黄芩，以减少其苦寒之性
③ 口感不好、难以下咽的药物尽量不选，如白僵蚕虽然能开音、祛风，但也因为其味苦而弃用
④ 对于危重病、疑难病患者，从调理脾胃着手，使中气得复，邪气自去
⑤ 在补益剂中加入陈皮、木香等灵动之品，防其滋腻碍胃
⑥ 于方剂之中加入炒谷芽、生稻芽、焦神曲等可助运化
所以，这个方子分这么几部分：
1、 枳壳、白术、炒香附、槟榔——一升一降，这样肝胆气机就正常了，脾胃的气机正常了
2、 鹅管石——宣通畅达之品，以利食管气机
3、 玉竹——患者病的时间长了，酸水灼伤了食道，嗓子火烧火燎，而且吞咽困难，所以用它滋阴清热
4、 水蛭、仙鹤草、功劳叶——因为患者病了12年，必然波及了血分，所以用到了水蛭，但是水蛭力道比较强，所以用了仙鹤草、功劳叶，用以顾扶正，扶脾胃的正气
这里有个问题，既然是扶脾胃正气，为什么不用党参、人参这些的？
一来，人参贵啊，不是那种重症疾病，没有必要，而且假药也多。
二来，“气有余便是火，气不足便是寒”，参、芪量少的话，疗效不显著，但多了的话就会虚火上浮，虚不受补，因为个体差异太大，所以最适的剂量难以掌握，而他们俩，就没有这个弊端。
我不是什么神医，我也有不擅长的领域，比如糖尿病、静脉曲张、股骨头坏死这些的，但是，我绝不会因为患者的病情复杂，久治不愈，就因为怕担责任，而不给患者治，或者是开药很保守。
即使在未来的某一天，我为此遭受了牢狱之灾，甚至是付出了生命，我也不会停止，因为有句古话说的好，“生我所欲也、义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。
之前，有一个12年反流性食管炎的患者来看病。
同事对我说，“听哥一句劝，这患者你别接，让他去看西医吧”。
我说，“为什么？”
同事说，“你看，他反流性食管炎都12年了，对吧？用脚趾头都想得到，他已经尝试了无数的办法，而且没有用，也就是说，他的病很难治，如果你接手了，要是没看好的话，你的名声就毁了”。
我笑了笑说，“名声这东西能当饭吃吗？”
同事说，“你是不是憨？非要我点破吗？现在的医患纠纷多如牛毛，得学会明哲保身，知道吗？”
我说，“明哲保身？我承认，遇到难治的病人，我不接待，开药也开的很保守，这样是不会出现医患纠纷，成为医院、领导眼中的好医生，但是，我们从医的初衷，是成为这样的好医生吗？”
同事沉默了几秒说，“是啊，不知不觉间，我都忘记了从医的初心是治病救人”。
这个患者，有反流性食管炎12年，经常泛酸，打嗝，呕吐，烧心，最难受的是，吃完饭躺在椅子上休息就会有一股酸水，反流到食管甚至反流到口腔，弄得嗓子火烧火燎的，很难受，因为经常反酸，这些酸水灼伤了食道，导致吞咽困难。
我看他脉沉弦数，舌淡红，苔白，舌边有齿痕。
然后开方：鹅管石、枳壳、玉竹、白术、水蛭、仙鹤草、功劳叶、炒香附、槟榔
结果，2个礼拜后，患者前来复诊，说通过中药，现在已无反流、反酸、烧心症状，咽部也无异物感，患者很开心！
后来，他不放心，还去医院做了胃镜，正常食管黏膜像。
这里面是什么道理？
很多人一听说是反流性食管炎，就服用制酸的药，但是这不解决根本问题。
因为很多反流性食管炎的患者，根本原因不在胃，不是胃酸过多，也不在胆，而在肝气，在于肝气不舒，肝气不降，胆气不降，从而引发胃气也不降。
就像这个患者，他家庭与事业压力特别大，长期属于压抑状态，这就是肝气不舒，肝气不舒就会影响到脾胃。
肝气本来要升的，现在肝气不升了，横逆了，那么胆气也不会降了，因为肝胆气机一个要升一个要降，胆气不降了，就会造成胆汁反流。
所以，对于这个患者，思路很简单：把肝胆气机调顺，肝胆气机正常了，脾胃的气机也就正常了，该升的升该降的降，自然就不会出现反流了，但是，对于胃病，我这些年一直保持这几个原则：
① 用药量宜少，药味不宜过多
② 苦寒败胃、腥腻重浊之品尽量不用，应少用黄芩、黄连、龙胆草、夏枯草等，或是以酒芩代黄芩，以减少其苦寒之性
③ 口感不好、难以下咽的药物尽量不选，如白僵蚕虽然能开音、祛风，但也因为其味苦而弃用
④ 对于危重病、疑难病患者，从调理脾胃着手，使中气得复，邪气自去
⑤ 在补益剂中加入陈皮、木香等灵动之品，防其滋腻碍胃
⑥ 于方剂之中加入炒谷芽、生稻芽、焦神曲等可助运化
所以，这个方子分这么几部分：
1、 枳壳、白术、炒香附、槟榔——一升一降，这样肝胆气机就正常了，脾胃的气机正常了
2、 鹅管石——宣通畅达之品，以利食管气机
3、 玉竹——患者病的时间长了，酸水灼伤了食道，嗓子火烧火燎，而且吞咽困难，所以用它滋阴清热
4、 水蛭、仙鹤草、功劳叶——因为患者病了12年，必然波及了血分，所以用到了水蛭，但是水蛭力道比较强，所以用了仙鹤草、功劳叶，用以顾扶正，扶脾胃的正气
这里有个问题，既然是扶脾胃正气，为什么不用党参、人参这些的？
一来，人参贵啊，不是那种重症疾病，没有必要，而且假药也多。
二来，“气有余便是火，气不足便是寒”，参、芪量少的话，疗效不显著，但多了的话就会虚火上浮，虚不受补，因为个体差异太大，所以最适的剂量难以掌握，而他们俩，就没有这个弊端。
我不是什么神医，我也有不擅长的领域，比如糖尿病、静脉曲张、股骨头坏死这些的，但是，我绝不会因为患者的病情复杂，久治不愈，就因为怕担责任，而不给患者治，或者是开药很保守。
即使在未来的某一天，我为此遭受了牢狱之灾，甚至是付出了生命，我也不会停止，因为有句古话说的好，“生我所欲也、义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。
《小吉丁》·艾略特
一
仲东的春天是它自己的季节
漫漫永昼而到日落却一片湿润，
悬在时间中，在极圈和回归线之间。
当短暂的白昼因为寒霜和火成为最明亮的时刻，
匆促的太阳点燃了地上和沟里的冰，
在无风的冷冽中那是心的热，
在一面似水的镜子里
映照出一道刺目的强光，
在就是晌午时分之所以令人眩目而一无所见。
灼热的光比柴枝的火更烈比火盆更旺，
激起麻木的精神：没有风，只有圣灵降临节的火
在这一年的黑暗时节。在融化和结冰之间
灵魂的活力在颤抖。没有大地的气息
或者有生命之物的气息。这是春天季节
但不是在约定的时间之内。现在树篱
因为雪花短暂开放而一时满身素白，
一次比夏花绽放更突然的花开，
既未含葩待放也不会凋零谢落，
不在世代蕃衍的计划之内。
夏天在哪里？那不可想象的
零度的夏天？
如果你到这里来，
选择你可能选择的路线
从你可能出那里来的地方来，
如果你在山楂花开的时候到这里来，
你会发现五月里，树篱又变白了，
飘散这迷人的甜香。
到旅程的终点都一样，
如果你像一位困顿的国王夤夜而来，
如果你白天来又不知道你为何而来，
那都一样，当你离开崎岖的小径
在猪栏后面拐向那阴暗的前庭和墓碑的时候。
你原先以为是你此行的目的
现在不过是意义的一层贝壳，一层荚
只要有什么目的能实现的话，目的才破壳而出。
或者是你原先根本没有目的
或者是目的在于你是想象的终点之外
而在实现的过程中已经改变。另有一些地方
也是世界的终点，有的在海的入口
或者在一片黑暗的湖上，在沙漠中
或者在一座城市里——
但是在地点和时间上，这里是最近的地方，
现在和在英格兰。
如果你到这里来，
不论走哪条路，从哪里出发，
在哪个地方或哪个季节，
那都是一样：你必须抛开
感觉和思想。你到这里来不是为了证明什么，
教诲自己，或者告诉什么新奇的事物
或者传送报告。你到这里来
是到祈祷一向是正当的地方来
俯首下跪。祈祷不只是
一种话语，祈祷者头脑的
清醒的活动，或者是祈求呼告的声音。
死者活着的时候，无法以言词表达的，
他们作为死者能告诉你：死者的交流思想
超乎生者的语言之外是用火表达的。
这里，无始无终的瞬间的交叉点是英格兰，
而不是任何其他地方。决不而且永远。
二
一个老人衣袖上的灰
是焚烧的玫瑰留下的全部尘灰。
尘灰悬在空中
标志着一个故事在这里告终。
你吸入的尘灰曾经是一座宅邸——
墙、护壁板和耗子。
希望和希望的死亡，
这是空气的死亡。
在眼睛之上，在嘴巴里
有洪水和干旱，
止水和死沙
在争斗着谁占上风。
坼裂的失去元气的泥土
张目结舌地望着徒然无益的劳动，
放声大笑而没有欢乐。
这是土的死亡。
水和火取代
城镇、牧场和野草。
水和火嘲弄
我们拒绝奉献的牺牲。
水和火也必将腐蚀
我们遗忘的圣殿和唱诗席的
已经毁坏的基础。
这是水和火的死亡。
在黎明来临前无法确知的时刻
漫漫长夜行将结束
永无终止又到了终点
当黑黝黝的鸽子喷吐着忽隐忽现的火舌
在地平线下掠飞归去以后
在硝烟升腾的三个地区之间
再没有别的声息只有枯叶像白铁皮一般
嘎嘎作响地扫过沥青路面
这时我遇见一个在街上闲荡的行人
像被不可阻挡的城市晨风吹卷的
金属薄片急匆匆地向我走来。
当我用锐利而审视的目光
打量他那张低垂的脸庞
就像我们盘问初次遇见的陌生人那样
在即将消逝的暮色中
我瞧见一位曾经相识、但已淡忘的已故的大师
突然显现的面容，我恍惚记得
他既是一个又是许多个；晒黒的脸上
一个熟识的复合的灵魂的眼睛
既亲密又不可辨认。
因此我反复了一个双重角色，一面喊叫
一面又听另一个人喊叫：“啊！你在这里？”
尽管我们都不是。我还是我，
但我知道我自己已经成了另一个人——
而他只是一张还在形成的脸；但语言已足够
强迫他们承认曾经相识。
因此，按照一般的风尚，
双方既然素昧平生也就不可能产生误会，
我们在这千载难逢，没有以前也没有以后的
交叉时刻和谐地漫步在行人道上作一次死亡的巡逻。
我说：“我感到惊异是那么轻松安适，
然而轻松正是惊异的原因。所以说，
我也许并不理解，也许不复记忆。”
他却说：“我的思想和原则已被你遗忘，
我不想再一次详细申诉。
这些东西已经满足了它们的需要：由它们去吧。
你自己的也是这样，祈求别人宽恕它们吧，
就像我祈求你宽恕善与恶一样。上季的果子
已经吃过，喂饱了的野兽也一定会把空桶踢开。
因为去年的话属于去年的语言
而来年的话还在等待另一种语调。
但是，对于来自异域没有得到抚慰的灵魂，
在两个已变得非常相像的世界之间
现在道路已畅通无阻，
所以当我把我的躯体
委弃在遥远的岸边以后
我在我从未想到会重访的街巷
找到了我从未想说的话。
既然我们关心的是说话，而说话又驱使我们
去纯洁部族的方言
并怂恿我们瞻前顾后，
那么就让我打开长久保存的礼物
褒美你一生的成就。
首先，当肉体与灵魂开始分离时，
即将熄灭的感觉失去了魅力
一
仲东的春天是它自己的季节
漫漫永昼而到日落却一片湿润，
悬在时间中，在极圈和回归线之间。
当短暂的白昼因为寒霜和火成为最明亮的时刻，
匆促的太阳点燃了地上和沟里的冰，
在无风的冷冽中那是心的热，
在一面似水的镜子里
映照出一道刺目的强光，
在就是晌午时分之所以令人眩目而一无所见。
灼热的光比柴枝的火更烈比火盆更旺，
激起麻木的精神：没有风，只有圣灵降临节的火
在这一年的黑暗时节。在融化和结冰之间
灵魂的活力在颤抖。没有大地的气息
或者有生命之物的气息。这是春天季节
但不是在约定的时间之内。现在树篱
因为雪花短暂开放而一时满身素白，
一次比夏花绽放更突然的花开，
既未含葩待放也不会凋零谢落，
不在世代蕃衍的计划之内。
夏天在哪里？那不可想象的
零度的夏天？
如果你到这里来，
选择你可能选择的路线
从你可能出那里来的地方来，
如果你在山楂花开的时候到这里来，
你会发现五月里，树篱又变白了，
飘散这迷人的甜香。
到旅程的终点都一样，
如果你像一位困顿的国王夤夜而来，
如果你白天来又不知道你为何而来，
那都一样，当你离开崎岖的小径
在猪栏后面拐向那阴暗的前庭和墓碑的时候。
你原先以为是你此行的目的
现在不过是意义的一层贝壳，一层荚
只要有什么目的能实现的话，目的才破壳而出。
或者是你原先根本没有目的
或者是目的在于你是想象的终点之外
而在实现的过程中已经改变。另有一些地方
也是世界的终点，有的在海的入口
或者在一片黑暗的湖上，在沙漠中
或者在一座城市里——
但是在地点和时间上，这里是最近的地方，
现在和在英格兰。
如果你到这里来，
不论走哪条路，从哪里出发，
在哪个地方或哪个季节，
那都是一样：你必须抛开
感觉和思想。你到这里来不是为了证明什么，
教诲自己，或者告诉什么新奇的事物
或者传送报告。你到这里来
是到祈祷一向是正当的地方来
俯首下跪。祈祷不只是
一种话语，祈祷者头脑的
清醒的活动，或者是祈求呼告的声音。
死者活着的时候，无法以言词表达的，
他们作为死者能告诉你：死者的交流思想
超乎生者的语言之外是用火表达的。
这里，无始无终的瞬间的交叉点是英格兰，
而不是任何其他地方。决不而且永远。
二
一个老人衣袖上的灰
是焚烧的玫瑰留下的全部尘灰。
尘灰悬在空中
标志着一个故事在这里告终。
你吸入的尘灰曾经是一座宅邸——
墙、护壁板和耗子。
希望和希望的死亡，
这是空气的死亡。
在眼睛之上，在嘴巴里
有洪水和干旱，
止水和死沙
在争斗着谁占上风。
坼裂的失去元气的泥土
张目结舌地望着徒然无益的劳动，
放声大笑而没有欢乐。
这是土的死亡。
水和火取代
城镇、牧场和野草。
水和火嘲弄
我们拒绝奉献的牺牲。
水和火也必将腐蚀
我们遗忘的圣殿和唱诗席的
已经毁坏的基础。
这是水和火的死亡。
在黎明来临前无法确知的时刻
漫漫长夜行将结束
永无终止又到了终点
当黑黝黝的鸽子喷吐着忽隐忽现的火舌
在地平线下掠飞归去以后
在硝烟升腾的三个地区之间
再没有别的声息只有枯叶像白铁皮一般
嘎嘎作响地扫过沥青路面
这时我遇见一个在街上闲荡的行人
像被不可阻挡的城市晨风吹卷的
金属薄片急匆匆地向我走来。
当我用锐利而审视的目光
打量他那张低垂的脸庞
就像我们盘问初次遇见的陌生人那样
在即将消逝的暮色中
我瞧见一位曾经相识、但已淡忘的已故的大师
突然显现的面容，我恍惚记得
他既是一个又是许多个；晒黒的脸上
一个熟识的复合的灵魂的眼睛
既亲密又不可辨认。
因此我反复了一个双重角色，一面喊叫
一面又听另一个人喊叫：“啊！你在这里？”
尽管我们都不是。我还是我，
但我知道我自己已经成了另一个人——
而他只是一张还在形成的脸；但语言已足够
强迫他们承认曾经相识。
因此，按照一般的风尚，
双方既然素昧平生也就不可能产生误会，
我们在这千载难逢，没有以前也没有以后的
交叉时刻和谐地漫步在行人道上作一次死亡的巡逻。
我说：“我感到惊异是那么轻松安适，
然而轻松正是惊异的原因。所以说，
我也许并不理解，也许不复记忆。”
他却说：“我的思想和原则已被你遗忘，
我不想再一次详细申诉。
这些东西已经满足了它们的需要：由它们去吧。
你自己的也是这样，祈求别人宽恕它们吧，
就像我祈求你宽恕善与恶一样。上季的果子
已经吃过，喂饱了的野兽也一定会把空桶踢开。
因为去年的话属于去年的语言
而来年的话还在等待另一种语调。
但是，对于来自异域没有得到抚慰的灵魂，
在两个已变得非常相像的世界之间
现在道路已畅通无阻，
所以当我把我的躯体
委弃在遥远的岸边以后
我在我从未想到会重访的街巷
找到了我从未想说的话。
既然我们关心的是说话，而说话又驱使我们
去纯洁部族的方言
并怂恿我们瞻前顾后，
那么就让我打开长久保存的礼物
褒美你一生的成就。
首先，当肉体与灵魂开始分离时，
即将熄灭的感觉失去了魅力
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