生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。 —— 郎贾罗
作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。 —— 杨朔

人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。人永远是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的保留着孩子的脑筋。人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，就是老糊涂。单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。

上次看完毛姆的月亮与六便士后，转战看东野圭吾的白夜行。

白夜行绝对是东野圭吾最好的作品，没有之一，像我这种完全对人名三分钟就忘记的人居然能凭记忆梳理出如此复杂的关系网，还饶有兴趣又觉得有点白痴做了画了一张关系图。

本来想写点读后感，因为上去医院的事那一瞬间的灵感也找不到了，只记得在内心边看边想，我的智商和逻辑是不是有所提高[允悲][允悲]，以前这类推理小说是我的死穴，我一直在内心对比我前几年看福尔摩斯的挫败感。

我认真思考这个问题，发现东野这篇虽然人物关系多，但越关系错综复杂，在这些蛛丝马迹中去寻找线索反而没有那么难，最起码大的方向不会变，没有太多的剧情反转，但是书中有很多细节最后没有交待清楚只能自己去推理。

比如，最后雪穗最后那个头也没回，我认为是个很值得讨论的动作，当时的内心思想其实我猜不出雪穗是怎么想的，亮司到底是雪穗出卖的还是亮司自知逃不掉了为了成全雪穗，都很耐人寻味。雪穗最爱的人到底是谁，是亮司还是一成，有一节写雪穗做局让一成参加她养母的葬礼，我的设想是如果一成没有接受雪穗的爱，雪穗会不会当晚就杀死一成，但细节却一直再描写那几盆仙人掌，最后在仙人掌上发现的线索，所以雪穗是故意让一成知道线索，由此引出亮司？有趣的点本身比结局有趣的多。

相比东野这种人物多的小说，我可能对在封闭的空间制造的推理小说读起来比较弱，比喻像东方快车谋杀案这种，人物太少，线索也很少，空间也小，需要的逻辑推理更强。

我还在纠结我几年以前看福尔摩斯怎么那么费劲，为了确定一下我的智商是否有所提高我决定下周看福尔摩斯[坏笑][坏笑]，难道那时是因为我看的是英文的吗？

扯的有点远，白夜行后，我在选择读什么上花了一点时间，但睡觉前不看点什么好像睡不着，所以又读起了爱玲姐的短篇，对我来说读爱玲姐的书不是看故事而是看成篇的好句子，好比喻，所以什么时候读起来都有一种美感，句句都是经典，值得记住的句子太多，无赖我又有个记忆力不太好的脑子，很多时候很是烦呀。我想我老了如果还有一个当作家的梦，我一定会把张爱玲当作我模仿的唯一人选。

看了几篇爱玲姐的短篇，想想还是换换口味，于是换上了毛姆的《人生的枷锁》，每次都是睡觉前看上一段，连续几天我都提不起兴趣，毕竟是早期的作品，与月亮和六便士没法比，我是这么认为的，但今早我想着这周不能就样浪费掉，于是睁眼就拿起手机开始看，也许是一夜好眠思维清晰，瞬间觉得这其实不是一本很差的书呀，故事平淡，即没有扣人心弦的剧情，也没有引起内心的波澜，但越看越觉得这平淡的叙述里各色的人，各色的面孔，各色的内心活动难道不是现实的人生吗？

毛姆的月亮与六便士都说是要追求精神生活，但是我觉得毛姆其实是想表达精神生活和现实这两样没有哪样更好，一个有精神生活把伤害别人当成不是自己的事人有了崇高的精神生活有什么用呢？而人性的枷锁也一样，我还没有看完，但有些段落我反复读，真的是不能再平淡的内心活动，很多时候不能够用文字去表述清楚，但读起来像是自己，如果你读人性的枷锁，你会从中找到一个像是看到自己的影子一样的人。

但我看到了好几人混合在一起的自己，人心的多变与复杂贯穿了生命的始末。