“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下着无所得”意思是：求一个东西的上部，可能得到的只是中部，求一个东西的中部，可能得到的只是下部，意思是没有十全十美的事，不能完全得到一件东西。求一个东西的下部，那就没有所得，意思是目标不能太低，否则你就会越爬越低，最后没有成就。总体意思是有舍才有得，但是要有高远的目标和心境。

古语云：“求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。”

《论语》：“取乎其上,得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

《孙子兵法》也云:“求其上,得其中；求其中，得其下，求其下,必败。”

唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中，取法于中，故为其下。”

宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上,仅得其中；学其中，斯为下矣。”

挽回，重点要做的，就是再次进入他的世界，浸染在他的生活细节内。

因为这时他对你还是有着挥之不去的不满与回避，他看见你就会想起你以前对他的伤害，给他造成的失望。而当一个人对这段关系不满时，他就是会指责你、同时也觉得你的所有行为也都是在指责他，质问他。

甚至你对他表示关心，他觉得你假惺惺，你主动提起你们之前的记忆，他会觉得你还在像以前那样逼迫他，你要怎样他就得陪着你怎样。

想要化解他对你的失望，你就要知道，重点不是你对过往的解释，重点是你们双方是如何“解读”之前所发生的一切的。

争吵，以前在他眼里可能是你在推卸责任，你在忽视他的感受，但如果你向他解读成你没有安全感，你爱他但不知道如何表达，你那时其实是在哀求他，想挽留他，那他就会慢慢改变对以前的矛盾的看法。

这个过程最重要的就是“叙事”式沟通。

你要向他传达你在这段感情中看到的一切，你的感受，你的真实体验，就像讲故事，让他看电影镜头一样，让他看到你内心深处隐藏最深的部分，看到你的脆弱，看到你不曾给别人流露出的柔软，他才会心软，他才会信任你，才会想继续挖掘你。

就比如“这些话我没有和别人讲过，我只和你讲，其实那时的我在你面前真的很自卑，我怕你不爱我，抛弃我，所以我才会一而再的挑战你的底线”

这种情深意切的话，看似被动卑微，实则主动强势。你把你的态度以一种暗自发力的方式传递给他，让他接住你的真心，看到你的视角，你的感受。那一刻，他就会震惊，震惊你的坦荡与信任。

这个过程重点是引导他重新定义这份感情，根据艾利斯的ABC情绪理疗法，决定前任怎么看待你的，重点是B（belief）也就是他的“信念”，而不是那些客观的伤害。痛苦不重要，重要的是你们双方怎么看待这份痛苦。

你如果能让他意识到之前你们之间的伤害其实是在试错，是为了证明深爱，并达成共识，把两个人的视角融合起来，你们才会重回当时的熟悉感。

这样他在跟你在一起时，又体验到了新的感受，看到了新的视角，那他也会又对你产生期待。想要再次了解你、再次拥有你的欲望也会越来越强烈。

如何判断你是焦虑还是抑郁？

大部分时候，负面情绪的种类不会以单一的形式出现。事实上，焦虑和抑郁的确往往相伴而来。

话虽如此，这两种情绪还是非常不同的。

焦虑情绪源自对危险的感知。如果你一直告诉自己马上就会有不好的事情发生，你就会感到焦虑。举个例子，如果你恐高，当你走在一条非常陡峭的下坡路上时，你就可能会感到恐慌，因为你觉得自己随时可能滑倒。

与杞人忧天的焦虑情绪不同，如果你感到抑郁，你会觉得悲剧已经发生了。还是这个下山的例子，如果你是抑郁症患者，当你走在下坡路上的时候，你的眼前仿佛就已经看见自己坠落悬崖、支离破碎地躺在谷底的样子。这样想着，你就会觉得心情非常低落，无法提起精神。你会觉得自己毫无价值，觉得自己是个彻头彻尾的失败者，觉得自己达不到应有的期待。你会失去对生活以及对人对事的兴趣，参加任何活动都不会给你带来愉悦感。再也不会有什么东西能够让你开心起来。你会觉得自己被生活压得喘不过气来，生活本身看起来也非常冗长无味。最糟糕的是，你完全看不到希望。你觉得身边的一切都是无法改变的，你认为自己会悲惨地度过一生。

如果你感到抑郁，就一定会感到焦虑。如果你感到焦虑，你也许也会感到一丝抑郁。为什么会这样呢？科学家目前对此也没有定论，不知道为什么焦虑和抑郁这两种情绪往往相伴而行。

/ 节选自《伯恩斯焦虑自助疗法》
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