【简讯 一分钟知晓天下事 9月2日】公众号：简讯早读，每日精选12条国内外热点新闻
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2022年9月2日 星期五 农历八月初七
1、河北：“百日行动”已抓获各类违法犯罪嫌疑人2.76万名。
2、市监总局：疫苗、血液制品等国家实行特殊管理的药品不得网售。
3、长江中下游大部分地区仍无有效降雨，水旱灾害防御形势仍严峻。
4、深圳新增感染者遍布6个区，一艺术中心关联28例被立案调查。
5、打破跳绳吉尼斯世界纪录的17岁少年马家俊：我想把纪录拿回中国。
6、成都：疫情传入链条超20条，共报告阳性感染者766例。
7、多家航空公司发布通知：涉及成都航线机票，符合条件可免费退改。
8、天津目前本轮疫情共报告4条传播链，210名阳性感染者。
9、青海互助县发生山体滑坡自然灾害，5人遇难。
10、巴基斯坦8月份消费者物价指数同比上涨27.3%。
11、印度北部出现不明传染性疾病，超220名村民高烧咳嗽及头痛。
12、美驻乌克兰外交官回国后被撞身亡，死因引发猜测。
【今日心语】不要瞧不起你手头上所做的每一件琐碎小事，把它们干漂亮了，才能成就将来的大事。
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《地藏菩萨本愿经》各品大意（四）

称佛名号品第九

以上诸品或发明六道差别之相，或赞叹地藏威神之力，或广明利益存亡之事。若不明出苦成佛之因，则初地藏救拔之心，期与众生同成佛果之愿未满。欲成佛果，必须称佛，故有称佛名号品。

正如本经所言，婆罗门女欲救度其母而大兴供养于觉华定自在王如来，此佛告诉他，要知母生处，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处，从此开始几乎每一品都会提及念佛法门。《禅秘要法经》中，禅难提比丘请问世尊灭罪之法，世尊告禅难提及敕阿难言：“汝等当教未来众生，罪业多者，为除罪故，教使念佛。以念佛故除诸业障、报障、烦恼障。念佛者，当先端坐，叉手闭眼，举舌向颚，一心系念心心相注，使不分散。心即定已，先当观像。”

又如《阿弥陀经》云：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、二日乃至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。”若专念阿弥陀佛，即与称念诸佛名号同等，随人所乐意愿。因为诸佛名号，皆万行万德所成。若念若称，都能消除三障同生净土。因此，此处专立一品称佛名号，以救度未来末法众生。

本经正宗分分四科，第三科有三品经文，都是说明度脱众生的缘。度脱之缘是要度脱众生远离恶道，此段则不仅要度众生免于堕落恶道还要修行成佛。怎么成佛呢？第四科明成佛因包括两品经文，第九品称佛名号及第十品校量布施功德，一方面念佛，一方面布施，决定成佛，这就是成佛之因。

只是称佛名号怎么就能成佛呢？简要的来说，依佛法法相上讲，众生的心，一心具足十个法界，念善法自然生三善道，念恶法则生到恶道去，要是念苦、空、无常、无我，决定转生二乘圣人。要是念念六度万行，四无量心，念真如实相，决定要成菩萨成佛。

校量布施功德缘品第十

第四科明成佛因有两品经文，前面讲念佛是成佛之因，第十品讲助缘就是要布施功德，一方面念佛，一方面布施就能成佛。

六度万行归纳起来有六度，此处为什么不说修六度，只说修布施呢？因为布施能摄六度法门，如《弥勒般若偈》云：“檀义摄于六，资生无畏法，此中一二三，名为修行住。”

梵语“檀那”，译为布施，有三种：资生施、无畏施、法施，资生施就是财施，因为财物可以资养生命。此中一二三就是三种布施摄六度，也就是财布施摄布施一个度，无畏施摄持戒与忍辱两个度，法施就摄精进、禅定、般若三个度。这就是由布施开成三个布施，再由三个布施摄六度的解释。故佛道行门虽多，而布施摄尽。布施皆有破六蔽之功，证三德之德，故言布施功德。

布施，为什么还要较量呢？如地藏白佛言，“我观业道众生，较量布施，有轻有重，有一生十生受福，有百生千生受大福利”，故须较量。

较量，一是约福田较量。二是约施心较量。所谓约福田就是针对受布施的对象来说，例如《四十二章经》说，施与恶人不如施与善人，施与善人不如施与受五戒人……到最后佛说施与无量诸佛，不如施与心中无念的人。这是依福田来较量，圣人福田比凡夫要大很多。

如果是约心，就是从布施的心来说，则布施有二种，净与不净。不净者，直施而已或为失财故与，或亲爱故与，或不一心，不恭敬，轻贱受者，与净相违，名为不净。净施者，治心故施，庄严意故施，为得第一利故施，生清净心，能分别，为助涅槃故施。

如舍利弗以一钵饭上佛，佛即回施狗，问舍利弗，“汝以饭施我，我以饭施狗，谁得福多？”舍利弗言，“佛施狗得福多。”由此可知大福从心，而不在田，因为心是田主，田是外事，良田虽得福多，而不如心。因为布施有这样种种的差别，故须较量。

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乾隆年间，一寡妇为保护孩子，徒手打走豺狼后，右手手臂却因受伤而动弹不得，找名医叶天士去治病，谁料，叶天士却骂她不知廉耻，还将她左手吊起来，转身就去解她的裤腰带......

这寡妇名叫采菊，也是个苦命的人，18岁时就死了丈夫，自己独自一人带着孩子生活，村里的人都觉得采菊可怜，纷纷劝她改嫁，可采菊害怕自己改嫁后，孩子受苦，无论别人怎么说，她都笑着拒绝。

时间久了，大家也都知道了采菊的性子，便也就不再劝说了，大家总会适时地去帮助下采菊，毕竟一个女人带着孩子，日子确实不好过。

这一日，采菊带着孩子上山砍柴，却忽然被一只豺狼给堵住了去路，采菊带着孩子撒腿就跑，可两条腿的怎么跑得过四条腿，豺狼很快就追了上来，径直向孩子扑去，这一扑吓坏了采菊。

孩子是她的命啊，说时迟，那时快，采菊挥舞着手中的镰刀竟然几下就将这只豺狼砍死了，豺狼倒下之后，采菊急忙跑去看孩子，见到孩子安然无恙时，一颗悬着的心这才放了下来。

女子本弱，为母则刚。

采菊的右臂传来钻心一样的疼痛，采菊知道这是刚才砍杀豺狼的时候被伤到了，带着孩子下山后，采菊就去村医那里看了看，买了些活血化瘀的药用上，可谁知，这右臂自那天起就如同一块儿木头一样，僵在那里，不管用什么药都不起作用。

这样下去可怎么得了，虽然这些日子，村里的人一直帮衬着自己，可是也不能总是这样啊，采菊犯了难，村子里的人也知道她还有儿子要养，于是就凑了些钱财，让张大娘带采菊去城里找神医叶天士看病。

采菊原也想推辞，可是又觉得自己总不能一直靠别人的救济生活，村长也说，若心里实在过意不去，等治好了病，再慢慢赚钱还给他们就是了。

就这样，采菊和张大娘上路了。

叶天士是这十里八乡有名的神医，据说他小时候及其聪敏，又十分好学，为了学医先后竟拜了17位老师，年纪轻轻就学得一手好医术，不管什么疑难杂症，到他手里，肯定能药到病除。

而且这叶天士还常常悬壶济世，对那些请不起医生的穷人家不仅免费看病还免费送药。是个大好人。

很快采菊和张大娘就找到了叶天士的医馆，果然如传说般，叶天士的门口排了长长的一个队伍，这里面有走了很远的路来看病的，也有买不起药的穷人来讨药的。

排了很长时间，才终于排到采菊，采菊将自己受伤前后的情况以及症状一一说明后，叶天士却笑了，竟然连脉也不诊了，吩咐店里的小厮找了绳子来，将采菊拖到药铺的正梁下面，嘴里还骂骂咧咧道：好个不知廉耻的寡妇，今天倒要看看，你到底知不知羞！

不明就里的众人纷纷围了过来，只见叶天士吩咐小厮将采菊的左手用绳子绑在正梁之上，采菊整个人被吊了起来，采菊这下彻底懵了，她不知道叶天士为何要无缘无故骂她，还将她吊在这里。

采菊惊恐地望着叶天士，只见叶天士并不搭理她，转而伸手就去扯她的裤腰带，说时迟，那时快，僵硬了一个多月的右臂此时竟然活动自如，此刻正紧紧地抓着自己的裤腰带。

看到采菊如此反应，叶天士又吩咐小厮将采菊放下来，这才将缘由缓缓道来，原来，采菊当时为了救孩子，精神高度紧张，在砍杀豺狼是用力过猛，导致右臂关节的韧带变形，无法正常收缩。

此时，若采用常规的治疗方法，则采菊的心理上无法到达那种紧张的状态，就无法产生效果，所以只得采取非常之法，让采菊在同样精神紧绷的情况下，将身上的力量集中到右臂上来，疏通韧带，这病自然也就好了。

采菊感动得涕泪连连，不仅自己的右臂恢复正常了，叶天士还治好了她的心病，是她的大恩人呐。

众人不禁拍手称赞，原本大家还担心，叶天士仗着自己的名号要欺辱采菊，这么看来，叶天士真乃是当世神医，不禁用药救人，还用心救人。

这件事后，叶天士的名声则传得更远了。