心在哪里？心遍一切处，也没有一个“一切处”可得，真心自性不能用语言来形容，佛经里通常是比喻，也并非虚头巴脑不存在，金刚经讲“无实无虚”，那是一法不立，非有非空，楞严经讲的如来藏，一心三藏，涅槃经讲的佛性，是从正面来讲有一个叫佛性的东西。

禅宗是中国化的佛法，不讲究因明逻辑，逻辑思维是第六意识，心意识，要剥离出来的。参话头要有疑情即是离心意识参。不管哪个法门，都要离开心意识，但是也不是强压念头，一念不生，那样就落入无想定。
无想定是什么都不知道了。八地菩萨打破第七识意根，与真如自性这才相应，更进一步，打破第八识的根本无明，见到本来面目。

佛法是体，世法是用，体是理，是真谛，用是事，是俗谛。要知二谛融通三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用，戒定慧，体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路透长安。昔有僧问赵州：“如何是道？”州曰：“墙外底。”曰：“不问这个道。”师曰：“你问那个道？”曰：“大道。”师曰：“大路透长安。”这里说的是什话呢？请参究参究。

那个是道？会过来的处处都是佛法，不明就滞在名相上，一天到晚劳碌奔波，种田博饭吃，与俗人何异？现在世人多是光头，僧人穿的也是俗服，此外何处与俗不同呢？古人说：“心田不长无明草，性地常开智慧花。”这就是透长安的大道，也就是与俗人不同处。耕种的人，田里有草如不拔去，就难望收成。修行人把心里的无明草薅了，那智慧花就长得好、开得好。只要你不被境转，情不附物，无明草就不长了。智慧花一开，则粗言及细语，总是说无生。

古人行到说到，无空话讲，一问一答，答在问处，吐露心机，都是妙用。我们心不在道，故被物转，而无智慧。若能痛念生死，全心在道，不分世出世法，是男是女，好看不好看。若一动念，即出鬼被情转了。不分别即不随情转，作得主。

‭‮人有‬‬问我：养生‭‮吗用有‬‬?
我问：你们家‭‮天每‬‬都锁门吗?
他答：锁门！
我问：‭‮么什为‬‬?
他答：防小偷！
我说：那‭‮偷小‬‬啥时间来呢?
他说：不知道！
我说：养生‭‮是就‬‬你健康的一把锁防病！
‭‮人有‬‬说：既然‭‮生养‬‬这么重要，那‭‮要还‬‬医院‭‮嘛干‬‬?
这是‭‮个两‬‬概念。
‭‮生养‬‬是为了让你‭‮量尽‬‬不去医院；
医院是‭‮了为‬‬让你尽量不去天堂。
所以，‭‮者智‬‬花钱养生，‭‮者愚‬‬花钱治病！
#艾悦丽·瘦身#

根据微博网民“是影子不是本人”8月14日的自述，8月10日，她在苏州淮海街穿著日式浴衣cosplay拍照，被警察以“寻衅滋事”的理由带走。在当事人放出的视频中，警察大声呵斥她：“如果你是穿汉服，我绝对不会这样说。但是你穿和服，作为一个中国人来说，你是中国人！你是中国人吗？”

当事人问警察有什么理由带走自己，警察回答：“涉嫌寻衅滋事。”之后动手拉扯，把她带走五个小时，包括做笔录、查手机内容、删除照片、没收Cosplay服装与鞋袜、靠墙拍摄人身照，并通报给当事人的学校。

警察明显越界的执法，让此事的舆论一开始就指向批评警权滥用。媒体人宋志标指出，人们同情穿和服拍照的女孩，是因为对警察的执法不在法律层面而在道德规训（作为中国人应该如何）感到不安和恐惧。这件事情让许多人联想到10年前的U型锁事件，2012年，在西安的一场保钓反日游行中，21岁的青年蔡洋用U型锁击穿了一位驾驶日系车车主的头骨致其伤残。蔡洋被以故意伤害罪、寻衅滋事罪判刑10年，今年4月刚好出狱。

寻衅滋事罪10年前被用于审判越轨的“爱国者”，10年后又被警察用在穿和服的不够“爱国”的人身上。作为一项口袋罪（指适用范围极广的刑事指控），寻衅滋事罪常被用于维稳和政治指控，尽管臭名昭著，但其逻辑是用法律工具解决社会问题和政治问题。而警察对和服女孩脱口而出的定性，则是以法律之名（实际上在现有法律框架内这个警察也涉嫌滥用职权和非法拘禁）把公民的私人生活政治化——继而，所有人都是潜在的政治犯。