感谢店员姐姐给我拆新书!第一次看到西西弗书店人这么少诶。
今天一起坐着看书的算上我一共有四个人,一个在看《百年孤独》,另外三个都在看这本东野圭吾的新书喔。看到熟悉的汤川老师出场,感觉有一种又见面了,老朋友的激动心情!!
看到一半左右了,感觉节奏蛮快的,人物塑造也挺到位,比较奇妙的是这一次汤川老师似乎在嫌疑人的不在场证明中扮演了一个重要角色哦。
高考完那个暑假几乎是泡在西西弗度过的,一整架的东野圭吾都看的七七八八了。不是因为我有多喜欢东野圭吾老师,而是因为其他作者的书有点少[doge]比如很想重温的《钟表馆》,到现在还是没有看到过一次[摊手]虽然去年东野圭吾老师有几本书写的real有点水,但是这本目前看来还是蛮吸引人的。今晚继续去看啦。
今天一起坐着看书的算上我一共有四个人,一个在看《百年孤独》,另外三个都在看这本东野圭吾的新书喔。看到熟悉的汤川老师出场,感觉有一种又见面了,老朋友的激动心情!!
看到一半左右了,感觉节奏蛮快的,人物塑造也挺到位,比较奇妙的是这一次汤川老师似乎在嫌疑人的不在场证明中扮演了一个重要角色哦。
高考完那个暑假几乎是泡在西西弗度过的,一整架的东野圭吾都看的七七八八了。不是因为我有多喜欢东野圭吾老师,而是因为其他作者的书有点少[doge]比如很想重温的《钟表馆》,到现在还是没有看到过一次[摊手]虽然去年东野圭吾老师有几本书写的real有点水,但是这本目前看来还是蛮吸引人的。今晚继续去看啦。
#JiazazhiStore# #新书到店#「 Shirley Baker」
https://t.cn/A6ZFWnxs
Shirley Baker还是一个小女孩的时候,在她家乡(英格兰西北部的索尔福德)的昏暗的煤屋里拍摄了第一张照片,此后她对于纪实摄影产生了终身的兴趣。从1950年到2000年,在她的职业生涯中,她拍摄了大量著名的档案资料。
本书由Lou Stoppard进行编辑,以女性视角对战后生活进行了广泛而独特的描述;Shirley著名的曼切斯特的街头摄影、索尔福德和布莱克浦的街头照片,与此前未公开横跨了整个英国所拍摄的照片,它们结合起来组成了这篇带有古怪特点的调查报告,并且一路向法国南部、意大利和日本行进着。这一系列作品中不乏有幽默的例子,将聚光灯投射到英国人所特有的身份特征上:一位在商业街购物的人扬起头,与身后的人体模特交相呼,一位年长女性的嘴唇就像起皱了的香烟,用一种几乎是滑稽的斯多葛主义(Stoicism)的目光看着镜头,孩童玩耍,模仿成人等。景观的变化、时尚、摄影风格和氛围都被编织成了一系列Baker的独特关注,特别是那些生活中明智且温暖的时刻。
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Shirley Baker还是一个小女孩的时候,在她家乡(英格兰西北部的索尔福德)的昏暗的煤屋里拍摄了第一张照片,此后她对于纪实摄影产生了终身的兴趣。从1950年到2000年,在她的职业生涯中,她拍摄了大量著名的档案资料。
本书由Lou Stoppard进行编辑,以女性视角对战后生活进行了广泛而独特的描述;Shirley著名的曼切斯特的街头摄影、索尔福德和布莱克浦的街头照片,与此前未公开横跨了整个英国所拍摄的照片,它们结合起来组成了这篇带有古怪特点的调查报告,并且一路向法国南部、意大利和日本行进着。这一系列作品中不乏有幽默的例子,将聚光灯投射到英国人所特有的身份特征上:一位在商业街购物的人扬起头,与身后的人体模特交相呼,一位年长女性的嘴唇就像起皱了的香烟,用一种几乎是滑稽的斯多葛主义(Stoicism)的目光看着镜头,孩童玩耍,模仿成人等。景观的变化、时尚、摄影风格和氛围都被编织成了一系列Baker的独特关注,特别是那些生活中明智且温暖的时刻。
#丝绸是丝绸之路的原动力# ——《锦程:中国丝绸与丝绸之路》新书分享会,主讲人:赵丰(中国丝绸博物馆馆长)
7月28日(周日) 14:30-16:00 省图一楼多功能厅(公益活动,直接参加)
“丝绸最初的用途是作尸服,即人死后穿的衣服。但这种衣服并无凶意,反而有吉意,它是让灵魂升天的必需工具,就像今天登月升空的神州。目前所知,最早的丝织品实物出自河南荥阳青台村仰韶文化遗址的瓮棺葬之中,为包裹儿童尸体之用。此后有关的葬俗记载也证明了这一点。因此,早期丝绸并非用作日常服饰,而主要是“事鬼神而用之”,有着特殊含义。”
“通过现今的精湛技术,有研究人员为马王堆女尸复原了面貌。本来以为她是一位老太太,看到复原模型才知道她是一位古代潇湘美女。当时她的棺里外有三层,外面再有椁,棺里还埋着遣册是记录随葬物品的专用账单,通过账单与实物的对比研究,可以得知这些文物的原来名称,例如出土实物中十分精美的刺绣,就有“信期绣”“长寿绣”和“乘云绣”三个专用名称。”
“汉代丝绸图案上的云和山,都与仙山仙境有关,那些动物也未必存在于现实生活中。例如麒麟是一种神兽,特点是头上有独角;而长着翅膀,能够行走的就称为“应龙”。此外还有怪兽、鸟类等以及类似人的造型的图案,例如羽人,其脸部是兽头形状,肩膀上长出翅膀和羽毛,下身则穿着超短裙。有时候还会出现骑士,虽然不是生活中的骑土,但似乎驾着神灵穿梭在云间。还有一些比较具体的、来自神话中的人物,如东王公和西王母。”
7月28日(周日) 14:30-16:00 省图一楼多功能厅(公益活动,直接参加)
“丝绸最初的用途是作尸服,即人死后穿的衣服。但这种衣服并无凶意,反而有吉意,它是让灵魂升天的必需工具,就像今天登月升空的神州。目前所知,最早的丝织品实物出自河南荥阳青台村仰韶文化遗址的瓮棺葬之中,为包裹儿童尸体之用。此后有关的葬俗记载也证明了这一点。因此,早期丝绸并非用作日常服饰,而主要是“事鬼神而用之”,有着特殊含义。”
“通过现今的精湛技术,有研究人员为马王堆女尸复原了面貌。本来以为她是一位老太太,看到复原模型才知道她是一位古代潇湘美女。当时她的棺里外有三层,外面再有椁,棺里还埋着遣册是记录随葬物品的专用账单,通过账单与实物的对比研究,可以得知这些文物的原来名称,例如出土实物中十分精美的刺绣,就有“信期绣”“长寿绣”和“乘云绣”三个专用名称。”
“汉代丝绸图案上的云和山,都与仙山仙境有关,那些动物也未必存在于现实生活中。例如麒麟是一种神兽,特点是头上有独角;而长着翅膀,能够行走的就称为“应龙”。此外还有怪兽、鸟类等以及类似人的造型的图案,例如羽人,其脸部是兽头形状,肩膀上长出翅膀和羽毛,下身则穿着超短裙。有时候还会出现骑士,虽然不是生活中的骑土,但似乎驾着神灵穿梭在云间。还有一些比较具体的、来自神话中的人物,如东王公和西王母。”
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