虽然我想尊重他人的阅读选择。
但是。
为什么满口黄段子、贬低女性的男主会被女性读者喜欢?我不明白。
离了作者给他的主角光环和那张脸,他除了没教养还能剩下什么?
以及,作者三观果然决定了角色言行。
我没有灵气和毅力,唯一能做到的就是三观正。
我属于天赋不高但又莫名偏执的那类型,不想受到影响,不想被说抄袭即视感,所以很难输入。
想想还挺好笑,我一直都觉得自己的阅读量大,上个月一算才发现四年统共花了三百。
可以说,我现在的写作基础全然是源自于义务教育的语文阅读——大概这就是我常常找不到合适的句式的原因吧。
翻到以前写的一句话:
不要让写作沦为一种机械的联系。
但是。
为什么满口黄段子、贬低女性的男主会被女性读者喜欢?我不明白。
离了作者给他的主角光环和那张脸,他除了没教养还能剩下什么?
以及,作者三观果然决定了角色言行。
我没有灵气和毅力,唯一能做到的就是三观正。
我属于天赋不高但又莫名偏执的那类型,不想受到影响,不想被说抄袭即视感,所以很难输入。
想想还挺好笑,我一直都觉得自己的阅读量大,上个月一算才发现四年统共花了三百。
可以说,我现在的写作基础全然是源自于义务教育的语文阅读——大概这就是我常常找不到合适的句式的原因吧。
翻到以前写的一句话:
不要让写作沦为一种机械的联系。
【“消费主义”的特征不是疯狂,而是一种看似高度理性、自控的偏执。它灌输对于价值、意义的判断,向你强调“购买”行为是唯一可行性。工作和消费形成一个闭环,工作的意义就指向工作以外的消费行为。】
【现代性一方面要求人最好像齿轮一样,即插即用,随意调换;另一方面,现代性状态下的人,在失去了稳定的社会定位之后,迫切需要回答“我是谁”的问题。】
——《看理想》公众号《好好上着班,上成了“新穷人”》
【现代性一方面要求人最好像齿轮一样,即插即用,随意调换;另一方面,现代性状态下的人,在失去了稳定的社会定位之后,迫切需要回答“我是谁”的问题。】
——《看理想》公众号《好好上着班,上成了“新穷人”》
初入道者很容易就会把信道的内容建立在对光怪陆离的神仙世界的执着追求上,甚至会把某些神异和神通的术法当作是大道的唯一用处。这样就会受到偏执心的困扰,哪怕术法再高明,但心中却没有了正念,产生了各种妄念邪念、生出了低级的攀比之心,这已经背离了大道的基本意义并渐行渐远,直到迷失。
不论是道还是术,都应从卑微的事情中参悟大道,由此才能体会到万物万法皆是自然的真理,从而避免以偏差心去修行。“道不远人”,大道本就在我们日常最普通的生活之中,如果刻意地向外去追求,反而会离道越来越远。若是一味只追求神仙世界的逍遥无待,却把人间世置若罔闻,这就成了对空中楼阁的虚妄追求。
唯有从人道之中修行,才能找得到超越人道的途径。脱离了现世的筑基,最终又如何去证仙道呢?
还有,有些人继续在作s的路上一去不复返,那就继续,某位一定知道谁的内心世界是什么样的、玩的什么花样。有时细节看起来微不足道,但很多时候从这些微不足道的细节,可以折射出事物的发展和变化。细枝末节时见闪光之点,点滴毫末总有端倪可现。相信不光是我,还有一些朋友的目光也同样敏锐,能够从细节处分析全局,通过表象探究到事物的本质。
不论是道还是术,都应从卑微的事情中参悟大道,由此才能体会到万物万法皆是自然的真理,从而避免以偏差心去修行。“道不远人”,大道本就在我们日常最普通的生活之中,如果刻意地向外去追求,反而会离道越来越远。若是一味只追求神仙世界的逍遥无待,却把人间世置若罔闻,这就成了对空中楼阁的虚妄追求。
唯有从人道之中修行,才能找得到超越人道的途径。脱离了现世的筑基,最终又如何去证仙道呢?
还有,有些人继续在作s的路上一去不复返,那就继续,某位一定知道谁的内心世界是什么样的、玩的什么花样。有时细节看起来微不足道,但很多时候从这些微不足道的细节,可以折射出事物的发展和变化。细枝末节时见闪光之点,点滴毫末总有端倪可现。相信不光是我,还有一些朋友的目光也同样敏锐,能够从细节处分析全局,通过表象探究到事物的本质。
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