佛教“四谛”是什么？

1、佛教的“四谛”，又称为“四圣谛”，是指：苦谛、集谛、灭谛、道谛。

2、“谛”即“真理”。释加牟尼把佛教解释为“四谛”。“四谛”的苦谛、集谛、灭谛、道谛，就是四个“真理”：

（1）、苦谛是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦；

（2）、集谛指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报；

（3）、灭谛是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望；

（4）、道谛是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。这四谛构成了佛教的基本教理之一，指导教徒定心修行；

3、佛陀悟道后最早传授的真理就是：“苦、集、灭、道。”这四谛概述了：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界的因果。这是从表面现象到深层原因的逆推过程。反过来说，就是修道除恶、灭贪嗔痴，就可以避免痛苦，脱离轮回。
　　苦谛——迷的果，即苦果；
　　集谛——迷的因，即苦因；
　　灭谛——悟的果即乐果；
　　道谛——悟的因即乐因；

4、佛教四谛是佛教的基本教理之一。四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念，代表着对我们万千世界的真理看法。苦谛，即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。苦谛之后是集谛，即探索苦的原因。众生皆苦，则去探寻苦的原因。即众生有执，有分别相，有执则有住，有住则有灭，五蕴缠身而不知，故此种种因缘生，一切无常起。探寻原因后则开始实践解决之道，即灭谛。灭者，断除执念，无有分别，灭除烦恼，而增菩提。此灭谛亦是修行之法，是从苦谛集谛之后开始按照佛法修行的第三阶段。最后是道谛，道者，即是明心见性，得证菩提，现大涅槃，得无上果，无生无灭，不增不减，寂静无为，即得大圆满正果。四圣谛文字虽短，却揽扩了佛法修行的四大阶段，因此成为谛，是十分重要的基础理论。 https://t.cn/z81PuZC

鱼仔的午间想法#
关于唱歌，一直都是我很为难的一件事情。“五音不全”“音痴”“跑调大王”陪伴了我好久延续至今，但是上次和高中好姐妹们去KTV我终于久违的拿起了麦克风唱歌。是什么时候开始我变了呢？很认真地想了想，心态的改变或许是因为身边有一群好棒的朋友吧！从一开始Zion的鼓励，到网友鸭鸭姐姐的认真倾听，再到juju花花还有十分偶尔的蛤爷成为了我的第一批听众，当然还有男神Sam！再后来，大学的恐龙和鲨鱼无条件的赞美和爱意甚至会催我唱歌，噢！还有梅姐的“好汀好汀！”呜呜呜赞美真的是世界上最美腻的文字了！那鱼仔再接再厉成为真的配得上赞美的鱼仔吧！二月嘎油！

等的不知道是什么，直到我依依不舍地去洗澡，回来看到我最牵挂的一个学生写给我的留言，眼泪顺着流淌下来，这个凌晨的守望没有落空。我对文字的痴狂已经全部捆缚了我，任何不能够通过语言和文字向我表达情感的沟通，对我来说都是凉薄和陌路。我很爱很爱我的学生们，我从未知道他们具有这样纯净的抒怀，少年的心，似水晶。