当才华撑不住野心的时候，要学会沉淀

人生如一辆列车，在前行的过程中，有人上来，也有人下去。

你以为能陪伴你一生的人，最后却意外地在中途下了车，头也不回地留下你一个人在原地，孤独地眺望着风景。

你和他，自此成为最熟悉的陌生人。

1

不要高估你和任何人的关系

听过一句话，很真实也很残忍：

20岁时，我们顾虑别人对我们的想法；

40岁时，我们不理会别人对我们的想法；

60岁时，我们发现别人根本就没有想到我们。

一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言根本毫无意义。

著名表演艺术家英若诚生长在一个大家族中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。

有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，把自己藏在饭厅的柜子中，想象着大家找不到自己时的紧张与慌乱。

然而无论是关系多么密切的亲朋好友，酒足饭饱后都各自离去，根本没人注意到他的缺席。

又饿又丧的他如霜打的茄子般，只能灰溜溜地走出柜子，吃些残羹剩饭。

从那以后，英若诚就告诉自己：永远不要高估你和任何一个人的关系，否则就会大失所望。

罗素曾经说过：

“在和别人、即使是与自己最亲近的人的一切交往中，也应该认识到他们是从自己的角度看待生活的，触及的是他们的自我，而不是从你的角度、从触及你的自我来看待生活。

不应该期望任何人为了另一个人的生活而改变他的生活。”

每个人，终究是独立的个体。

无论在何种关系里，何种地位上，都不要把自己看得太重。

这世上没有谁离不开谁，有时候，一个转身，就形同陌路。

与其纠结你和任何人的关系，倒不如学着过好自己的生活。

人与人相处，最好的心态莫过于：亲疏随缘，爱恨随意。

2

别把一切视为理所当然

前段时间看李安的采访，鲁豫问李安：现阶段你最大的幸福是什么？

李安回答道：我的太太能对我笑一下，我就放松一点，就感觉很幸福。

鲁豫以为他的太太很严格，李安忙解释道：

“我的太太是很可爱的女性，但是我做了父亲，做了人家的先生，并不代表说，我可以很自然地得到他们的尊敬，你每天还是要赚他们的尊敬，这是我一直不懈怠的原因。”

现实生活中有太多人，总是将婚姻关系、亲子关系、爱人关系看得过高，并不自觉地把这当作是可以肆无忌惮的筹码。

觉得当了丈夫，妻子便理所当然地照顾自己；做了父亲，孩子就应该理所当然地尊敬自己；谈了恋爱，爱人就应该理所当然地爱自己。

可这世上没有一件东西是我们可以理所当然得到的。

所以，对待任何关系都要保持一颗“谦卑之心”，别把一切视为理所当然。

当我们把对每一段关系的期待值放低，我们反而能获得意料之外的喜悦。

“本来以为他不会帮我，结果他竟然伸出了援手，太开心了。”

“他其实不用对我这么好，可是他却愿意照顾我，我也要对他好一点。”

“他没有义务包容我的无理取闹，可是他却每次都来哄我，好幸福。”

这个世界原本就是不公平的，所以不要奢求每一份付出都能得到相应的回报。

把心态放平，把期待降低，你会发现，我们的生活以及人与人之间的关系都会变得更加平和，也会减少很多的伤害和难过。

3

放下自己，仰望星空

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈，年少有为的他，挺胸抬头迈着大步，进门便撞上了门框。

迎接他的前辈见此情景，笑着说道：

“很痛吧！可是，这将是你今天来访的最大收获。

一个人要想平安无事地活上世上，就必须时刻记住低头。”

每个人或多或少都有值得骄傲的地方，但我们不能因此而无限地拔高自己，进而陷入盲目自大的状态。

莫言在获得诺贝尔文学奖后，各种评论都有。

但是面对纷至沓来的闪光灯，他总是一副谦卑的模样：

“起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。

我如同一个看戏人，看着众人的表演，我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮。

但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边。”

常言道，山外青山楼外楼，一山还比一山高。

只有撇开那颗高高在上的心，学会看轻自己，你才能时刻自省，不断进步。

做人，别把自己看得太重。

当你放下自己，看见的便是一望无垠的星空。

不高估人际关系，不低估人性规则。时刻保持谦卑，别把一切视为理所当然，用真正高级的活法，过完自己的一生。

#阳光信用 每日一善#我们要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的透彻是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。堂堂正正的做人，明明白白的做事，让人感受到你心中的阳光，这才是存在的价值。慈善胸怀，厚德宽人，得道多助，路自宽行。宁可做个善良的人，坦荡一辈子，也不做个虚伪的人，感恩所有的相遇、相知。 https://t.cn/R2WxmNp

《文钞》“后报则迟早不定，凡所作业，决无不报者。转变由心者，譬如有人所作恶业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。”

《太上感应篇》心得分享10-2-86b

报应不一定在哪一时，哪一世，但是绝对没有不报的道理。因与果是对应的，有因必有果，有果必有因，道理在。会不会有因无果，有可能。为什么？人在断恶修善过程中，命运改变了，本有的报应一直在推后，有报，要等。当时受的报应，所谓是重者先牵，看着没有报应了，实在讲还是有，推后了。

经曰：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。你看看，百千劫之后，还要受报应。作善的尽管作善，作恶的尽管作恶，我们真懂得因果报应，知道永远是平等的，没有谁吃亏，没有谁占便宜，心里永远是平衡的，没有起波澜，那是烦恼作怪。真懂得，烦恼就不起作用了，心态平衡，也平静了。

所以佛菩萨能吃亏、能忍辱、能让，而且是一让到底。为什么？心里是平衡的。但是佛菩萨的心理平衡，和凡夫不同，他知道对方受报应，一面是因果报应，一面是对方将来见到他，也会报复，要是受过戒的人，还有一层报应，那是破戒的罪过。就好像我们说，“知法犯法，罪加一等”类似，懂得持戒的好处，可他偏偏破戒了，你又不糊涂，怎么就不能坚持住呢？

这是什么问题呢？是他受的道德教育不完善，没有胎教和扎根教育，没有完善的教育体系，没有好榜样，没有学校教育的配合，没有社会教育的配合。普通人持戒就有问题，善根好的人不受影响。

大修行人，有没有报应？历史上有个大法师就讲错了，他说大修行人没有因果报应。因此就有了“错下一个字转语，堕五百世野狐身”的典故。这个老狐狸后来有机会听一个开悟的百丈禅师讲法，他又问这个问题，希望大师破解他的迷茫，大师讲：“大修行人，不眛因果”，有因果，清清楚楚。佛在世也受因果，没有苦报的感受，心里清清楚楚知道这个前因后果。

但是老法师讲，修到十住地位，就没有果报了。修到那个地位，妄想分别执着没有了，一念无明没有了，这是没有起心动念的地步，的确没有果报了。这个时节，因果还没有产生，没有因果的事情，怎么会有果报呢？其实修到无我的地位，已经就没有果报了。为什么？有我才有果报，我没有了，谁受报？受报之体不存在了。也就是说，报复的人找不到你了。

你已经不在凡夫地位了，凡夫就再也找不到你了。对方已经找不到你了，鬼神也找不到你了，阎罗王他们都找不到你了。账本上有你，就是找不到。

圣贤有转变的事情，没有提到心理因素。佛菩萨有能力转变因果，本来要受恶报的，他断恶修善，积功累德，改变了命运。命运就是受报的顺序变了，该受恶报，没受，不但没有受恶报，变成太平岁月，他有能力趋吉避凶，遇难呈祥。不但没有受恶报，还有善报来到家门口。

真念佛人都有这类感受，真正修行，战战兢兢做人，也会常有这种事。并不是很难得到，只要你真干。你心越真诚，体验越多。佛菩萨的事情从哪里来？就是由心转变而来。

“由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事。先所作永堕地狱，长劫受苦之业，即便消灭。尚复能了生脱死，超凡入圣。《金刚经》所谓‘若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提’者，即转变由心之义也。”

这是说人有罪报时，得受报应。但是你因为真诚，罪业就减轻了，重罪轻报。就像世间人讲的话，“大事化小，小事化了”。没有彻底化解之前，还要有一定的报应，让你感受到，知道自己有罪业，要偿还。

真诚，这件事是印光大师讲的两个修行秘诀之一，他老人家常曰：“一分真诚，消一分罪业，增一分福慧；十分真诚，消十分罪业，增十分福慧”。你要是能处处真诚，那才是真的真诚。念佛真诚，读经真诚，做事真诚，待人真诚，没有不真诚处。善行到这个地步，修善就做到极点了，能不得到极致的好处吗？我们念佛小组，有一个这样的人，也只有一个，我就常说她，人间的好事都被你得到了。这个人二十八岁得了癌症，一直活到六十八。不简单吧。

什么好事到她手里，都是极其认真，极为老实地做，几乎是做尽了好事。你说她能不重罪轻报吗？前世是个大将军，杀人太多，最后还是癌症走的。这是听说，我并不知道。

我自己身上也有不少这种事，重罪轻报。有的事过去了，有的还在受报，不能尽说。你真修行，有时还是有报应，随时都会有报应现前。新认识的一个人，对我可好了，张口就骂街，给谁听呢？还有一位，小朋友，张嘴就要五万，是有缘，给他一点，连句谢谢都没有。

怎么办？忍受。心念一转，放下万缘，念一句佛号，这已经是重罪轻报了。

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