【随笔:漫游“龙回头”之六】
从“龙回头”经过一番行走,不知有多少里地,终于到达了“和平广场”。
“和平广场”,是新兴的具有现代气息的海岸建设。在宽阔的广场里,有休闲的木质座椅,有巨石营造的海岸景观,但一座仿造的类似悉尼歌剧院的建筑,显得不伦不类。一块巨石上镌刻着鲜红的“观沧海”书法大字。
东临碣⽯,以观沧海。
⽔何澹澹,⼭岛竦峙。
树⽊丛⽣,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
⽇⽉之⾏,若出其中;
星汉灿烂,若出其⾥。
幸甚⾄哉,歌以咏志。
没有落款,但人们都知道这是三国时代曹操的诗作。该诗在葫芦岛影响是非常的,这里有镌刻巨石上的“观沧海”,而兴城海边“三焦揽胜”的通桥上,有“洪波涌起”书法大字,其句也是出自于这首诗。
念叨着三国曹操的“观沧海”,同时也想起了唐、宋的两篇古文章来,一篇是苏轼的《凌虚台记》,还有一篇则是杜枚的《阿房宫赋》。
或说,怎么搬出这两篇古文来?结尾不扫兴吗?但这两篇古文章,的确是真文啊。
旅游完了,于“和平广场”打电话给妻子:“土豆炖豆角,还有烀饼,好了没?我到现在滴水没進吶!就等着回去吃那地道的美食了!”
“回来吧傻子,你到家就一锅出。”
从“龙回头”经过一番行走,不知有多少里地,终于到达了“和平广场”。
“和平广场”,是新兴的具有现代气息的海岸建设。在宽阔的广场里,有休闲的木质座椅,有巨石营造的海岸景观,但一座仿造的类似悉尼歌剧院的建筑,显得不伦不类。一块巨石上镌刻着鲜红的“观沧海”书法大字。
东临碣⽯,以观沧海。
⽔何澹澹,⼭岛竦峙。
树⽊丛⽣,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
⽇⽉之⾏,若出其中;
星汉灿烂,若出其⾥。
幸甚⾄哉,歌以咏志。
没有落款,但人们都知道这是三国时代曹操的诗作。该诗在葫芦岛影响是非常的,这里有镌刻巨石上的“观沧海”,而兴城海边“三焦揽胜”的通桥上,有“洪波涌起”书法大字,其句也是出自于这首诗。
念叨着三国曹操的“观沧海”,同时也想起了唐、宋的两篇古文章来,一篇是苏轼的《凌虚台记》,还有一篇则是杜枚的《阿房宫赋》。
或说,怎么搬出这两篇古文来?结尾不扫兴吗?但这两篇古文章,的确是真文啊。
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“回来吧傻子,你到家就一锅出。”
#华潮HUAPOP##华潮盛典##我要上同城精选#
“2022华潮创意盛典”于2022年7月19日在深圳星河丽思卡尔顿酒店圆满落下帷幕。[可爱]
此次活动得到咏声动漫、汇志传媒、深圳市插画协会、DDA丹诺国际设计集团、巴布熊猫、狮王阿醒、民族娃娃、唐潮诗仁等头部品牌和企业的代表,以及文创设计艺术家、媒体代表的支持和报道。(图为部分企业/品牌报道)
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岁月如梭,落叶知秋,风渐凉时却含喜怀忧。
又是一个“对影成'六'人”的中秋。借苏老惜诵名句“但愿人长久,千里共婵娟”维以致愍吧。
历代借中秋咏月言志诗词很多,不乏入心之作。言情寄志,托物兴意。
庄子云:“诗以道志”,是说,诗是表达一个人的情怀,将当时心中激荡的情感,通过优美的言语表述出来。如宋代诗论家张戒所言:“言志乃诗人之本意。”
“本”,就是人的真心。金元时期文学家元好问曾释解:“何谓本?诚是也……故由心而诚,由诚而言,由言而诗也,三者相为一,情动于中而形于言。”
清代文学家袁枚感悟云:“诗者,心之声也,性情所流露者也。”
其实唐代文学大学白居易总结道:“诗者:根情、苗言、华声、实义。”大白话就是说:诗就像一棵大树,情感是根,语言是苗,声韵是花,思想就是它的果实了。
人生在世情为重。
孔圣人有言:“不学诗,无以言;不学礼,无以立。”
中华诗词是中华民族文化的基因,不仅能背诵,而且也会悟,实如此。
赘言太甚易上火,余才薄技疏,再借苏老一首《中秋月》略表心声:
暮云收尽溢清寒,
银汉⽆声转⽟盘。
此⽣此夜不长好,
明⽉明年何处看。
又是一个“对影成'六'人”的中秋。借苏老惜诵名句“但愿人长久,千里共婵娟”维以致愍吧。
历代借中秋咏月言志诗词很多,不乏入心之作。言情寄志,托物兴意。
庄子云:“诗以道志”,是说,诗是表达一个人的情怀,将当时心中激荡的情感,通过优美的言语表述出来。如宋代诗论家张戒所言:“言志乃诗人之本意。”
“本”,就是人的真心。金元时期文学家元好问曾释解:“何谓本?诚是也……故由心而诚,由诚而言,由言而诗也,三者相为一,情动于中而形于言。”
清代文学家袁枚感悟云:“诗者,心之声也,性情所流露者也。”
其实唐代文学大学白居易总结道:“诗者:根情、苗言、华声、实义。”大白话就是说:诗就像一棵大树,情感是根,语言是苗,声韵是花,思想就是它的果实了。
人生在世情为重。
孔圣人有言:“不学诗,无以言;不学礼,无以立。”
中华诗词是中华民族文化的基因,不仅能背诵,而且也会悟,实如此。
赘言太甚易上火,余才薄技疏,再借苏老一首《中秋月》略表心声:
暮云收尽溢清寒,
银汉⽆声转⽟盘。
此⽣此夜不长好,
明⽉明年何处看。
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