佛经讲「人身难得,佛法难闻,中国难生」,
当中并以「得人身如爪上泥,失人身如大地土」
来形容生而为人的不易。另外,
《法华经》有一个「盲龟浮木」的譬喻,提到大海裡有一隻盲龟,
每百年才浮出水面一次,大海上有一块木头,上面有一个洞。
得人身的机会,就如盲龟的头要鑽进木头的孔一样的难得;
得人身之不容易,由此可见。人身不仅难得,
生而为人还有诸多难事,大家好好珍惜佛教正法。
当中并以「得人身如爪上泥,失人身如大地土」
来形容生而为人的不易。另外,
《法华经》有一个「盲龟浮木」的譬喻,提到大海裡有一隻盲龟,
每百年才浮出水面一次,大海上有一块木头,上面有一个洞。
得人身的机会,就如盲龟的头要鑽进木头的孔一样的难得;
得人身之不容易,由此可见。人身不仅难得,
生而为人还有诸多难事,大家好好珍惜佛教正法。
庙堂之高,朝野之广,若没一双火眼金睛,洞察世间的能力,被这是那非,此消彼长,患得患失,何时是个头???古今何在?
人一生有两个重要人,一、给予生命的 父母;二、给予慧命的 英雄。前者容易后者难,“盲龟海中探,浮木孔中穿,”讲海底盲龟五百年上来探口气,还得需要把头伸到漂浮的木孔中,得一次人身,这几率、概率多渺茫,能给你慧命的几率再加十倍百倍。
回顾历史,珍惜当下,展望未来,且善且行。
结善缘,种善因,得善果,心善、口善、行善;表里三合一,广学多闻;有朋自远方来,不亦乐乎!纵古今,观过去现在未来;“不见世间过,他非我不非,我非自有过”。
上报诸佛父母四恩敬他人,恪守仁德,下济六道三途苦。
发上等愿 结中等缘 享下等福 择高处立 寻平处住 向宽处行
答案如是,大德珍重。 https://t.cn/R2Wx3Tq
人一生有两个重要人,一、给予生命的 父母;二、给予慧命的 英雄。前者容易后者难,“盲龟海中探,浮木孔中穿,”讲海底盲龟五百年上来探口气,还得需要把头伸到漂浮的木孔中,得一次人身,这几率、概率多渺茫,能给你慧命的几率再加十倍百倍。
回顾历史,珍惜当下,展望未来,且善且行。
结善缘,种善因,得善果,心善、口善、行善;表里三合一,广学多闻;有朋自远方来,不亦乐乎!纵古今,观过去现在未来;“不见世间过,他非我不非,我非自有过”。
上报诸佛父母四恩敬他人,恪守仁德,下济六道三途苦。
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台湾在八月八日所发生的水灾,也有一家人遭到婴灵复仇的事件,那一家人是住在灾区,夫妇幸运被救获,但却失去了宝贝的孩子,经过问神后,得知是之前所堕掉的胎儿回来报仇,把小孩带走。
这是一场因果循环的报复,任谁也没想到,会牵连一条无辜的生命。
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这个盲龟和浮木的故事是佛陀讲给阿难的,佛陀告诉阿难说:“盲龟与浮木,即使是向不同的方向漂流,也还是有机会相遇,然而世间上愚昧无知的凡夫,漂流于地狱、饿鬼、畜生、人、天五趣之中,要想再恢复人身,比那盲龟遇到浮木还要困难。”可想而知得人身的机会有多难。
这是一场因果循环的报复,任谁也没想到,会牵连一条无辜的生命。
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这个盲龟和浮木的故事是佛陀讲给阿难的,佛陀告诉阿难说:“盲龟与浮木,即使是向不同的方向漂流,也还是有机会相遇,然而世间上愚昧无知的凡夫,漂流于地狱、饿鬼、畜生、人、天五趣之中,要想再恢复人身,比那盲龟遇到浮木还要困难。”可想而知得人身的机会有多难。
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