能忍法师:学法忌
1. 忌以世间认知之先入为主研究佛法。
2. 忌以知识积累之沽名钓誉研究佛法。
3. 忌以论典为重而不归于经典之研究。
4. 忌无视古德之智慧心行而妄自诠释。
5. 忌以道德威仪强作法义高低之判摄。
6. 忌以学法先后年龄大小论知见高低。
7. 忌以通常法义否定法门特色之说法。
8. 忌谈法门特色而不知汇归根本大义。
9. 忌无视佛之说法意趣强贯通常义解。
10.忌强以知识聪慧辩论徒增我执我慢。
1. 忌以世间认知之先入为主研究佛法。
2. 忌以知识积累之沽名钓誉研究佛法。
3. 忌以论典为重而不归于经典之研究。
4. 忌无视古德之智慧心行而妄自诠释。
5. 忌以道德威仪强作法义高低之判摄。
6. 忌以学法先后年龄大小论知见高低。
7. 忌以通常法义否定法门特色之说法。
8. 忌谈法门特色而不知汇归根本大义。
9. 忌无视佛之说法意趣强贯通常义解。
10.忌强以知识聪慧辩论徒增我执我慢。
印光大师:淫欲邪见,是其大宗。
印光大师文钞 2022-07-21 15:23 发表于黑龙江
人生世间,险难甚多,淫欲邪见,是其大宗。汝家道颇丰,上无父兄,若不极力勉励,难免不坠淫欲之万丈深坑。一坠其中,则便不能出,非埋身于温柔乡,令家业破坏,子孙断绝,先德丧尽,己灵埋没而不止也。当观女色,如毒蛇,如罗刹,虽己妻室,尚宜节欲保身,以求克继先德,永昌厥后。至于邪淫,勿道良家妇女不可犯,即娼妓亦不可犯。以在彼虽有良贱不同,在我总一邪恶心行故也。
世之愚人,不知正法,多属邪见。彼反以彼为正法,谓正法名邪法。一切外道,无有不剽窃佛法,以张大彼之门庭者。然所剽窃者,特皮毛耳。佛法精微之理,彼则如盲睹日,了不能见。其所愚惑者,特愚夫愚妇耳。有正知见者,自不能惑。如以大粪为旃檀香形,只能骗不知香臭者,若知香臭,不待见即掩鼻矣,岂受彼惑哉。彼书所说,皆不足辩,下劣之极,当远离之。 ---(《印光法师文钞三编补》·复蔡吉堂居士书)
印光大师文钞 2022-07-21 15:23 发表于黑龙江
人生世间,险难甚多,淫欲邪见,是其大宗。汝家道颇丰,上无父兄,若不极力勉励,难免不坠淫欲之万丈深坑。一坠其中,则便不能出,非埋身于温柔乡,令家业破坏,子孙断绝,先德丧尽,己灵埋没而不止也。当观女色,如毒蛇,如罗刹,虽己妻室,尚宜节欲保身,以求克继先德,永昌厥后。至于邪淫,勿道良家妇女不可犯,即娼妓亦不可犯。以在彼虽有良贱不同,在我总一邪恶心行故也。
世之愚人,不知正法,多属邪见。彼反以彼为正法,谓正法名邪法。一切外道,无有不剽窃佛法,以张大彼之门庭者。然所剽窃者,特皮毛耳。佛法精微之理,彼则如盲睹日,了不能见。其所愚惑者,特愚夫愚妇耳。有正知见者,自不能惑。如以大粪为旃檀香形,只能骗不知香臭者,若知香臭,不待见即掩鼻矣,岂受彼惑哉。彼书所说,皆不足辩,下劣之极,当远离之。 ---(《印光法师文钞三编补》·复蔡吉堂居士书)
#历史[超话]#范增非人杰
——洪迈
世谓范增为人杰,予以为不然。夷考平生,盖出战国从横之余,见利而不知义者也。始劝项氏立怀王,及羽夺王之地,迁王于郴,已而弑之。增不能引君臣大谊,争之以死。怀王与诸将约,先入关者王之,沛公既先定关中,则当如约,增乃劝羽杀之,又徒之蜀汉。羽之伐赵,杀上将军义,增为末将,坐而视之。坑秦降卒、杀秦降王、烧秦宫室,增皆亲见之,未尝闻一言也。至于荥阳之役,身遭反间,然后发怒而去。鸣呼,疏矣哉!东坡公论此事伟甚,犹未尽也。
——洪迈
世谓范增为人杰,予以为不然。夷考平生,盖出战国从横之余,见利而不知义者也。始劝项氏立怀王,及羽夺王之地,迁王于郴,已而弑之。增不能引君臣大谊,争之以死。怀王与诸将约,先入关者王之,沛公既先定关中,则当如约,增乃劝羽杀之,又徒之蜀汉。羽之伐赵,杀上将军义,增为末将,坐而视之。坑秦降卒、杀秦降王、烧秦宫室,增皆亲见之,未尝闻一言也。至于荥阳之役,身遭反间,然后发怒而去。鸣呼,疏矣哉!东坡公论此事伟甚,犹未尽也。
✋热门推荐