七天轻断食减脂营的重要性（非常重要）续四
福信往事
第六个好处的话是延年益寿，在减脂营期间，我们减少了身体的氧化应激反应，其实我们人体的衰老就变得更慢了，其实我们身体衰老，就是细胞的衰老，我们人正常的寿命，每个人都应该活到一百二十岁，可能大家觉得，七八十岁，岁数都挺大的，挺长寿命是吧？那为什么是一百二十岁，因为我们人体最小的单位是细胞，细胞每二点四年，它会分裂一次它分裂一次它就死亡一次，那人的这个细胞一生它可以分裂五十次，当五十次的时候，他就寿终正寝了，他的生命就到头了，算一下，就是如果我们的细胞一定是健康的，没有任何的问题，不会让它提前分裂，都是正常的，二点四乘以五十，那是不是一百二十岁？但是我们现代人很难有一百二十岁了，是不是？就说明我们在不经意的情况下没有保护我们自已，不保护的情况下细泡提前分裂了，如果说半年分裂一次的话，那差不多三四十岁，四五十岁就到生命的尽头了，所以我们要想长寿，要想延年益寿，是不是来自于我们细胞的一个健康，我们的产品啊，就是来解决最小单位的一个细胞的根本原因。
那给大家再简单的传达一个小问题，就是我们为什么减肥的时候，要先调理我们的体质，因为我们举办减脂营，真正的目的是什么？我们家的产品不是减肥产品，我们真正的目的，是帮助大家把不正常的生理体质，调理到一个正常的状态当中，有很多人说，我减肥，我调理啥体质呀，其实这是因为他不懂，有很多人很胖，我们帮他调理身体的亚健康问题，我不帮你减肥，当你的身体各种指标正常了，你自然就会瘦，当你身体有问题的时候，你就强行的减下去，也会弹回来，这也就是为什么我们进减脂营，必须要用减脂秤，我们用科学的数据，去指导他，是否适合减脂，减脂到底用什么数据是。
我们常听说胖人都是湿气太重了，人就特别怕，我们湿气太重的时候，就是脾胃主运化水湿，就是你的脾胃功能虚弱，脾胃功能虚了以后，也会导致我们身体的代谢变慢，因为他虚了，他就不干活了，他干不动，吃的多排的少，因为当我们身体代谢正常的时候，吸收了营养，垃圾可以排出去，这是我们身体自身的正常反应，当我们的代谢出问题了，那你吃的多排的就少，你吸收也慢，最后食物在我们体内的一个堆积，慢慢的就转化为脂肪，我们就胖了，我们身体就出现了亚健康的状态，所以减肥这一块啊，只有你解决了引起发胖的根本原因，你才不会反弹回去，我们很多人一直在不正确的减肥的路上，真的是减十斤涨三十斤，然后是越减越肥，还有很多人呀，一股脑的乱减，然后就伤害了脾胃，肝肾肠道功能，甚至有的人减着减着把自己减到医院里面去了。
看看我们金木集团713家园的苗益清，他通过健脾祛湿，补肺气，排毒，真的是非常的好，包括对我们强大的通便，那排油，排脂的效果非常好的，真正解决这些引起发胖的根本原因，减下来以后才不会反弹。
我减下来以后会不会反弹，不是说，你进减脂营七天你就完了是吧？我减了七天我减了十斤了，我减了十多斤了，最多的减到了四十多斤，你七天完事以后你去服吃海塞，你觉得我终于解放了，我得使劲的大吃一顿，为什么？我们的细胞在七天以后它是非常活跃的，通过减脂期间，把我们沉睡的细胞都激活了，如果你不按照教练给你的复食，让他慢慢的去适应，一股脑的大吃，那长回去，就非常非常的正常了，我们在减脂塑形的过程中，我们有不反弹的指标，第一个要保证我们的内脏指标是四级，第二个我体质率的控制，女人必须在百分之二十二，男人百分之二十五。第三个我们的水份，必须在百分之五十以上，第四我们要保证我们的大便每天都是正常的，第五我们要保证，我们的蛋白质是达标的，蛋白质达标的一个基础的数据是在百分之十七，如果每次减出来，你去看看你这些数据是否达标，如果没有达标，你就继续参加直到达标为止，我们的脂肪细胞的记忆是二十一天，这就是为什么，要让大家参加三期减脂营，因为我们真的成了胖子的时候，你不是七天吃出来的，你也不是一个月吃出来的，一定是长年累月的一个结果。
我们一定要给我们身体一些时间，让我们的脏腑慢慢的去修复，讲到这里，大家对减脂的概念有了一定的了解是吧？他对我们身体的重要性，大家是不是也特别想快点去体验一下，那今天我们要建营，欢迎大家进我们的减脂营去体验，在减脂营可以有效的降低体内的低密度胆固醇，包括高密度胆固醇能量的含量和降低甘油三酯，我们的减脂营简单的说，就叫间歇性的进食，通过清淡食和自由摄取，食物交替一段时间，就可以达到预防和调理疾病的饮食疗法，大家知道我们的产品都是SC认证，都是食品，它不单单是减肥，绝对是对我们身体有一个非常好的调理的饮食方案，对于我们家的产品，减肥绝对是额外赠送你的，那我们的产品，它不像某些减肥的机构，它的减肥产品是断崖式，它对我们的身体是有伤害的。
那接下来我跟大家分享一下，关于市面上一些常见的减肥方式，那第一个的话就是抽脂是吧，抽脂是很多人都喜欢那种方式，那抽脂的话，他只解决局部的脂肪，长胖有可能那个地方有寒湿，最明显的话就是腰腹部，那抽之前是几圈游泳圈，抽之后是垮掉一层皮，还是要受那个苦，形体上没有大的塑形，可能你穿的衣服还好，脱了衣服你自己都不想看你自己。
再一个就是去花几万块钱，去塑形，钱花了一大堆，身体也被折腾了半天，从健康的角度来说，你那个腹部有寒，有湿，你没有消除，那当你那个地方寒冷的时候，我们身体自身有一个调节的功能，它为了保护我们的脏腑功能，他还会把脂肪移动到那个位置，所以你很快就弹回去了，当你的腹部有很多肉的时候，觉得你就是哪都不胖，就腹部肥胖，这时候你的腹部的寒湿是非常重的，身体自动把那个脂肪降到那个地方去了。
第二个就是机器和手法减肥，那机器手法减肥，它是疏通经络的一种方式，减重是有效的，为什么这样说，因为一个健康体重的人，那他身体里有五到十一千克的宿便，何况你是一个胖子，你代谢差了以后，你体内的宿便更多，当你通过手法，机器啊，它会加强你肠道蠕动，你的大便会排出去，你的体重就减下去了，我们人为什么长胖？肥胖是因为脂肪细胞里边的甘油三酯，就是黄色的液体，但是你用手法，你拿不出来呀，所以他是无效的。
很多人说，我做那个手法减肥，也掉了十斤，我也咨询过大量的减肥机构，问他们怎样控制客户的饮食，他们会控制的很严格，比我们的还严格的多的多，其实当他控制你的饮食，再加上大量的排除体内的宿便，这时候他的热量本身也是不足他一天的消耗，这时候他就会暂时性掉秤，而我们的七大营养素是够的。你再看那个手法机器，这也不能吃，那也不敢吃，啥都不吃，等你一回复到吃的时候，一顿回到解放前。
再看一下汗蒸 ，其实这些方法汗蒸呀保鲜膜呀，你能不能把脂肪细胞里面的黄色的液体拿出来，如果不能拿出来，这个减肥的方法也是失败的。（完）
浮现往事。
福信往事
第六个好处的话是延年益寿，在减脂营期间，我们减少了身体的氧化应激反应，其实我们人体的衰老就变得更慢了，其实我们身体衰老，就是细胞的衰老，我们人正常的寿命，每个人都应该活到一百二十岁，可能大家觉得，七八十岁，岁数都挺大的，挺长寿命是吧？那为什么是一百二十岁，因为我们人体最小的单位是细胞，细胞每二点四年，它会分裂一次它分裂一次它就死亡一次，那人的这个细胞一生它可以分裂五十次，当五十次的时候，他就寿终正寝了，他的生命就到头了，算一下，就是如果我们的细胞一定是健康的，没有任何的问题，不会让它提前分裂，都是正常的，二点四乘以五十，那是不是一百二十岁？但是我们现代人很难有一百二十岁了，是不是？就说明我们在不经意的情况下没有保护我们自已，不保护的情况下细泡提前分裂了，如果说半年分裂一次的话，那差不多三四十岁，四五十岁就到生命的尽头了，所以我们要想长寿，要想延年益寿，是不是来自于我们细胞的一个健康，我们的产品啊，就是来解决最小单位的一个细胞的根本原因。
那给大家再简单的传达一个小问题，就是我们为什么减肥的时候，要先调理我们的体质，因为我们举办减脂营，真正的目的是什么？我们家的产品不是减肥产品，我们真正的目的，是帮助大家把不正常的生理体质，调理到一个正常的状态当中，有很多人说，我减肥，我调理啥体质呀，其实这是因为他不懂，有很多人很胖，我们帮他调理身体的亚健康问题，我不帮你减肥，当你的身体各种指标正常了，你自然就会瘦，当你身体有问题的时候，你就强行的减下去，也会弹回来，这也就是为什么我们进减脂营，必须要用减脂秤，我们用科学的数据，去指导他，是否适合减脂，减脂到底用什么数据是。
我们常听说胖人都是湿气太重了，人就特别怕，我们湿气太重的时候，就是脾胃主运化水湿，就是你的脾胃功能虚弱，脾胃功能虚了以后，也会导致我们身体的代谢变慢，因为他虚了，他就不干活了，他干不动，吃的多排的少，因为当我们身体代谢正常的时候，吸收了营养，垃圾可以排出去，这是我们身体自身的正常反应，当我们的代谢出问题了，那你吃的多排的就少，你吸收也慢，最后食物在我们体内的一个堆积，慢慢的就转化为脂肪，我们就胖了，我们身体就出现了亚健康的状态，所以减肥这一块啊，只有你解决了引起发胖的根本原因，你才不会反弹回去，我们很多人一直在不正确的减肥的路上，真的是减十斤涨三十斤，然后是越减越肥，还有很多人呀，一股脑的乱减，然后就伤害了脾胃，肝肾肠道功能，甚至有的人减着减着把自己减到医院里面去了。
看看我们金木集团713家园的苗益清，他通过健脾祛湿，补肺气，排毒，真的是非常的好，包括对我们强大的通便，那排油，排脂的效果非常好的，真正解决这些引起发胖的根本原因，减下来以后才不会反弹。
我减下来以后会不会反弹，不是说，你进减脂营七天你就完了是吧？我减了七天我减了十斤了，我减了十多斤了，最多的减到了四十多斤，你七天完事以后你去服吃海塞，你觉得我终于解放了，我得使劲的大吃一顿，为什么？我们的细胞在七天以后它是非常活跃的，通过减脂期间，把我们沉睡的细胞都激活了，如果你不按照教练给你的复食，让他慢慢的去适应，一股脑的大吃，那长回去，就非常非常的正常了，我们在减脂塑形的过程中，我们有不反弹的指标，第一个要保证我们的内脏指标是四级，第二个我体质率的控制，女人必须在百分之二十二，男人百分之二十五。第三个我们的水份，必须在百分之五十以上，第四我们要保证我们的大便每天都是正常的，第五我们要保证，我们的蛋白质是达标的，蛋白质达标的一个基础的数据是在百分之十七，如果每次减出来，你去看看你这些数据是否达标，如果没有达标，你就继续参加直到达标为止，我们的脂肪细胞的记忆是二十一天，这就是为什么，要让大家参加三期减脂营，因为我们真的成了胖子的时候，你不是七天吃出来的，你也不是一个月吃出来的，一定是长年累月的一个结果。
我们一定要给我们身体一些时间，让我们的脏腑慢慢的去修复，讲到这里，大家对减脂的概念有了一定的了解是吧？他对我们身体的重要性，大家是不是也特别想快点去体验一下，那今天我们要建营，欢迎大家进我们的减脂营去体验，在减脂营可以有效的降低体内的低密度胆固醇，包括高密度胆固醇能量的含量和降低甘油三酯，我们的减脂营简单的说，就叫间歇性的进食，通过清淡食和自由摄取，食物交替一段时间，就可以达到预防和调理疾病的饮食疗法，大家知道我们的产品都是SC认证，都是食品，它不单单是减肥，绝对是对我们身体有一个非常好的调理的饮食方案，对于我们家的产品，减肥绝对是额外赠送你的，那我们的产品，它不像某些减肥的机构，它的减肥产品是断崖式，它对我们的身体是有伤害的。
那接下来我跟大家分享一下，关于市面上一些常见的减肥方式，那第一个的话就是抽脂是吧，抽脂是很多人都喜欢那种方式，那抽脂的话，他只解决局部的脂肪，长胖有可能那个地方有寒湿，最明显的话就是腰腹部，那抽之前是几圈游泳圈，抽之后是垮掉一层皮，还是要受那个苦，形体上没有大的塑形，可能你穿的衣服还好，脱了衣服你自己都不想看你自己。
再一个就是去花几万块钱，去塑形，钱花了一大堆，身体也被折腾了半天，从健康的角度来说，你那个腹部有寒，有湿，你没有消除，那当你那个地方寒冷的时候，我们身体自身有一个调节的功能，它为了保护我们的脏腑功能，他还会把脂肪移动到那个位置，所以你很快就弹回去了，当你的腹部有很多肉的时候，觉得你就是哪都不胖，就腹部肥胖，这时候你的腹部的寒湿是非常重的，身体自动把那个脂肪降到那个地方去了。
第二个就是机器和手法减肥，那机器手法减肥，它是疏通经络的一种方式，减重是有效的，为什么这样说，因为一个健康体重的人，那他身体里有五到十一千克的宿便，何况你是一个胖子，你代谢差了以后，你体内的宿便更多，当你通过手法，机器啊，它会加强你肠道蠕动，你的大便会排出去，你的体重就减下去了，我们人为什么长胖？肥胖是因为脂肪细胞里边的甘油三酯，就是黄色的液体，但是你用手法，你拿不出来呀，所以他是无效的。
很多人说，我做那个手法减肥，也掉了十斤，我也咨询过大量的减肥机构，问他们怎样控制客户的饮食，他们会控制的很严格，比我们的还严格的多的多，其实当他控制你的饮食，再加上大量的排除体内的宿便，这时候他的热量本身也是不足他一天的消耗，这时候他就会暂时性掉秤，而我们的七大营养素是够的。你再看那个手法机器，这也不能吃，那也不敢吃，啥都不吃，等你一回复到吃的时候，一顿回到解放前。
再看一下汗蒸 ，其实这些方法汗蒸呀保鲜膜呀，你能不能把脂肪细胞里面的黄色的液体拿出来，如果不能拿出来，这个减肥的方法也是失败的。（完）
浮现往事。
宣化上人：你若真诚在念经，就有天女散花，那时候就有一股异香扑鼻；但是也都要有一种诚心，也好像方才我讲供养三宝一样。你要是有诚心，你念一句经，就惊天动地，天地鬼神都知道了。
[给力]
时有菩萨名曰德藏，日月灯明佛即授其记，告诸比丘：是德藏菩萨次当作佛，号曰净身，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。
日月灯明佛宣布入涅槃的消息，时有菩萨，名曰德藏：当时有一位菩萨，名叫德藏；他的德行非常圆满。日月灯明佛即授其记：日月灯明佛在大众里边，就给德藏菩萨授记。怎么叫授记？没有到来生，在今生预先给你来生授一个记莂的名号，说：“汝于来世当得作佛，号什么什么名字。”这叫授记，又叫悬记，又叫预记。悬，就是在空中悬着，还没有到落地时候，所以叫悬记；预先告诉你，所以又叫预记。
告诸比丘：日月灯明佛就告诉这一切的比丘，是德藏菩萨次当作佛：这一位德藏菩萨，等我入涅槃之后，他应该作佛。号曰净身，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀：佛号为净身如来；“多陀阿伽度”就是如来，梵语叫达他歌达；“阿罗诃”就是应供，也就是阿罗汉；“三藐三佛陀”就是正遍知。本来佛有十个名号，这只举出三个来代表。
Ｈ5 灭后通经同 分三
Ｉ1 正明入灭 Ｉ2 明灭后通经利益 Ｉ3 结会古今
今Ｉ1
佛授记已，便于中夜，入无余涅槃。
佛给德藏菩萨授记之后，在这天半夜，正当子时的时候，佛就圆寂了。
Ｉ2 明灭后通经利益
佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光；妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道；其最后成佛者，名曰然灯。八百弟子中有一人，号曰求名，贪着利养；虽复读诵众经而不通利，多所忘失，故号求名。是人亦以种诸善根因缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹。
佛灭度后：在佛灭度了之后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫：妙光菩萨就受持、读诵、宣说《妙法莲华经》，经过八十小劫那么长的时间，为人演说：他给人讲解《妙法莲华经》。
日月灯明佛八子，皆师妙光：日月灯明佛有八个儿子──有意、善意、无量意、宝意、增意、除疑意、响意、法意，这八王子都拜妙光菩萨做师父。
妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提：妙光菩萨就教化八王子，使令对无上正等正觉的佛果，都生出一种坚固不退转的心；只向前进而不向后退，只有精进而没有休息。八个王子都拜妙光菩萨做师父，妙光菩萨尽上师父的责任，一天到晚教这八个王子不要躲懒偷安，不要去睡觉，不要去偷吃东西！就这样来督责八个王子。你看！做王子的出家，都要勤俭修行；释迦牟尼佛出家修行，他并不懒惰，天天在雪山那儿打坐。所以出家人受十方供养，就应该要修道；如果不修道，这是很危险的！不要认为出家太容易了！
是诸王子：日月灯明佛这八位王子，出家之后，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道：他们修行，修福、修慧都圆满了之后，也都成佛道了！怎么叫修福、修慧？供养无量百千万亿佛，就是修福；诵持百千万亿佛所说经典，就是修慧。他们受持读诵、供养恭敬，所以修得福足、慧足，然后就得成佛了！
妙光菩萨就是文殊菩萨，文殊菩萨做这八王子的师父，教化八王子都成佛了。其最后成佛者，名曰然灯：这八王子最后成佛的这尊佛，就叫然灯佛。然灯佛是给释迦牟尼佛授记的，又是释迦牟尼佛的师父，而文殊菩萨却是然灯佛的师父。若论起来辈数，文殊菩萨是释迦牟尼佛的师祖；现在文殊菩萨在娑婆世界，又作释迦牟尼佛的弟子，本来是作师爷爷的，现在又作徒弟了。这又是什么道理？因为在佛法里，所谓“是法平等，无有高下”；也就好像作戏扮角色似的，世界无论任何的事情，都像作戏；作戏给人来看，看完了，就各归本位。
八百弟子中有一人，号曰求名：在妙光菩萨的八百弟子里，有一位专门欢喜求名求利，所以他的名字就叫“求名”。你说怎样？他一天到晚也不修行，呵呵笑，欢喜到外边去跑；跑外边找谁去呢？到那有钱的家里去、到做官的家里去、到富贵的家庭里去，到那些地方攀缘，也不修行、也不念经；他念经，但心不在焉，念了也记不住。为什么？他就有攀缘心；攀缘心重，你念经记不住的。你现在知道应该拿弥勒菩萨作一个借镜，为什么他读不会经典？就因为他有攀缘心、好求名。为什么念经记不住？也因为有攀缘心，有求名的心、求利的心，“名、利”这两个字还没放下；你若放下“名、利”这两个字，读什么书，一读就会了，不用怎么样注意。为什么？你没有其他的心了！没有贪心、没有瞋心、没有痴心，你不去攀缘，那你的聪明智慧就会生出了！
贪着利养：你看这弥勒菩萨，当初也有这个毛病，他贪去攀缘，着住到利养；利，就是钱，这个“利”字就是贪。好像现在的和尚，人家供养钱，封的红包钱多一点，他打开一看，就欢喜了！这叫贪着利养；封的少了，打开一看：“哎！这么少！”这也是贪着利养的一种表现。你要是为道，他供养多少都没有关系，多也就是少、少也就是多；多、少平等平等！所以在佛法里，只要你有诚心，供养少也就是多，多少都有功德；你若没有诚心，供养多也是少。只要用你一种真心来行这供养！
弥勒菩萨就是当时八百弟子中这个求名的，现在还没说明他就是弥勒菩萨，后边才说到，不过我预先告诉你们。
虽复读诵：读，就是对着本子来念经；诵，不要本子来诵经。读诵，好像我们现在这三个出家人，和几位在家人念〈楞严咒〉；一早五点钟起来，就坐禅；坐到七点钟，就念〈楞严咒〉、念《金刚经》、又念《心经》。最好再念念〈大悲咒〉，〈大悲咒〉念二十一遍，求感应；你求什么，就有什么。你会念〈大悲咒〉的，这个讲堂里都变成有一股异香扑鼻，有这种境界；你就念经念成了，也会有一股异香扑鼻。
怎么会有异香呢？你若真诚在念经，就有天女散花，那时候就有一股异香扑鼻；但是也都要有一种诚心，也好像方才我讲供养三宝一样。你要是有诚心，你念一句经，就惊天动地，天地鬼神都知道了；你没有诚心，你念一部经，尽打妄想──打什么妄想呢？我今天念这部经，就会有人送供养给我了！这样一打妄想，就没有人供养了！因为你心里已经要供养；要供养，有也就变成没有了！“有心是妄想，无心是感应”，你一打这个念头，这就叫妄想；你不求供养，而来了供养，那是感应。
众经：不是一部经，不是单单念《金刚经》、《法华经》、《楞严经》，他念很多的经。而不通利：通利，就是记住，记得清清楚楚的，这通利了！你记不住，记了前边、忘了后边，记了后边、忘了前边，记了前后、忘了中间，都念不成；若听人家念，自己跟着人家念，那个功德是人家的，不是你自己的。明白了吗？所以要自己能念、能通利。通，就是明白，利，就是顺利；这么样子从头一念，一开始念到最终，统统都记得，这叫通利。弥勒菩萨他不通利，记不住，多所忘失：经念是念，念念前边，忘了后边。故号求名：所以他的名字，叫求名。这个名字，我相信不是他自己取的，是旁人送给他这个名，“你求名、求利，就叫你求名菩萨啦！”
是人亦以种诸善根因缘故：这个人虽然叫求名，可是他也种种种的善根，修种种的行门，修福、修慧；因有种种善根的缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹：他也供养无量百千万亿那么多的诸佛、恭敬无量百千万亿的诸佛，又尊重赞叹无量百千万亿的诸佛。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
时有菩萨名曰德藏，日月灯明佛即授其记，告诸比丘：是德藏菩萨次当作佛，号曰净身，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。
日月灯明佛宣布入涅槃的消息，时有菩萨，名曰德藏：当时有一位菩萨，名叫德藏；他的德行非常圆满。日月灯明佛即授其记：日月灯明佛在大众里边，就给德藏菩萨授记。怎么叫授记？没有到来生，在今生预先给你来生授一个记莂的名号，说：“汝于来世当得作佛，号什么什么名字。”这叫授记，又叫悬记，又叫预记。悬，就是在空中悬着，还没有到落地时候，所以叫悬记；预先告诉你，所以又叫预记。
告诸比丘：日月灯明佛就告诉这一切的比丘，是德藏菩萨次当作佛：这一位德藏菩萨，等我入涅槃之后，他应该作佛。号曰净身，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀：佛号为净身如来；“多陀阿伽度”就是如来，梵语叫达他歌达；“阿罗诃”就是应供，也就是阿罗汉；“三藐三佛陀”就是正遍知。本来佛有十个名号，这只举出三个来代表。
Ｈ5 灭后通经同 分三
Ｉ1 正明入灭 Ｉ2 明灭后通经利益 Ｉ3 结会古今
今Ｉ1
佛授记已，便于中夜，入无余涅槃。
佛给德藏菩萨授记之后，在这天半夜，正当子时的时候，佛就圆寂了。
Ｉ2 明灭后通经利益
佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光；妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道；其最后成佛者，名曰然灯。八百弟子中有一人，号曰求名，贪着利养；虽复读诵众经而不通利，多所忘失，故号求名。是人亦以种诸善根因缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹。
佛灭度后：在佛灭度了之后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫：妙光菩萨就受持、读诵、宣说《妙法莲华经》，经过八十小劫那么长的时间，为人演说：他给人讲解《妙法莲华经》。
日月灯明佛八子，皆师妙光：日月灯明佛有八个儿子──有意、善意、无量意、宝意、增意、除疑意、响意、法意，这八王子都拜妙光菩萨做师父。
妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提：妙光菩萨就教化八王子，使令对无上正等正觉的佛果，都生出一种坚固不退转的心；只向前进而不向后退，只有精进而没有休息。八个王子都拜妙光菩萨做师父，妙光菩萨尽上师父的责任，一天到晚教这八个王子不要躲懒偷安，不要去睡觉，不要去偷吃东西！就这样来督责八个王子。你看！做王子的出家，都要勤俭修行；释迦牟尼佛出家修行，他并不懒惰，天天在雪山那儿打坐。所以出家人受十方供养，就应该要修道；如果不修道，这是很危险的！不要认为出家太容易了！
是诸王子：日月灯明佛这八位王子，出家之后，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道：他们修行，修福、修慧都圆满了之后，也都成佛道了！怎么叫修福、修慧？供养无量百千万亿佛，就是修福；诵持百千万亿佛所说经典，就是修慧。他们受持读诵、供养恭敬，所以修得福足、慧足，然后就得成佛了！
妙光菩萨就是文殊菩萨，文殊菩萨做这八王子的师父，教化八王子都成佛了。其最后成佛者，名曰然灯：这八王子最后成佛的这尊佛，就叫然灯佛。然灯佛是给释迦牟尼佛授记的，又是释迦牟尼佛的师父，而文殊菩萨却是然灯佛的师父。若论起来辈数，文殊菩萨是释迦牟尼佛的师祖；现在文殊菩萨在娑婆世界，又作释迦牟尼佛的弟子，本来是作师爷爷的，现在又作徒弟了。这又是什么道理？因为在佛法里，所谓“是法平等，无有高下”；也就好像作戏扮角色似的，世界无论任何的事情，都像作戏；作戏给人来看，看完了，就各归本位。
八百弟子中有一人，号曰求名：在妙光菩萨的八百弟子里，有一位专门欢喜求名求利，所以他的名字就叫“求名”。你说怎样？他一天到晚也不修行，呵呵笑，欢喜到外边去跑；跑外边找谁去呢？到那有钱的家里去、到做官的家里去、到富贵的家庭里去，到那些地方攀缘，也不修行、也不念经；他念经，但心不在焉，念了也记不住。为什么？他就有攀缘心；攀缘心重，你念经记不住的。你现在知道应该拿弥勒菩萨作一个借镜，为什么他读不会经典？就因为他有攀缘心、好求名。为什么念经记不住？也因为有攀缘心，有求名的心、求利的心，“名、利”这两个字还没放下；你若放下“名、利”这两个字，读什么书，一读就会了，不用怎么样注意。为什么？你没有其他的心了！没有贪心、没有瞋心、没有痴心，你不去攀缘，那你的聪明智慧就会生出了！
贪着利养：你看这弥勒菩萨，当初也有这个毛病，他贪去攀缘，着住到利养；利，就是钱，这个“利”字就是贪。好像现在的和尚，人家供养钱，封的红包钱多一点，他打开一看，就欢喜了！这叫贪着利养；封的少了，打开一看：“哎！这么少！”这也是贪着利养的一种表现。你要是为道，他供养多少都没有关系，多也就是少、少也就是多；多、少平等平等！所以在佛法里，只要你有诚心，供养少也就是多，多少都有功德；你若没有诚心，供养多也是少。只要用你一种真心来行这供养！
弥勒菩萨就是当时八百弟子中这个求名的，现在还没说明他就是弥勒菩萨，后边才说到，不过我预先告诉你们。
虽复读诵：读，就是对着本子来念经；诵，不要本子来诵经。读诵，好像我们现在这三个出家人，和几位在家人念〈楞严咒〉；一早五点钟起来，就坐禅；坐到七点钟，就念〈楞严咒〉、念《金刚经》、又念《心经》。最好再念念〈大悲咒〉，〈大悲咒〉念二十一遍，求感应；你求什么，就有什么。你会念〈大悲咒〉的，这个讲堂里都变成有一股异香扑鼻，有这种境界；你就念经念成了，也会有一股异香扑鼻。
怎么会有异香呢？你若真诚在念经，就有天女散花，那时候就有一股异香扑鼻；但是也都要有一种诚心，也好像方才我讲供养三宝一样。你要是有诚心，你念一句经，就惊天动地，天地鬼神都知道了；你没有诚心，你念一部经，尽打妄想──打什么妄想呢？我今天念这部经，就会有人送供养给我了！这样一打妄想，就没有人供养了！因为你心里已经要供养；要供养，有也就变成没有了！“有心是妄想，无心是感应”，你一打这个念头，这就叫妄想；你不求供养，而来了供养，那是感应。
众经：不是一部经，不是单单念《金刚经》、《法华经》、《楞严经》，他念很多的经。而不通利：通利，就是记住，记得清清楚楚的，这通利了！你记不住，记了前边、忘了后边，记了后边、忘了前边，记了前后、忘了中间，都念不成；若听人家念，自己跟着人家念，那个功德是人家的，不是你自己的。明白了吗？所以要自己能念、能通利。通，就是明白，利，就是顺利；这么样子从头一念，一开始念到最终，统统都记得，这叫通利。弥勒菩萨他不通利，记不住，多所忘失：经念是念，念念前边，忘了后边。故号求名：所以他的名字，叫求名。这个名字，我相信不是他自己取的，是旁人送给他这个名，“你求名、求利，就叫你求名菩萨啦！”
是人亦以种诸善根因缘故：这个人虽然叫求名，可是他也种种种的善根，修种种的行门，修福、修慧；因有种种善根的缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹：他也供养无量百千万亿那么多的诸佛、恭敬无量百千万亿的诸佛，又尊重赞叹无量百千万亿的诸佛。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
这个暑假认真看完的一部剧，槽点和泪点一摸一样的打在女主脸上，关于时间，家人，爱情与自我，活到四十岁、六十岁、八十岁一样会面临的出走与归来～人生很长，说起来那么多遗憾，都在错过中度过了；人生也很短，短到一转瞬童年被遗忘、自我被丢弃，等幡然醒悟的时候已经是40岁、60岁、80岁～纵使如此，人生最美妙的地方，就像风吹动风铃生命的密码一样触动到你，让你想起你最爱的那个酸酸的番茄炒蛋和甜甜的梅子酒，哪怕是独自一人长坐窗前，那些人那些事那些时光，还是会像斜阳一样，映照在你的脸上。[月亮]
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