【直指人心】
1、活到一定的年纪,如果真要说学到什么的话,那就是学到了对人生的境遇要有信心。不论上天怎么安排,我都欣然接受。因为我深信,每一件发生在我身上的事,都将指向一个更加广大、完美的计划,远非我一时片刻所能想像得到。
2、其实,世间法犹如闪电般刹那无常,希求这些始终不会有一个结局。正如无垢光尊者所说"世间上的琐事,若去希求,就没有一个完结之时。何时放下,何时才会了"。因此,我们应当观察万法无常,以如幻如梦来对待一切,看世间法就如同看荧屏上的影像,如是久而久之,对人事物的强烈执著会慢慢褪尽,一切功德也就自然具足了。
3、这个没有任何念头的投射或消融、完全保持所被安置的状态的心,是完全专一的觉性与空性。这正是所称的专一。
4、入座离座亦无别。 同样,入座之实质为觉性现前,此即所应护持的修持之本性。出座,于行、住、坐、卧四威仪之时,也不被涣散之力所动而遗失觉性。从而应入座与出座无别,无论何时都于唯一觉分之中无所动摇。
5、远离喧嚣修为重。 就修持地点的选择而言,在喧嚣懈怠的环境之中,无论怎样长期坚持修行,也是不可能生起殊胜之证悟的。因此,要想于心相续中生起真实之证悟的话,就应该舍弃世间,断除分别念,依止寂静处,守持净戒,修持悲心,生起信心,净治障碍,等等。如果没有这些实修的顺缘,是没有办法得到成就的。因此,应该坚强地下定决心,以这样的方式来修持,这就是最为宝贵之法。
1、活到一定的年纪,如果真要说学到什么的话,那就是学到了对人生的境遇要有信心。不论上天怎么安排,我都欣然接受。因为我深信,每一件发生在我身上的事,都将指向一个更加广大、完美的计划,远非我一时片刻所能想像得到。
2、其实,世间法犹如闪电般刹那无常,希求这些始终不会有一个结局。正如无垢光尊者所说"世间上的琐事,若去希求,就没有一个完结之时。何时放下,何时才会了"。因此,我们应当观察万法无常,以如幻如梦来对待一切,看世间法就如同看荧屏上的影像,如是久而久之,对人事物的强烈执著会慢慢褪尽,一切功德也就自然具足了。
3、这个没有任何念头的投射或消融、完全保持所被安置的状态的心,是完全专一的觉性与空性。这正是所称的专一。
4、入座离座亦无别。 同样,入座之实质为觉性现前,此即所应护持的修持之本性。出座,于行、住、坐、卧四威仪之时,也不被涣散之力所动而遗失觉性。从而应入座与出座无别,无论何时都于唯一觉分之中无所动摇。
5、远离喧嚣修为重。 就修持地点的选择而言,在喧嚣懈怠的环境之中,无论怎样长期坚持修行,也是不可能生起殊胜之证悟的。因此,要想于心相续中生起真实之证悟的话,就应该舍弃世间,断除分别念,依止寂静处,守持净戒,修持悲心,生起信心,净治障碍,等等。如果没有这些实修的顺缘,是没有办法得到成就的。因此,应该坚强地下定决心,以这样的方式来修持,这就是最为宝贵之法。
坠入万丈红尘我是一个平凡的人,执一盏孤灯照亮清净六根
莫近莫认
莫再记错我不染浮沉
走进人间森林,那心扉
却不肯落进一片秋叶…
如此热烈地爱着
又如此孤独地清醒着
俗世的时光啊
我只想用你
带我到那无垢的光明之地!
但我又不得不在在朝暮之间
苟且偷生于尘埃之中…
无论怎样
愿我不要遗失爱与慈悲…
喇嘛钦
莫近莫认
莫再记错我不染浮沉
走进人间森林,那心扉
却不肯落进一片秋叶…
如此热烈地爱着
又如此孤独地清醒着
俗世的时光啊
我只想用你
带我到那无垢的光明之地!
但我又不得不在在朝暮之间
苟且偷生于尘埃之中…
无论怎样
愿我不要遗失爱与慈悲…
喇嘛钦
抄經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
盡法界虛空界無量福智 !愿病疫早退,人民安乐,社会和谐!農歷壬寅年八月二十六 https://t.cn/z8y2POB
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
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