【我们要如何根据气质，来正向的发挥孩子他的这些个性特点？】
儿童的气质特点的确是这样，它是和未来的，我们叫说这个人的人格特质怎么样，他的性格好不好，他的行为是怎么样的，实际上是密切联系在一起的。
因为气质它是与生俱来的，它从婴幼儿时期一出生下来就有的，和抚养教育是密切相关的，和他未来的成长也是密切相关的，和他后面的人格特质的发展，所以我们就是要根据孩子的气质特点来去抚养、教育，也就是叫根据气质特点因材施教，采取更适合他的特点，叫积极的去养育。
积极养育是怎么样，我们的教养方式要适合孩子的特点，这也叫调适，是不是调适得上，我们的要求，对孩子的期望，对他的教养的方式，对他所做出的反应，是不是适合这个孩子的气质特点。
比如说这个孩子他是属于偏退缩的孩子，给他添加辅食的时候，他好像不愿意吃，你就必须要反复的去试，多试几遍，我们要去评估这个孩子，给他的食物是不是一定非得要他吃的。
比如说这个孩子，他本身就属于偏退缩的孩子，对没吃过的东西，他是不那么容易接受的，但是家长就特别心切，非得让他吃这个东西，但这个东西有时候可能并不一定非得要吃。
它也许营养价值可以用其它的食物所替代，但如果家长非要去逼着他去吃的话，就很容易在喂养的过程中发生矛盾，这孩子他的情绪反应就不好了，就哭闹，以后就把吃当作负担了，不管你给他什么吃，他马上就会有负面的情绪出来，这就不利于他今后的发展。
还有的孩子也是这样，到一个新的环境，他属于入门慢的孩子，我们就要循序渐进的，循循善诱地去引导他，不能一下子一上来就教给他很多的东西。比如说现在很多家长望子成龙，一上来就给孩子要学很多东西，但这孩子他是属于慢吞吞的，他慢，并不是说他智商不行，他智商是可以的，但是一下子教给他很多新的东西，他接受不了。
所以我们就要比别的孩子的速度要相对缓慢一些，如果急于求成的话，反而这个孩子他可能以后会厌学了，对他今后发展是不利的。
比如说是活跃好动的孩子，我一定不让他动，有的家长可能是比较好静的，他不喜欢这种活跃的孩子，非让孩子做安静的事情，这个孩子他很难安静下来，然后就小动作不断。
那就容易发生冲突，跟家长冲突了，对立违抗会出来的。我们就要适合他特点去教养他，给他一定的活动的时间，让他活动完之后，然后再去给他教给什么样的东西。
像情绪反应激烈的孩子，我们对这种孩子也是这样，要保持冷静，如果家长很急躁，也会激发孩子的负面的情绪。
对敏感的孩子来说，他不管吃 听或者身体的感觉等等，可能都有他的敏感的地方，比如说他的听觉可能是特别的敏感，对这类孩子，也许他可能听到一点小声音的话，他就容易分心，但如果利用他这种敏感的听觉的话，给他去学一些音乐，那他可能在分辨音的上面，他有他的特长，可以培养他性兴趣的爱好。
比如说这个孩子他的视觉可能很敏感，我们可以培养他去绘画，这就叫调适良好的孩子。调适良好的孩子今后就不太容易出现行为问题，而且今后他的人格的发展也会更积极、正向。
反之，如果是调适不良的孩子的话，我们对孩子这种教养的方式，我们对他的期望值，是不太符合孩子的特点的，就容易和家长、老师或者周围的人发生冲突，这样的孩子他今后就容易出现行为问题。#北京昭德医院#
儿童的气质特点的确是这样，它是和未来的，我们叫说这个人的人格特质怎么样，他的性格好不好，他的行为是怎么样的，实际上是密切联系在一起的。
因为气质它是与生俱来的，它从婴幼儿时期一出生下来就有的，和抚养教育是密切相关的，和他未来的成长也是密切相关的，和他后面的人格特质的发展，所以我们就是要根据孩子的气质特点来去抚养、教育，也就是叫根据气质特点因材施教，采取更适合他的特点，叫积极的去养育。
积极养育是怎么样，我们的教养方式要适合孩子的特点，这也叫调适，是不是调适得上，我们的要求，对孩子的期望，对他的教养的方式，对他所做出的反应，是不是适合这个孩子的气质特点。
比如说这个孩子他是属于偏退缩的孩子，给他添加辅食的时候，他好像不愿意吃，你就必须要反复的去试，多试几遍，我们要去评估这个孩子，给他的食物是不是一定非得要他吃的。
比如说这个孩子，他本身就属于偏退缩的孩子，对没吃过的东西，他是不那么容易接受的，但是家长就特别心切，非得让他吃这个东西，但这个东西有时候可能并不一定非得要吃。
它也许营养价值可以用其它的食物所替代，但如果家长非要去逼着他去吃的话，就很容易在喂养的过程中发生矛盾，这孩子他的情绪反应就不好了，就哭闹，以后就把吃当作负担了，不管你给他什么吃，他马上就会有负面的情绪出来，这就不利于他今后的发展。
还有的孩子也是这样，到一个新的环境，他属于入门慢的孩子，我们就要循序渐进的，循循善诱地去引导他，不能一下子一上来就教给他很多的东西。比如说现在很多家长望子成龙，一上来就给孩子要学很多东西，但这孩子他是属于慢吞吞的，他慢，并不是说他智商不行，他智商是可以的，但是一下子教给他很多新的东西，他接受不了。
所以我们就要比别的孩子的速度要相对缓慢一些，如果急于求成的话，反而这个孩子他可能以后会厌学了，对他今后发展是不利的。
比如说是活跃好动的孩子，我一定不让他动，有的家长可能是比较好静的，他不喜欢这种活跃的孩子，非让孩子做安静的事情，这个孩子他很难安静下来，然后就小动作不断。
那就容易发生冲突，跟家长冲突了，对立违抗会出来的。我们就要适合他特点去教养他，给他一定的活动的时间，让他活动完之后，然后再去给他教给什么样的东西。
像情绪反应激烈的孩子，我们对这种孩子也是这样，要保持冷静，如果家长很急躁，也会激发孩子的负面的情绪。
对敏感的孩子来说，他不管吃 听或者身体的感觉等等，可能都有他的敏感的地方，比如说他的听觉可能是特别的敏感，对这类孩子，也许他可能听到一点小声音的话，他就容易分心，但如果利用他这种敏感的听觉的话，给他去学一些音乐，那他可能在分辨音的上面，他有他的特长，可以培养他性兴趣的爱好。
比如说这个孩子他的视觉可能很敏感，我们可以培养他去绘画，这就叫调适良好的孩子。调适良好的孩子今后就不太容易出现行为问题，而且今后他的人格的发展也会更积极、正向。
反之，如果是调适不良的孩子的话，我们对孩子这种教养的方式，我们对他的期望值，是不太符合孩子的特点的，就容易和家长、老师或者周围的人发生冲突，这样的孩子他今后就容易出现行为问题。#北京昭德医院#
#长治较好妇科医院##长治看妇科##长治看妇科 医院#【长治圣爱妇产医院】
导致婴儿阴道炎的原因是什么？
1、生理结构
首先婴儿的生理结构不同于成人，由于婴幼儿外阴发育不全，不能覆盖尿道口和尿道前庭，所以一旦被感染，就容易出现阴道炎的情况。
2、阴道环境差异
婴儿的阴道环境与成人不同，出生后2-3周，胎儿期从母体获得的雌激素量会减少，而宝宝自身雌激素水平较低，容易导致女婴阴道上皮变薄，阴道酸碱值在6.0-8.0之间，乳酸菌无法成为优势菌，且阴道抵抗力差，容易被细菌感染。
3、卫生没有注意
有时宝宝大小便后，家长不及时清洁或清洁不到位，宝宝外阴有尿、便等，或宝宝衣服与成人混在一起，就有可能会引起滴虫等传染性阴道炎。
4、化学或物理刺激
如果使用了强碱性肥皂和洗衣粉清洗婴儿内衣，涂抹刺激性外用软膏，穿着合成材料制成的贴身衣服，都会引起婴儿出现过敏性阴道炎。
5、意外感染
在平时玩耍的时候，婴儿可能会弄伤外阴，也有一部分婴儿出于好奇或想缓解一些外阴不适，会将一些如花生、豆类、发夹、小玩具等带入阴道，未能及时取出，长期刺激或损伤阴道黏膜，并继发感染，引起炎症。
导致婴儿阴道炎的原因是什么？
1、生理结构
首先婴儿的生理结构不同于成人，由于婴幼儿外阴发育不全，不能覆盖尿道口和尿道前庭，所以一旦被感染，就容易出现阴道炎的情况。
2、阴道环境差异
婴儿的阴道环境与成人不同，出生后2-3周，胎儿期从母体获得的雌激素量会减少，而宝宝自身雌激素水平较低，容易导致女婴阴道上皮变薄，阴道酸碱值在6.0-8.0之间，乳酸菌无法成为优势菌，且阴道抵抗力差，容易被细菌感染。
3、卫生没有注意
有时宝宝大小便后，家长不及时清洁或清洁不到位，宝宝外阴有尿、便等，或宝宝衣服与成人混在一起，就有可能会引起滴虫等传染性阴道炎。
4、化学或物理刺激
如果使用了强碱性肥皂和洗衣粉清洗婴儿内衣，涂抹刺激性外用软膏，穿着合成材料制成的贴身衣服，都会引起婴儿出现过敏性阴道炎。
5、意外感染
在平时玩耍的时候，婴儿可能会弄伤外阴，也有一部分婴儿出于好奇或想缓解一些外阴不适，会将一些如花生、豆类、发夹、小玩具等带入阴道，未能及时取出，长期刺激或损伤阴道黏膜，并继发感染，引起炎症。
所谓高尚品行，不是说因为有这样的规定，或是因为别人的命令，在别人敦促你不可以杀生、不可以偷盗之后，才觉得应该要这么去做。若是这样的话就不对了。其实，高尚品行是活生生的，而且是我们能够拥有幸福，所不可或缺的条件。
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
✋热门推荐