无忍境界常保欢喜

“忍无可忍”的问题症结在于自己不会忍耐，倘若对任何人事物都能抱持感恩与宽容的心去善解，就能提升到“无忍”的境界，常保欢喜自在。

一般人在日常生活中和他人发生冲突时，都自认有理，理直气壮地互不相让，为的就是争一口气；然而也往往因为忍不下一口气，使自己陷入烦恼与痛苦的漩涡。

有位年轻小姐满腹委屈地向我诉苦：“我在工作上很尽心尽力，经常接手同事们不愿意做的事；无论有多辛苦，都可以忍受，然而我这样卖力，不但没有得到赞美，反而遭人嫌弃，我实在吞不下这口气！”

我告诉她：“真正的忍，不仅要吞下去，还要消化掉才是真功夫。”

忍，就像搬块石头压在草地上，尽管地下的种子一时无法长出地面，但是因缘成熟，还是会钻出石缝。所以不只是从“忍”做起，还必须将“忍”的感觉吞下去进而消化掉，提升到“忍而无忍”的境界。

如同再好的食物，也必须经过咀嚼、吞咽、消化后，才能吸收营养、排除杂质。当他人说出不顺耳的话，倘若无法消化掉，就会形成心中的阴影；言者无心，何必听者有意？

她听完后，尽管泪珠盈眶，却开朗地笑着说：“师父，我明白了，我的自尊心太重，别人一句批评，就心生烦恼。”

我说：“一个人的自尊心太重时，总觉得自己做得很好，为何得不到应有的夸奖，反而遭到批评？这就是自我膨胀成‘我慢心’。也因为自尊心太强，自我要求高，一旦稍不如意，就会有自卑心，面对他人时则转为‘卑劣慢’——因自卑而转化为傲慢的态度，对任何人事都不顺眼。”

她又说：“以前在别的单位工作时，总觉得同事都对不起我，非常烦恼，于是要求转调单位，现在回头想想，当初的同事都很好，是自己不对。”

在新的工作单位中，她仍然遭遇许多挫折、烦恼，也因为经历这些磨练，让她回想过去的错误，而加以反省，彻底地改变了人生观点。

“忍无可忍”的问题症结在于自己不会忍耐，倘若对任何人事物都能抱持感恩与宽容的心去善解，就能提升到“无忍”的境界，常保欢喜自在。

古代画论摘录：一木一石，无不有生气贯乎其间。是以繁而不乱，少而不枯，合之则统相联属，分之又各自成形。万物不一状，万变不一相，总之统乎气以呈其活动之趣者，是即所谓势也。论六法者，首曰气韵生动，盖即指此。所谓笔势者，言以笔之气势，貌物之体势，方得谓画。故当伸纸洒墨，吾腕中若具有天地生物光景，洋洋洒洒，其出也无滞，其成也无心，随手点拂，而物态毕呈，满眼机关，而取携自便。心手笔墨之间，灵机妙绪，凑而发之。

身处凡尘俗世，总会碰到一些烦心事，躲不过一些人的流言蜚语。
若太顾及别人的眼光，事事较真，纯粹是拿别人的错，折磨自己。
俗语有言：有心者有所累，无心者无所谓。
很多时候，我们之所以会觉得烦恼，感到疲惫，就是因为太把别人的话，放在心上。
人无完人，谁人不说人，谁人不被说？
别人口中的你，又不是真实的你，既然这样，又何须介怀呢？
是非恩怨，皆是过眼云烟，并不会对我们造成实质上的伤害。
人活着，只要坦坦荡荡，问心无愧，就不用理会别人说什么。
早安。